13 noviembre 2018

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La Diputación de Palencia, la Diócesis y la Fundación las Edades del Hombre acordaron la creación de un museo territorial en cuatro localidades palentinas donde se concentra la mayor cantidad de obras de arte de la Comunidad. Se trata de cuatro pueblos que ya hemos visitado recientemente: Becerril de Campos, Paredes de Nava, Cisneros y Fuentes de Nava.
Un proyecto pensando como recurso para fijar población.
Se trata de visitar estos lugares de Campos para admirar en ellos pieza únicas en los lugares donde trabajaron artistas como Pedro y Alonso Berruguete, Jorge Manrique, Alejo de Vahía o Francisco Giralte.


Cosas que ver en esta ruta


Becerril de Campos: Iglesia de Santa María de Becerril, plaza porticada, restos de la muralla y fuente del siglo XVI.


Paredes de Nava: Iglesia de Santa Eulalia


Cisneros: Iglesia de San Facundo y San Primitivo e iglesia de San Pedro, con centros de interpretación de las techumbres mujdéjares en la primera y un interesante audiovisual en la segunda.



Fuentes de Nava: Iglesia de San Pedro, ermita de San Miguel y dos grandes palacios del siglo XVII.



11 noviembre 2018

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LA MOJONERA, 1575-2018

Vieja costumbre que convoca en la Sierra, cada nueve años, a vecinos y autoridades de ambos lados. Se revisan los mojones. Se ratifican las fronteras. El Sr Notario de Cervera de Pisuerga levanta el acta. Se brinda en las copas centenarias. Dicen que en el llano se vivió una auténtica romería. De un viejo pleito a un encuentro solidario, donde Estalayo pudo ver en persona cómo hombres y mujeres de ambos lados crearon una atmósfera de alegría en medio de este paraíso que es la montaña palentina.


Cuaderno de anotaciones


La Mojonera
Origen: Pleito de 1575
Lugar: Covarrés
Periodicidad: Cada 9 años.
Participan vecinos de los valles de Redondo y Brañosera.
Recuento de los 28 mojones que delimitan ambos territorios.
Levanta Acta en 2018, el notario de Cervera, el gaditano Jesús Lleonart.


DE LA SERIE "LA MÁS BELLA CANCIÓN" PARA DIARIO PALENTINO


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09 noviembre 2018

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Si para cualquier lugareño, la fiesta de su pequeño pueblo ya es un aliciente, para Estalayo, que nació en Tremaya, anduvo de misionero por Perú y terminó en una casa-cuna de México, vivir a pleno pulmón la mojonera era el sueño más grande. Que luego pierde los papeles, y le confunden tantos puertos, y nos abrasa a imágenes desde los lugares más inhóspitos. Quiero entender un poco esa carrera en la que anda empeñado, con la intención de llevar lo más lejos posible cada historia que sale de estos pueblos. Y quiero entenderlo también por tanta gente que tuvo que emigrar y para quienes, cualquier noticia de su tierra es un manjar del cielo. 


Sabía que era una tradición ancestral que tiene sus comienzos en 1575, que se reunían las autoridades y familias de Brañosera y los Redondos en un hermoso paraje muy conocido por él y que se revisaban ante un notario los mojones que dividen ambos territorios.
Llegó temprano y se sumó a los que buscarían los mojones de los Redondos. El paisaje no podía ser más atractivo, el camino lleno de arráspanos maduros que invitaban a quienes participaron a parar de vez en cuando para saborear tan exquisito fruto. De pronto aparece lo que creyeron era el primer mojón con una cruz cincelada esculpida sobre una gran roca.

Cuentan que, el notario, con voz potente y clara, iba describiendo la ubicación de cada mojón. Que algún mojón se resistió, que la caminata fue larga y que, a medio camino, algunos se sentaron para degustar los alimentos que llevaban.

Describe José Luis cómo llegaron hasta el último, el más alto, el más notorio y el más hermoso. Cómo vivieron la romería en el llano más de 300 personas, cómo aquellos pleitos nos trajeron esta hermosa costumbre que se repite cada nueve años, este año, por primera vez, con la participación de las mujeres.

Una experiencia inolvidable para todos, también para quienes desde las páginas de un diario conocieron por primera vez aquel pleito hoy convertido en fiel costumbre.

La Madeja | Diario Palentino

04 noviembre 2018

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En el Boletín de la Real Academia de la Historia, se dice que "el terreno es de mediana calidad". Por su toponimia, nos hallamos en el "lugar verde de la peña", que ya Sebastián Miñano describe como lugar de realengo con 148 habitantes entonces.
Citado por primera vez en los escritos de San Román en 1159. En la documentación de Alfonso VIII aparece como Villam Viridem.

Fue Villaverde de la Peña, lugar solariego de los linajes Cisneros, Duque y Tarilonte, junto con el lebaniego de Orejón, que es igualmente partícipe en las dos terceras partes del lugar solariego de Viduerna. (115)

La iglesia de Nuestra Señora de las Candelas se encuentra en lo alto de la localidad. Su actual estructura sufrió un proceso de reconstrucción en la que se conservó la portada románica primitiva, así como los dos tramos de los pies de la nave y el campanario.

La pila bautismal es románica, en cuya curiosa forma rectangular se detienen otros historiadores.

La localidad experimentó un gran crecimiento desde comienzos del siglo XX, gracias a la minería del carbón. Su último pozo, el de la mina “peruscales”, situado junto a la carretera, fue cerrado en 2004. Un recuerdo del pasado minero es el llamado Edificio De la Dirección, construido por los directivos franceses que gestionaron las explotaciones a comienzos de la pasada centuria y reconstruido más tarde como negocio de hostelería.

CUADERNO DE ANOTACIONES
Municipio: Santibáñez de la Peña
Habitantes: 67 (2015)
Distancias:
5,8 Kms a Santibáñez de la Peña
15,5 Kms. a Guardo
110,1 Kms. a Palencia
Altitud: 1162 msnm
Gentilicio: Villaverdinos
Fiestas:
Las Candelas, 2 de febrero

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(115) Boletín de la Real Academia de la Historia, Tomo CLXXV, septiembre-Diciembre de 1978. Madrid.

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02 noviembre 2018

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Los estudiosos definen el carbón de cok o coque, como un combustible sólido que se obtiene al someter al carbón a muy altas temperaturas sin que exista contacto con el aire. Pero, ¿para qué se utilizaba? Su utilidad principal es la industria siderúrgica debido a su alto poder calorífico. Es como la gasolina extra en los vehículos. 
Desde 1838 a 1894, poco antes de que llegara el ferrocarril —el de Alar a Santander y el de La Robla— se produce en el Valle de Castillería el carbón de coque.

Más que la materia, llegadas estas fechas, me detengo en el sistema utilizado para transportarlo: en carretas, tiradas por caballerías, hasta la dársena del Canal de Castilla en Alar del Rey y después en barcazas, según trasladan los cronistas, hasta llegar a Palencia y Valladolid. En las hemerotecas encuentro una interesante nota publicada en "Novísima recopilación" donde dice: "Los carros y caballerías en que se conduzca carbón de piedra o Cook a la capital del Reino, componiéndose su carga exclusivamente de estos artículos, están exentos del pago de derechos, conforme a lo dispuesto por R.O. de 5 de enero y 29 de febrero de 1848.

Posteriormente, inaugurado el ferrocarril, el producto llegará también a la capital cántabra.
Luis Angel Torres Ramasco, se acuerda de los últimos carboneros que vinieron de Extremadura y realizaron las últimas carboneras. "Aún se localizan las explanadas donde lo hacían". Apenas quedan vestigios de las minas de las que procedía el carbón, pero es significativo que el Camino Natural del Románico Palentino utilice el antiguo trayecto que enlazaba la cuenca minera con los puntos de embarque.

Hasta Rueda llegaba el carbón que venía de la Sierra de Corisa. La pequeña producción se ofrecía al consumo después de convertirlo en carbón de Cook. El carbón que llegaba de aquella Sierra, lo mismo que el que llegaba de la mina La Florida, en San Felices de Castillería, se transportaba en carretas a través de caminos intransitables hasta Rueda, de allí a Quintanaluengos, Perazancas por el Valle de Valdoso hasta llegar a Alar del Rey a través de Olmos y Prádanos de Ojeda.

Para saber más:
Ruta del carbón de cook

LA MADEJA | DIARIO PALENTINO

28 octubre 2018

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En esta ruta por la comarca de La Lora, donde predomina el arte románico, llegamos a Villavega de Aguilar, un pueblo de dos barrios, entre Barruelo y Aguilar, donde aún se conserva gran parte de su iglesia románica de San Juan Bautista. Curiosamente, en uno de los capiteles historiados, puede verse esculpida la cacería de un oso. 


La iglesia, que ya fue objeto de modificaciones en los siglos pasados, está incluida en el Plan de Intervención del Románico Norte, destacando en su interior un buen retablo renacentista y una pila bautismal románica, formada por dos cuerpos que García Guinea encuentra cierto parecido con la pila de San Miguel de Brañosera.

Emilio José Rodríguez Pajares, en un texto que publica la Fundación Santa María la Real, reconoce la pertenencia de Villavega al Monasterio de Santa María por una serie de documentos, donde aparecen donaciones y ventas del Conde Osorio y su mujer Teresa ya desde 1141. (26)

A la entrada del pueblo se encuentra la ermita "La Virgen del amparo" que cobijó en su día a dos cofradías devocionarias, la de San Bernabé y San Jorge.

Cuaderno de anotaciones

Municipio: Aguilar de Campoo
Distancias:
9 Kms. a Aguilar de Campoo
104,1 Kms a Palencia
Población: 39 Hab. (2015)
Altitud: 909 msnm
Fiestas:
San Lorenzo, 10 de agosto

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(1) "La pertenencia de Villavega al Monasterio de Santa María la Real de Aguilar parece justificada en relación con las referencias encontradas entre la documentación. Villavega aparece por primera vez en un documento de 1103, en el que Munia Fortunez realiza una donación al Monasterio". Fundación Santa María la Real.


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26 octubre 2018

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En medio de esa bruma que nos tiene olvidados, atormentados por la desidia de quienes paralizan o desatienden el mantenimiento básico de lo nuestro, perdida media vida en reclamaciones que no tuvieron éxito, decidimos viajar a Aguilar un viernes por la noche, previa petición por teléfono de dos entradas para asistir a la representación teatralizada. Algo novedoso, desde luego, muy bien llevado por los empleados de la Fundación, ahora también actores que nos van narrando la supuesta vida que llevaron los habitantes del monasterio ocho siglos atrás.


Entre las piedras de Santa María la Real, esperamos acompañados de una moderna vela la llegada de Esmeralda, que advierte al grupo sobre la presencia de personajes extraños que irán apareciendo a medida que avanzamos, fantasmas del pasado que nos van llevando por pasillos y salas, dando voz a la historia que —nos imaginamos—, vivieron allí los habitantes de otro tiempo. Todo muy bien resumido en el guion de Carmen Molinos.

En una fotografía tomada en 1908 desde la Peña Longa, aparece en estado de ruina. Miguel Unamuno escribiría años más tarde: "Y las ruinas siguen arruinándose, los capiteles fueron vendidos por quien ningún derecho tenía a ello..."

La idea de recuperarlo fue un acierto. Hoy, como ayer, con otras miras y proyectos, este lugar recupera no solo su estructura, sino también, su esencia, la vida de sus gentes, la excelente labor de los custodios que desde todos los puntos de la montaña miran a este lugar, no ya para dejar sus donaciones como antaño, sino más bien, para verse reflejados en esa extensa muestra de patrimonio que heredaron, sintiéndose de algún modo obligados a conservarlo para las generaciones venideras, si es que para entonces quedan todavía pueblos vivos.

Ahora, con las edades del hombre, el monasterio se ha visto fortalecido por la visita de muchas personas que no lo conocían y, Cristina, César y Esmeralda, amén de Carmen, la guionista, con esa teatralización a la luz de las velas, nos han recordado a Anastasio de Hircio, el último abad del cenobio, al cantero Domenicus y a Doña Inés Rodríguez de Villalobos, una de sus principales benefactoras.

Imagen: Santa María la Real
De la serie "La Madeja", para Diario Palentino. 

21 octubre 2018

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Lugar de la pequeña quinta del repoblador Arín en el Valle de Ibia. Situado en las faldas del emblemático Bernorio, protegido en su cara norte por el monte Rebollo, este lugar formó parte hasta el siglo XVIII de la Merindad Menor de Aguilar de Campoo.


De la importancia del monte Bernorio dan fe los vestigios encontrados donde se deduce que fue lugar donde los cántabros ejercieron una dura resistencia en la campaña final de las Guerras Cántabras. Los investigadores no dudan en señalar que los sucesos allí acaecidos abarcan desde la Edad de Bronce a la Edad Media. Se cree que antiguamente todas las casas fueron rupestres, los habitantes vivían en las cuevas del contorno, orientadas hacia el sur. Como veremos en las leyendas de otros pueblos situados más al norte, allí también se hizo popular la existencia de un tesoro, que resume la siguiente copla:

“En las cuestas de Bernorio,
hacia la mano del agua,
está el pellejo de un toro,
cerradito de oro y plata que,
con tiempo, las ovejas,
han de abrirle con las patas.


Entre su patrimonio se encuentran la iglesia de Santa María, con una torre de tres cuerpos y portada románica y la iglesia rupestre de San Martín, excavada sobre una ladera y empleada durante siglos como almacén de aperos de labranza y refugio para el ganado.

Oriundo de Villarén fue Andrés Bravo del Barrio, que en 1901 editaba la revista "Esperantista Esperanto" en Santander, defensor a ultranza del importante Patrimonio arqueológico de su tierra.

Cuaderno de anotaciones

Municipio: Pomar de Valdivia
Distancias:
2,9 Kms. a Pomar de Valdivia
8,7 Kms. a Aguilar de Campoo
101,3 Kms. a Palencia
Población: 38 Hab. (2015)
Altitud: 940 msnm
Fiestas: San Roque, 16 de agosto

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19 octubre 2018

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Es lindo creer, que diría mi amiga Laura Soccimarro, que sigue desde Argentina todo lo que voy publicando aquí y allá, en una sinfonía repetida hasta la saciedad por otros cantores palentinos de rango. Véase la dedicatoria que Marcelino García Velasco le hace a Julio César Izquierdo en su libro “Castilla, ancha y eterna”. De corazón a corazón. ¿Y para qué?, nos preguntamos. ¿Alguien nos oye? ¿Merece la pena dar gritos en medio de una tierra condenada al olvido?

DESDE EL MIRADOR DE CALDACIO, CON MARTA REDONDO


El hombre de la radio firmó en Guardo un post antológico. Lo firmó con su voz, que recogieron los presentes. Nada de revueltas y medias frases. Nada de comprensión y de paciencia. Hasta aquí hemos llegado a trancas y barrancas -vino a decir-, cada vez más desiertos, cada año más torpes; en una sangría a la que los mandatarios se han referido de soslayo, anunciando prebendas y actuaciones que no llegaron nunca.

Pero esto no interesa demasiado, amigo Julio. Nuestro pataleo solo servirá para un rato de tertulia, para un tímido aplauso.

Los carteles de la carretera, ya te dan a entender que lo saben, que hay un proyecto inmortal para repararla, mientras hacen agua en Castilla carreteras más transitadas y necesarias. No sé si, ahora que la justicia no se siente, lo que pretenden es acabar con la paciencia de este pueblo, como diciendo, a ver por dónde salen los cuatro vecinos de estos sitios, a ver quién se atreve a pedir nada tal y como se está poniendo el cuaderno de ruta de los independentistas, o las reivindicaciones en diversas e importantes ciudades de los pensionistas. Siempre hay clamores por encima, siempre hay agujeros que tapar más importantes que los nuestros. Siempre te queda la esperanza de que vives y no renuncias a que alguien del Congreso o de la realeza, venga un día y se obre un milagro, como una especie de garantía para que aquellos que ostentan el poder, dejen ya de poner carteles de presupuestos sobre presupuestos y resuelvan de inmediato, que hay todavía resquicios para hacer de estos rincones una vida.

De la sección "La Madeja", para Diario Palentino, 2018



LA MÁS BELLA CANCIÓN - LOS LUGARES -DIARIO PALENTINO-PRÓXIMAMENTE

elroblóndeestalaya (18 de noviembre)
peñaredonda (25 de noviembre)
puenterojadillo (2 diciembre)
puenteperdiz (9 diciembre)
puentedesalinas (16 diciembre)
montecildá (23 diciembre)
centrodeinterpretacióndelosbisontes (30 diciembre)

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