jueves, 25 de septiembre de 2008

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Es grato leer un artículo de un grupo ecologista de la tierra que, es “consciente de que lo que conservamos ha sido gracias al binomio hombre-naturaleza, y que romper ese equilibrio sería perder aquello que hemos heredado desde hace décadas”.Esa es una de las reflexiones –muy ocasionalmente citada por ustedes- en la que más he insistido durante los últimos años y a lo largo de mi trabajo. Pero sus preferencias les delatan.

  • Sobre el Oso Pardo
“El oso pardo ha visto invadido su hábitat natural por el hombre y sus animales, siendo reelegado a espacios cada vez más reducidos, pese a ser una especie que necesita de grandes áreas por las que desplazarse y alimentarse, por las que reproducirse y morirse”.

Yo creía que era el oso el que estaba invadiendo poco a poco el hábitat del hombre, pero ustedes piensan lo contrario, como si el oso tuviera el don de la organización, el don del raciocinio y todos esos valores que por algo y con razón nos diferencian de los animales.

El oso parece inteligente y me produce asombro que ustedes citen a todo el territorio de la montaña palentina como terreno insuficiente y diminuto para que medren una docena de animales, casi justificando sus ataques a las colmenas y a las vacas, y acusando en plural al hombre de contemplarle como una fiera a la que hay que derribar a cualquier precio. Creo que a estas alturas ya nadie justifica la muerte de un animal de esta especie a manos de los furtivos. Las autoridades, los guardas, los guardias y, probablemente ustedes, saben quienes son los que están abonados a esta práctica y cómo se les puede pillar con las manos en la masa, de manera que se les convenza como sea para que se abstengan de recurrir a tales métodos.

Por otra parte, que yo tenga noticia, ninguno de los hombres que ha visto atacada su propiedad, ha salido detrás del bicho con la escopeta. Aquí, cuando interesa se cierran los ojos y los oídos y a otra cosa.
  • San Glorio 
Yo no quiero, en lo que se refiere a San Glorio, que ustedes alcen ninguna copa todavía. El partido se está jugando y, en el descuento, si el gobierno regional se lo propone, puede dejar para las efemérides su triunfo virtual.

Piensen una cosa: yo estoy al lado de la mayoría en ésto y la gente de la montaña votó de forma contundente a favor del proyecto. 
  • La embotelladora 
Sobre este particular no hacen ustedes más que repetir lo que ya plenteé yo en un artículo publicado aquí mismo a primeros de año y que pueden encontrar en las hemerotecas o en el blog de periodista digital. Tampoco se trata de vivir siempre con las espadas levantadas, porque tendremos que mirar hacia el futuro; si es como preconizan sus gestores, junto con notas que abordaré en un próximo artículo, esta empresa, única en la provincia de este género, se irá ampliando en años sucesivos hasta rozar la treintena de empleos, lo que para esta tierra es una pequeña recompensa.

Si como dice Patricia May, ser ecologista es expandir la conciencia más allá de nuestro ombligo, de nuestros deseos e intereses; si ser ecologista no se fundamenta en tener miedo a lo que pueda ocurrir con el clima o el agua, sino en respetar a todo ser viviente, sabiendo que en el aire que respiro están los árboles del mundo, y en el alimento que me nutre está la persona que lo sembró y la tierra que lo acunó y la lluvia que lo regó; si eso es así, esta tierra está llena de ecologistas, porque no hay nadie que la haya cuidado mejor que ellos.

miércoles, 24 de septiembre de 2008

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“Allí estaba el manantial que nos proporcionaba el agua, la huerta que nos daba la fruta y las patatas y un sitio privilegiado para los juegos infantiles. Luego estaba Cervera de Pisuerga, que era nuestro lugar de paso cuando íbamos a Los Redondos. Aunque mi afición e inquietud tanto por Cervera como por Aguilar vino posteriormente, casi de rebote, al estudiar arquitectura”.

FOTO: ENCICLOPEDIA DE CANTABRIA De Peridis. Sobre Peridis.


----------Novela póstuma de su hija

José María Pérez, Peridis, presentó hoy en Madrid 'Una piedra roja, una piedra azul, una piedra amarilla' (RBA), novela póstuma de su hija Marta, que murió con 32 años tras una enfermedad. Familiares y amigos de la joven reunieron tras su muerte todos los textos que ésta había escrito desde que tenía 5 años, cartas, e-mails y diarios, que componen esta "biografía hecha de ladrillos de vida"."Cuando Marta enfermó no podíamos hacer nada por ella, más que dejarla en manos de los médicos y acompañarla. Cuando murió, teníamos la sensación de que sólo queda la memoria. Y la esencia de Marta está en los escritos que dejó", explicó hoy Peridis, convencido de que "recuperar la escritura es recuperar la vida". MÁS INFORMACIÓN

----------Sobre la Colegiata de Santillana del Mar

Santander, 12 de agosto de 2008.- El arquitecto José María Pérez González, ‘Peridis’, ha afirmado hoy en Santillana del Mar (Cantabria) que la Colegiata de Santa Juliana es “la joya arquitectónica del Románico en Cantabria y en España”, debido a su “complejo arquitectónico, su gran variedad y encanto”.El co-director de la Enciclopedia del Románico en España hizo estas declaraciones en Santillana del Mar, en el transcurso de la visita a la Colegiata de Santa Juliana, encuadra dentro de las actividades del ‘Taller de Románico: El Románico al alcance de la mano’, organizado por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) y dirigido por el propio José María Pérez ‘Peridis’.

----------Peridis en Llanes


18.10.08 - IKER CORTÉS | LLANES «Una utopía que está al alcance de la mano». Con esta frase resumía ayer, en el Centro de Artesanía de Poo, el arquitecto José María Pérez González 'Peridis' su Plan de Ordenación Integral del Territorio de Llanes, un proyecto encargado hace ya seis años por el Ayuntamiento que solicitaba entonces «un modelo de lo que queremos que sea Llanes en el futuro, un marco teórico y filosófico», tal y como presentó la alcaldesa, Dolores Álvarez Campillo. No es vinculante, pero el trabajo «servirá de referencia a medida que se vaya expandiendo la región». Lejos de presentar un discurso retórico sin medidas concretas que llevarse a la boca, José María Pérez González apuntó a varias propuestas orientadas directamente a garantizar el equilibrio y la sostenibilidad de las actividades que el hombre realiza en el municipio.

----------El prerrománico asturiano

"Me congratulo de la vuelta de Peridis y de la ampliación de contenidos en su trabajo. Alucina la capacidad de síntesis con que divulga, por ejemplo, el prerrománico asturiano en esta primera media hora de la serie. Mejor apoyo a la cultura románica, quizás imposible."

----------Viaje por el románico español

09.10.07 - MATEO BALÍN | DIARIO VASCO «Tenías que hacer una serie como Labordeta», le espetaron hace unos años al humorista gráfico y arquitecto José María Pérez González, Peridis. Éste, que ha participado en numerosos proyectos de restauración y difusión del Románico, no dudó un instante y, tras conseguir financiación privada, se embarcó en un viaje que esta noche reemprende su tercera temporada, con diez nuevas rutas para el disfrute de los más de un millón de espectadores que siguen de forma habitual Las claves del Románico. (Los martes en La 2 a las 23.00 horas y los sábados repetido a medianoche).

--------"El Románico de Cantabria no tiene nada que envidiar al anglosajón"

FUENTE | METROEl arquitecto José María Pérez "Peridis" hoy en el Palacio de la Magdalena de Santander, donde ha impartido un seminario sobre el románico en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo. EFEEl arquitecto José María Pérez, "Peridis", ha asegurado hoy que "el Románico de Cantabria no tiene nada que envidiar al anglosajón" y ha descrito ese estilo artístico como "una de las locomotoras culturales y turísticas" de la comunidad autónoma.

----------Humor reflexivo

MARTA IGLESIAS | REVISTA FUSIÓN Dice Peridis que "uno tiene muchas vidas" y efectivamente él se considera de su Liébana natal, de Aguilar de Campoo donde se crió y comenzó su afición a la caricatura, publicando sus primeras viñetas en el Diario Palentino. Y Peridis también se identifica como madrileño, a donde se trasladó a estudiar arquitectura y continuó su vida. Una peripecia vital que conforma la personalidad de este caricaturista que trabaja en El País desde su fundación. Una historia de humor que dura ya 28 años.-¿Cómo definiría su humor? -Mi humor es un humor sutil, no agresivo. Es un humor reflexivo, informativo, porque trata de contar qué es lo que está pasando a través de los personajes, con psicología. Y además trato de hacer humor sintético, de lo que significan los personajes y los partidos a los que representan.

----------Desde Toledo

EFE | TOLEDO | 15.10.2008El arquitecto y humorista José María Pérez "Peridis" propuso "medio en broma" al entonces consejero de Cultura castellanomanchego, José María Barreda, que el Alcázar de Toledo podría albergar una biblioteca, y aquella idea fraguó, se la encargaron, y ambos hoy han participado en el décimo aniversario. El presidente de Castilla-La Mancha, José María Barreda, observa una imagen de sus cuatro predecesores en el cargo durante la celebración del X aniversario de la Biblioteca de Castilla-La Mancha.

Así Peridis se lo ha relatado a EFE después de que Barreda, ahora presidente regional, haya desvelado el origen de la idea durante el acto de celebración del décimo aniversario, protagonizado por los escritores Luis Landero y Félix Grande.

----------Peridis ilustra Castilla-La Mancha

EL MUNDO | ALFONSO CASTRO El humorista gráfico José María Pérez Peridis presentó ayer en Toledo su primera tanda de ilustraciones diseñadas para la página web que la Junta de Castilla-La Mancha tiene en Internet.

Este es el primer gran proyecto iconográfico de Peridis para la Red, "una herramienta cuyo uso profundiza en la democracia, hace más transparente la gestión pública y permite un mayor control sobre el Gobierno".

En su primera fase, han sido 50 las páginas ilustradas con sus característicos dibujos, en los que incorpora la animación.

----------Las otras caras de Peridis


SANTIAGO | EL CORREO GALLEGO"Al igual que el Creador, también Peridis dibuja con el índice. Pero mucho más experto que el antecesor en el arte de la organización de los espacios y en el aprovechamiento de los soportes, lo coloca sobre el dorso de la pluma de tinta de China y, con la ayuda del resto de la mano, va firmamente guiando el trazo que hará surgir de la blancura del papel los títeres de la política nacional y mundial". Lo escribió el Nobel José Saramago para referirse al genial Peridis, José María Pérez en el DNI y cabo Caricaturas durante el servicio militar.

Ediciones Valnera dentro de su cuidada colección publica dos libros en su colección Memorias con arte en el que Peridis es el protagonista. Uno, que lleva por título, precisamente El cabo Caricaturas, es una autobiografía de este genial dibujante que lleva varias décadas mostrando su particular y ácido sentido del humor en la vida política española. El segundo de los tomos, Luz Cenital, refleja el otro aspecto de la personalidad de José María Pérez: su labor, muchas veces olvidada pero no menos importante, como arquitecto y urbanista.

----------El estilo románico y la caricatura


JESUS RUBIO | DIARIO DE NAVARRA-¿Cómo llega un humorista gráfico a fundar y presidir una fundación sobre el Románico? -Comienza sacando carretillas de escombros del monasterio de tu pueblo. En Aguilar de Campoo había un monasterio que se llamaba Santa María la Real. Yo jugué allí de niño. Cuando me hice mayor y arquitecto, el monasterio estaba arruinado, y montamos una asociación de amigos. Desescombramos, iniciamos la restauración, creamos un centro de estudios y empezamos la enciclopedia.

---------¿Por qué el Románico?

-Ese monasterio era en parte románico, pero en los alrededores había 60 ó 70 iglesias románicas. La asociación de amigos se convirtió en centro de estudios y en fundación. Pensábamos abarcar el Románico en Palencia, pero Caja Duero nos animó a ampliar a Castilla y León y luego a la Península.

-¿No es el Románico muy serio?

-Al contrario, es un estilo burlón. Es el primero que mezcla lo profano y lo sagrado. Uno se puede encontrar un capitel de la huida a Egipto y en frente otro de vendimiadores. Guarda un cierto parecido con la caricatura. La caricatura es el parecido en la deformación, y en los capiteles románicos hay sátira, ironía, humor e información, toda la necesaria, porque tenía que contar muchas cosas. Es una narrativa similar al cómic. Claro que es un cómic que ha durado mil años.

----------Impulsor de proyectos en Galicia


NAIR MESEJO | GALICIAE-Algunos expertos apostaban recientemente en la Ribeira Sacra por superar un desarrollo únicamente orientado a la producción vitivinícola y aprovechar las potencialidades de su paisaje y su riqueza patrimonial. ¿Por qué eligieron esta región?

-Había estado rodando uno de los episodios sobre el románico en la Ribeira Sacra dentro de una serie que hacía para televisión que se llamaba ‘Las claves del románico’. No había estado antes en la Ribeira Sacra, conocía la desembocadura del Miño, pero no esa zona del Sil y la verdad es que me subyugó. Me pareció de una naturaleza tan poderosa pero cultivada por el hombre en las viñas de las laderas, llena de iglesias y de monasterios. Me dije, ‘esto es un pequeño paraíso que tiene un clima extraordinario, un vino y una gastronomía muy buenos y que está lleno de iglesias, ermitas, mosteiros por todos lados. ¡Esto es una joya en bruto!, ¿no? También la Consellería [de Traballo] sugirió A Costa da Morte como una zona que tiene una naturaleza absolutamente salvaje, con unos pueblos preciosos, sufrió el chapapote y puede haber iniciativas de desarrollo que, respetando la naturaleza por supuesto y poniéndola en valor, den trabajo a la gente. Sobre todo creo que en A Costa da Morte lo que hay que darles es ¡¡el orgullo de estar en el fin del mundo!! Se llama A Costa da Morte porque venían allí cadáveres de los naufragios. Un eslogan fenomenal sería ‘Viva A Costa da Morte’.

Libros de Peridis


------Peridis sin complejos Perez, Jose Maria (Peridis) Editorial Ediciones El Jueves, S.A.

  • Claves del Romanico 
Perez, Jose Maria (Peridis) 
Editorial EDIVISA
  • Memorias con arte
Editorial Valnera

Peridis se suma a las 'Memorias con Arte' de la editorial cántabra ValneraDos volúmenes, 'El cabo caricaturas' y 'Luz cenital', vertebran la biografía de un hombre inquieto y polifacético y su menos conocida labor arquitectónica El creador y 'agitador cultural', homenajeado ayer en el Festival de AguilarEl dibujante y arquitecto, en la imagen que preside la publicación, recorre su vida explora en su memoria con mimo y detalle.

GUILLERMO BALBONA | SANTANDER | DIARIO MONTAÑÉS «Mi familia regresó a tierras palentinas cuando yo tenía tres años, dejando el recipiente dorado de la primera infancia herméticamente cerrado, aunque lleno de fragmentos dispersos de vivencias, sensaciones y recuerdos vírgenes que, cual enigma de la memoria, se me presentan siempre como un rompecabezas que debo recomponer. Por eso, la primera Liébana, oculta bajo los pliegues remotos de las sensaciones más antiguas, se corresponde con mi paraíso perdido. De aquella Liébana no me quedan recuerdos de montañas ni de villas ni de valles, aunque sí permanece el del río, un arroyo rumoroso y cantarín que sembraba burbujas blancas entre las piedras, bajo cuyos murmullos se escabullían los renacuajos»... Así se abre el itinerario vital y la recreación creativa abordada por la mirada en el tiempo de José María Pérez González, 'Peridis', plasmada ahora en una publicación que recorre también una buena parte de la historia del siglo XX.

.........Ultimas entradas

El románico según Peridis. El arquitecto y dibujante llega al tomo 30 de la 'Enciclopedia', impulsada por la Fundación Santa María la Real, en la que participan 500 investigadores

JESÚS RUIZ MANTILLA -| EL PAÍS | Madrid - 17/11/2008 La vida de José María Pérez González, Peridis, transcurre entre dos trazos. Los finos y etéreos que imprime a sus viñetas y el gordo, pesado, de la piedra que asienta una de sus obsesiones: el arte románico. Todos los días dedica unos minutos a dibujar las cuitas de la vida política nacional y un tiempo a recuperar los restos de un arte secular y algo maltratado por el desprecio y los expolios. Así ha logrado completar, liderando un equipo de 500 investigadores, 30 volúmenes de la Enciclopedia del románico en la península Ibérica, editados por la Fundación Santa María la Real, que él fundó y preside. Casi el ecuador de una obra total de 72 en los que se emplearán 25 años de labor. La tarea de una vida.

.....Nuestro artículo sobre Peridis.

Publicado el 02/09/2006 en Diario Palentino y que podrá encontrarlo en nuestro blog. "Un paseo por Peridis".

Los promotores de este simbólico cuadernillo, en inglés y castellano, describen la llamada de la tierra y la hermosa tarea de recuperar el nombre de los lugares, apoyados en el esplendoroso románico que se congrega en veinticinco kilómetros a la redonda, parajes donde transcurrió su infancia y noble tarea que él mismo asume, aún a riesgo de sufrir el vituperio y las calumnias de quienes sólo quieren ver en él protagonismo.

jueves, 18 de septiembre de 2008

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Es obvio que no todo el mundo percibe las cosas con el mismo entusiasmo. Quienes inventan o transforman se exponen a la crítica de quienes consideran esa acción o ese momento desatinado, impropio de un artista, como si el arte o la cultura debieran pasar un determinado cedazo y alguien estuviera en posesión de la verdad absoluta.


Matilde de la Torre nace en Cabezón de la Sal en 1884 y desde su Academia hace realidad el sueño de difundir el idealismo y humanismo del que la cuentan llena, educando a sus alumnos sin método pero con sentido común. Los cambios políticos de aquellos años: monarquías, repúblicas y dictaduras no escapan a su sagaz principio y como bien entiende Marián Bárcena, “un espíritu libre y un ciclón en medio de una tragedia”, terminan por arrastrarla desde los precipicios crueles del exilio hasta su muerte, en el año 1946.

En el estudio preliminar a la reedición de su obra “Don Quijote, Rey de España”, Martínez Cerezo considera que Matilde de la Torre es la gran estafada de la literatura cántabra “cuyos libros ni se leen ni se editan ni se recomiendan”. Yo me voy a fijar aquí –porque en un pequeño artículo no cabe otra especulación- en el amor a su tierra, que otros dicen su amor a la Cultura, lo que hizo surgir en 1926 el Orfeón de Voces Cántabras y un equipo de baile que ella había recopilado y recompuesto como “la baila de Ibio”, la danza del romance del Conde Lara y el baile tan al estilo de nuestra tierra “A lo alto” y “A lo bajo”.

De la Torre creó asímismo un pequeño grupo de teatro local que representaba escenas y danzas de la vida rural de Cantabria. Lo cierto es que, tomando como ejemplo “La Danza de las Lanzas”, Matilde crea esta coreografía que en 1932, aún reconociendo que no se trata de una pieza puramente folclórica, consige una ovación inolvidable en el Albert Hall de Londres, en la fiesta que anualmente celebraba “la sociedad inglesa de Danzas Folklóricas”.

La mujer lo recuerda emocionada en los artículos recopilados bajo el título “La montaña en Inglaterra”, publicado aquel mismo año. Pero este baile y esa transformación no está bien vista por Fernando Gomarín Guirado que, sin restarle inteligencia y unas dotes humanas extraordinarias, expone lo que a su juicio resulta un cúmulo de desaciertos en su faceta como folklorista. Para el crítico, no sólo extrapola la danza en el medio donde nace, Ruiloba, para llevarla a Ibio, sino que, además, cercena y modifica figuras que la llevan a perder su autenticidad, convirtiendo en mixta una danza genuínamente masculina.

Yo pensaba que, cuando uno recoge una danza o un romance, supuestamente inventado por otro, o considerado de un lugar –que cuántas confusiones se dan en esto- y lo lleva a otro punto de la región y, sin romperlo escenifica un nuevo acto, yo pensaba que a esto se le llamaba enriquecimiento, innovación, que es más o menos lo que vienen haciendo las grandes productoras con películas y canciones desde que se inventó el mundo y ahora más que nunca.

Es evidente que Matilde no inventó “La baila de Ibio”, por más alabanzas que merezca su trabajo, pero tampoco creo que ese baile que ella interpretó a su modo esté cobrando –como señala Gomarín- “un valor mítico-social falso y desproporcionado, alejándose del modelo original.” Tal vez, de no haber sido recogido y actualizado por ella, con lo cambios que no siempre son del agrado de todos los críticos, ese baile que se sigue prodigando por muchos lugares de Cantabria estaría ya en nuestro recuerdo.

sábado, 13 de septiembre de 2008

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El título obedece a una obra del escritor Joaquín Fusté Garcés, publicada en 1875, ubicando al suroeste de Cantabria, en las faldas de los Picos de Europa, a un extraño ser. Las versiones posteriores van tomando forma en la voz de los más ancianos, que las recogen a su vez de sus antepasados, y donde se habla de una bestia, mujer-osa, que evita cuanto puede el encuentro con los humanos, que no ataca si no se ve forzada a ello. Al describir su cuerpo dicen que está cubierto de pelo, sus cabellos son largos y morenos, sus manos ásperas y se cubre con una especie de jubón y un refajo.


La leyenda interesa a García Lomas, autor que ya hemos mencionado aquí a raiz de intervenir en los orígenes del “cuevanito”. En 1964, haciéndose eco de la obra del primero, recoge en su obra “Mitología y supersticiones de Cantabria”, las andanzas de esta extraña figura, añadiendo el trabajo de campo realizado en 1924.

Allí los lugareños más ancianos le cuentan cómo es y cómo vive la Osa de Ándara, cómo pasa el verano entre Grajal y Macondio y de qué modo busca en invierno el refugio de las cuevas de La Hermida. Que se alimenta de castañas, leche, maiz crudo y raíces y que en alguna época del año trapiña alguno de los cabritos que paren sus reses.

En 1918, parte de los relatos de este investigador que recaló en Palencia, fueron publicados en la obra “Picos de Europa” de la que son coautores Pedro Pidal, marqués de Villaviciosa y José F. Zabala, del Club Alpino Español. Quienes se sienten atraídos por el relato van añadiendo nuevos datos, algunos tan curiosos como aquel donde se dice que incrementaba sus rebaños con rebecos, a los que atrapaba con sigilo cuando nacían y eran amamantados por una de sus ovejas hasta que conseguía domesticarlos.

Posteriormente, los profesores Manuel Gutiérrez y Carlos Luque, en su obra “La minería de los Picos de Europa”, donde se extraen escalerita y galena, describen la Sierra de Ándara como un lugar donde las inclemencias meteorológicas, sólo permiten trabajar seis meses, desde mayo a octubre.

El ingeniero de alguna de aquellas minas, José Antonio Odriozola, interesado por la los relatos de Fusté y García Lomas, se propone una revisión de la historia, localizando en 1966 a Crescencia González, nacida en Tresviso en 1888. Aquella le cuenta que la Osa de Ándara era una pastora, natural de Bejes, nacida en torno a 1818. Según esta testigo, se trataba de una mujer muy velluda (afectada de una enfermedad conocida como hirsutismo). Crescencia le asegura que la mujer llegó a tener toda la cara cubierta de pelo y, avergonzada, se retira a vivir en las cuevas de Ándara, donde permanecerá mucho tiempo cuidando su rebaño de cabras. La historia de Odriozola, que parece la más creíble, si es que alguna lo fue, pierde la compostura allí donde la fuente señala que años más tarde volvió al pueblo, se casó y tuvo numerosa descendencia. Fran Renedo Carrandi, seducido por esta historia como los anteriores, se preguntó al llegar a la versión del ingeniero, por esos hijos que tuvo y de los que nadie sabe nada.

Tampoco debía ser tan salvaje, ni estar tan escondida, cuando su testigo afirma que las muchachas de Tresviso y Bejes subían de vez en cuando a ayudarla con su rebaño. Como la Ivetgges francesa, los simiot de los pirineos; los Silvan, en la comarca aragonesa de Sogarbe, los Bigfoot norteamericanos, o el Yeti que fue avistado en 1935 los relatos nos llevan a lugares preciosos y quienes lo transmiten, a veces, lo hacen con tanta fe que parecen en realidad parte de la propia historia.


sábado, 6 de septiembre de 2008

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En los últimos meses, he tenido la suerte y la ocasión de saludar a un número incontable de gente que sigue mi trabajo; gentes de Guardo, de Aguilar, de Cervera, del Valle Estrecho que me siguen en el diario, en los foros; que venían con el libro que habían comprado en otro sitio para que lo firmara, añadiendo algún mensaje para mi madre, “que recorta los artículos del periódico y los guarda”; para mi hermana, “que es muy especial y no quiere que le cojan el libro los demás porque lo arrugan”...




Estamos hablando de un libro, ahora que los libros parecen tocar a su fin ante el avance feroz de la tecnología. Un libro que se vende como rosquillas, primero en Cervera, donde ya el domingo por la tarde se agotaba el número abultado de ejemplares que el editor llevaba para el evento y luego en la feria de San Bernardo, en La Pernía, cien libros en poco más de dos horas, en un pueblo pequeño como San Salvador, donde acudimos a la invitación del alcalde del Ayuntamiento, Mariano San Abelardo.

Cultura y Comunicación, es una editorial que desde diciembre de 2002, cuando da a conocer la investigación sobre los cines en la montaña, ha venido manteniendo hasta hoy un esfuerzo constante por descubrir estos pueblos del norte. Ellos también se han sorprendido gratamente al encontrarse con un público ávido por conocer la historia de su tierra.

Todos los libros tienen algo que te llevan al corazón de algo o de alguien. Este es un libro especial, porque es la gente la que lo escribe, unos fieles a su quehacer diario, otros fieles a su memoria y, he de decir que me siento en una nube al haber sabido escribirla como ellos la conocieron, al menos hasta donde alcanzan sus vivencias; como la vieron y la describieron nuestros antepasados, sin olvidar en ningún momento y a pesar de no haberle citado en la dedicatoria, a Gonzalo Alcalde Crespo, que nos abre el camino y orienta este paso tan importante que hemos dado.

En ese peregrinar de feria en feria he visto a mujerucas emocionadas ante alguno de los pasajes; personas interesadas en seguir ahondando en la historia de su casa, que fue la casa de un personaje ilustre; vecinos de Celada de Roblecedo interesados en aportar documentos gráficos para una segunda edición en la que ya estamos pensando.No es un libro que todo el mundo va a entender o con el que todo el mundo va a vibrar. Son tiradas pequeñas, pensando sobre todo en la gente que nació en uno de esos pueblos, pensando en aquellos que tuvieron que abandonarlo, pensando en Palencia. Yo creo que cada casa, de cada pueblo que se cita , debería conservar uno para que los invitados que lleguen la conozcan y la divulguen, y en buena medida he comprendido a aquellas familias que se llevaban cinco libros, “porque cada hijo tiene su casa y quiero que tengan un libro cada uno”. Se ha conjugado nuestro amor a la montaña en un libro de diseño elegante, sin ayudas de empresas o instituciones, que deberían también pensar en adquirir ejemplares para distribuirlos en sus respesctivos ayuntamientos y bibliotecas.

Un libro de consulta obligada, hecho al dictado de la gente que nació y vivió en ella, donde se van descolgando sentimientos y leyendas, donde tan importante es la historia de la Abadía de Lebanza o de la Colegiata de San Salvador, como la historia de cada montañés que ha sufrido en sus carnes durante tantos años el olvido, la marginación y todo ese cúmulo de cosas que ampara la distancia. Se ha cumplido con creces nuestro objetivo y sólo tengo palabras de agradecimiento y de esperanza.


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