ORÍGENES

Se atribuye la creación de esta iglesia abacial a la condesa Elvira, nacida en el siglo XI, mujer del Conde Munio Gómez, hijo menor del conde Gómez Díaz, del linaje de los Beni Gómez de Saldaña. El investigador local Valentín Ruesga, apunta que Munio murió el año 1025, pero sigue al frente del condado su viuda como consta en documentos de la catedral de León de 1037 y 1069. Se trata de la misma iglesia que Alfonso VIII concede el 31 de Julio de 1181 al obispo Raimundo, en la que seguramente, se llevarán a cabo distintas reformas a lo largo de los siglos siguientes. Pero ni todo lo que se ha hablado, ni todo lo que se ha escrito, viene a confirmar la fecha exacta de su levantamiento, probablemente, a mediados del siglo XI, elevada a la dignidad de colegiata tres siglos más tarde, en 1478. Un siglo después se le añade el pórtico meridional y en el XVII la torrecilla con la escalera de acceso al campanario, donde ya se evidencia el uso abundante de argamasa. Los expertos fundamen

Reconozco que ese viaje intenso que mantenemos en este diario desde hace ya cuatro años, se ve reforzado cuando vuelves a los lugares de los que hablaste, sin otro planteamiento que recordar lo que te contaron los custodios, que son entes cercanos que saben divulgar en sencillas palabras tanto valor atesorado. “Y miro al agua, su inmensidad, su olor a heno, su sabor a enebro y sal”, palabras del poeta que explican todo lo que se mueve en el entorno, todo lo que conlleva la vida en el lugar: el olor, el sabor, la inmensidad. El literato de los carteles que anunciaron las edades del hombre en Aguilar, sabe bien la importancia que aquello tuvo y la pregunta que hoy cuelga de los muros: “Piedras que se miran en las aguas, como si el tiempo se hubiera olvidado de esta tierra”. Mira que he venido ya diez veces, pero me cuesta llegar, me pierdo hacia Alar, al no encontrar en esta infernal autovía indicación que me señale el camino hacia Olleros de Pisuerga. Luego se me quita el enojo, cu

En los últimos años se han ido cruzando en mi camino muchas personas que han ido proyectando con buen tino sus gustos y pasiones, arropándome a su lado, atrapándome gustoso en sus placeres. Amén de la estupenda cuadrilla del txoko de Erandio, de los compañeros de trabajo, de esa docena de amigos con los que comparto rutas maravillosas por el norte, me siento volar sobre el arte románico en compañía de amigos tan incondicionales como Manuel Gila (Almería), Margarita Marcos (Palencia) y Cristina Parbole (Aguilar de Campoo). Con ellos comencé a visitar y apreciar el románico, un arte que desde niño lo tuve al lado como ejemplo en la magnífica colegiata de San Salvador de Cantamuga. Antes de que llegaran las Edades del Hombre a Aguilar, visité un día en compañía de mis amigos Eduardo y Cristina, la ermita de Santa Cecilia, de Aguilar de Campoo, ubicada en un cerro, por debajo de los restos del castillo; levantada entre los siglos XII y XIII, de planta rectangular, con techumbre de mad

En 1959, La Unesco lanzó una campaña internacional para defender los tesoros que se encontraban en el valle de Asuán, como los templos de Abu Simbel y que iban a ser inundados por la presa que el gobierno egipcio decidió construir. Dicen que el costo rondó los 80 millones de dólares estadounidenses y que en la salvación intervinieron más de 50 países. Aquello propició la defensa y promoción del patrimonio que posteriormente se entregaría a la defensa de las áreas y los sitios históricos más sobresalientes del mundo. Luego fue una carrera desbocada para nombrar bosques, montañas, lagos, cuevas, desiertos, edificaciones, complejos arquitectónicos, rutas, paisajes culturales y ciudades. He dicho siempre y, lo mantengo, que la vida es una mentira; que la cuestión es crear un efecto de lo que sea, ponerle nombre y a producir dinero. Que nadie lo valora por el significado que tiene, sino por el dinero que aporta a los lugares. Que lo firme o no esa poderosa Convención, el románico palent

Aunque es cierto que pasamos por la vida y se ciñe un velo sobre nuestra historia, ahora mismo se aviva el interés por personajes que vivieron antes: pintores, escultores, paisanos que dejaron su huella en templos y edificios, como es el caso del Maestro de San Felices de Castillería. Se conservan excelentes muestras de pinturas murales, también conocidas como pinturas al fresco o temple, que nos sorprenden gratamente, en medio de unos siglos que pasaron de fomentarlo o repararlo, metidos en otras guerras y preocupaciones. Se calcula, por la temática desarrollada, que su autor fuera un clérigo con extensos conocimientos de las Escrituras, aunque entre sus obras aparezcan también elementos profanos, como “La batalla de Clavijo”, una de las más célebres batallas de la Reconquista o, un juglar tañendo una vihuela. Para los entendidos, parecen salir de su mano muchos trabajos a los que siempre se antepone un “probablemente sea del llamado maestro de San Felices”, que pintó o pintaron