domingo, 17 de junio de 2018

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Ventanilla se define como "la pequeña posada", que lo es, por su magnífica situación, como puerta de paso hacia Fuentes Carrionas y remanso de paz junto al pantano de Ruesga. Otros autores señalan que puede venir su nombre a partir de una venta donde  pernoctaban los ganaderos que acudían a las ferias de Cervera.


Cuando Madoz elabora a mediados del siglo XIX su “Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de ultramar”, Ventanilla aparece como agregado al ayuntamiento de San Martin de los Herreros y vinculado a la diócesis de León, tiene una cárcel en la casa del Ayuntamiento, 37 casas de pobre construcción, un molino, 4 tejedores y una escuela a la que acuden 20 niños.

Como tantos otros pueblos que encontramos a lo largo de esta ruta, sus habitantes se dedicaron en otros tiempos a la carretería, sin olvidar la importancia del "trueque" que se realizaba por vino y otros productos con los pueblos de la Tierra de Campos. Así lo explica una coplilla popular:

“En Rebanal hacen puertas
en San Martín carretillos
en Ventanilla las cunas
y en Cervera los chiquillos”

Su iglesia, dedicada a San Adrián, tiene tres retablos barrocos, destacando el mayor donde puede admirarse una magnífica talla del patrón. En los pagos cercanos de San Fausto, existió una ermita y algunos investigadores mencionan un antiguo despoblado que pudo ser el origen del actual pueblo.
Ficha

Municipio: Cervera de Pisuerga
Distancias:
6,6 Kms. a Cervera de Pisuerga
115,8 Kms. a Palencia
Habitantes: 40 (2015)
Altitud: 1050 msnm
Fiestas
Segundo fin de semana de Agosto
Turismo Rural:
La Hornera de Bernardo, Centro de Turismo Rural. 
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viernes, 15 de junio de 2018

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Vinimos a parar a once kilómetros de Palencia, concretamente, a Valdeolmillos, “el lugar de los pequeños olmos”, una localidad cerrateña que exhibe con galanura el verde de su páramo.
Me gusta la descripción que hacen de este pueblo en la web: “Nucleo situado en un umbral terciario sobre el valle del arroyo Mayor, zona de transición entre las campiñas onduladas y las laderas del páramo.”


Si sales a dar un paseo te encontrarás con los abuelos de la residencia cercana, que después de tanta sequía asisten emocionados al crecimiento del centeno.
Mi familia suele preguntarme, cuando sale el tema a colación: pero ¿a tí qué te da la escritura? ¿Con qué fin te prodigas tanto en el Diario?

Yo siempre los respondo: ¡Estoy sembrando! Y como pasan los años y sigo a lo mío, sin ver por parte alguna productos de la siembra, pues la guasa es evidente. Porque ellos no cuentan por fruto las emociones, los sentimientos, las historias. No cuentan los amigos. Personas imbuidas en sus mundos, pintores, escritores, simpatizantes de todas aquellas historias que tu cuentas con el único fin de dar a conocer aquellos lugares que a ti te cautivaron, que se conozca la tierra de tus ancestros, que se de una buena mano de brea a la carretera y que se cambie o se repare el puente de Vañes.

Que se ponga, en fin, todo lo que sea menester para detener esa despoblación que ya nos señala por todas partes. Y en este meneo incesante, uno gana amigos que apostaron por esa historia tuya, que era la suya de algún modo. Vine a caer aquí un fin de semana. En medio de este pueblo, una casa como de cuento, con su bodega y todo, que en nada ha de envidiar a mi txoko de Erandio, lectura imprescindible de mi novela “Castilla”, que este año presentaré en las ferias del libro de nuestra capital y provincia.

Gracias, Margarita Marcos. Gracias por tu amistad, por tu humanidad, por tu sencillez, por tu sabiduría.

De la serie "La Madeja", para Diario Palentino, 2018.

domingo, 10 de junio de 2018

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Pertenece al pueblo de El Campo, aunque por su importancia le hacemos una mención especial. Se habla en este lugar de la Venta u Hospital de Santiago, un albergue erigido "próximo a un puente sobre el río Pisuerga y al pie de la encrucijada del Camino Real, que encontró en este término la continuación más favorable. (92)


Lugar de comerciantes y pasiegos, próximo a San Salvador de Cantamuga, como testigo de su leyenda a la sombra de la Peña Tremaya. Antes de llegar a esta larga calle, camino de Potes, una desviación nos señala la proximidad del Valle de los Redondos y la Cueva del Cobre, por donde salen las aguas del Pisuerga.

En 1826, en el "Diccionario Geográfico-Estadístico" de Sebastián Miñano, se menciona como perteneciente al pueblo la “Venta Orbaneja” y como ocupación complementaria de los trabajos agrícolas de sus habitantes se menciona el acarreo de sal desde las salinas de Poza y Rosío, en Burgos, y Añana, en Álava, hasta diversos puntos de las provincias de León y Zamora.

20 años más tarde, Madoz también le menciona aparte, aunque sigue perteneciendo a El Campo.
La Venta de Urbaneja la adquirió Nicolás, el abuelo de los actuales propietarios en 1920, por 22500 de las pesetas de entonces. Allí estableció su negocio de vinos, que luego se amplió con piensos y ultramarinos.”

  • Ficha
Pertenece a la localidad de El Campo
Municipio: La Pernía
Distancias:
1,3 Kms. a San Salvador de Cantamuda
41 Kms. a Potes
17,5 Kms. a Cervera de Pisuerga
127,5 Kms. a Palencia
Habitantes: 17 (2015)
Altitud: 1110 msnm
Gentilicio o Apodo: perniano/a.
Fiestas
Santiago, 25 de Julio
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(92) Las antiguas vías de comunicación de la montaña palentina. Miguel Vicente Basterra Adán.
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viernes, 8 de junio de 2018

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Pedro Berruguete, Alonso Berruguete, Inocencio Berruguete, Felipe Berrojo... El arte nos lleva a conocer a los artistas terracampinos cuyas obras han traspasado ya todas las fronteras, y es un reclamo para meterse en las ciudades y en los pueblos, cuya guinda colocan los guías y custodios. Viajas por Palencia, te encuentras con ellos, y aprendes que el mudéjar es un musulmán en tierras cristianas reconquistadas, que la tapia es un muro de tierra realizado con un encofrado de madera, y que aquello que encuentras de madera, de yeso y de ladrillo, es obra de estos siervos.


En Fuentes de Nava, Mónica nos dio a conocer en breves y precisas pinceladas la historia de Santa María, donde se conserva un artesonado mudéjar policromado, de estilo castellano, considerado uno de los más importantes de toda la región. Después de comer en Paredes de Nava, Maruja nos esperaba en Cisneros con una llave que pesaba ¿dos kilos?, para mostrarnos la iglesia de los santos Facundo y Primitivo. Nos encontramos en uno de los pueblos más importantes del mudejarismo, y patria de una de las familias más poderosas, a cuya iniciativa, probablemente, se deban buena parte de estas obras artísticas.

Cisneros está situado en la carretera de León, entre Villalumbroso y Villada. A finales del siglo XVI contaba la villa con 3000 habitantes, el mismo siglo en que se levanta esta iglesia de tres naves, con magníficos artesonados mudéjares y otras lecturas que Maruja nos fue descubriendo, como la reciente restauración de uno de los techos.

Y Carmen, en Becerril, nos lleva a las estrellas. De camino hacia el cielo, impresiones que dejo en otro artículo. Son más que guías, asegura Margarita, que siente admiración por ellos. Y es cierto que, viajando por Palencia, uno se encuentra con gente apasionada por su trabajo, que lo ha recibido como legado; que lo ha asumido, en el caso de los custodios, porque no había otra alternativa si alguien quería conocer la iglesia de su pueblo; que ponen el corazón y los sentidos para que lo entendamos, para que no se pierda nada de lo que nos legaron. Interesa saber que, nuestras guías y custodios viven mostrando y protegiendo el legado de otros.

Froilán De Lózar, de la sección "La Madeja", para Diario Palentino, 2018.

domingo, 3 de junio de 2018

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Pueblo de los Tamáricos, que hasta 1949 era conocida como Velilla de Guardo y pasó a denominarse del "río Carrión", lo que responde a la realidad de su topónimo: "la pequeña villa del rio Carrión". Para Jesús M Merino Aguado es el lugar de vigilancia del rio Carrión. Otros intuyen que su nombre se forma a partir de "Vallella", del latín Vallis, o valle pequeño.
En 1890 se localiza una lápida funeraria, conocida como la estela de "Pentovio", aunque son muchas las referencias históricas y los caminos que mencionan este lugar, que fuera señorío de la Casa del Infantado, cuya undécima duquesa fuera María Francisca de Silva Mendoza y Sandoval. 


En un documento de 1814 que se conserva en el Ayuntamiento, ya se menciona el carbón de canutillo (raíz de brezo) o fragua y se menciona la importancia de la pesca, donde alcanzaron fama los pozos de San Tiurde, la cueva del Fraile y la Olla. Es por ello que en la primavera de 2010 abre el Centro de Interpretación de la Trucha de Velilla, con el propósito de acercar a los jóvenes a la Naturaleza.
La localidad ha vivido el último siglo bajo la decisiva influencia de la minería, cuya última explotación, el pozo de Carbones San Isidro y María, ponía punto final a su actividad en Marzo de 2014.
Entre su patrimonio, se encuentra la ermita de Nuestra Señora de Areños, del siglo XVI y la iglesia de "El Salvador" con un buen crucifijo y una talla de la patrona del lugar, la Virgen de Areños. En la plaza mayor se localiza también un palacio barroco del siglo XVIII, con escudos de los Mogrovejo y Valdepolo.
La fuente de la Reana, la ermita de San Juan y Prado y Huerta de la Serna son conjunto histórico artístico desde el 18 de febrero de 1960.
Victor Manuel Fernández Díez, rescata su historia en el libro "Fuentes Carrionas. Memoria gráfica del siglo XX".

  • Pueblos que lo integran
Alba de los Cardaños
Camporredondo
Cardaño de Abajo
Cardaño de Arriba
Otero de Guardo
Velilla del Río Carrión
Valcobero
Valsurbio
  • Ficha
Municipio: Velilla del Rio Carrión
Distancias:
4,7 Kms. a Guardo
99,3 Kms. a Palencia
98,3 Kms. a León
Habitantes: 1177 (2015)
Altitud: 1121 msnm
Gentilicio: Velillense
Fiestas
Nuestra Señora y San Roque, 15 y 16 de Agosto
Costumbres:
Pinar el Mayo: Se poda y se transporta al pueblo un árbol  al que intentarán subir los mozos.
En el entorno de las Fuentes Tamáricas, se enciende la tradicional hoguera de San Juan.
Turismo Rural:
Descenso internacional del Carrión, en regatas.

Fuentes Tamáricas


Lugar histórico donde encontramos el lugar de "La Reana", relacionado por el historiador Enríquez Flórez en 1750 con el mismo que describe Plinio como Fuentes Tamáricas, observación en la que coinciden varios arqueólogos en los trabajos de excavación realizados en 1960.
Plinio el Viejo relató el curioso fenómeno de las fuentes. “Son tres, a la distancia de ocho pies. Se juntan en un solo lecho llevando cada una gran caudal. Suelen estar en seco durante doce días y, a veces, hasta veinte, sin dejar ninguna señal de agua, mientras que otra fuente contigua sigue manando sin interrupción y en abundancia. Es de mal agüero intentar verlas cuando no corren, como le sucedió poco ha al legado Larcio Licini o, quien, después de su pretura, fue a verlas cuando no corrían y murió a los siete días.” (99)

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(99) Portada de una edición de 1669 de la Naturalis Historia, escrito por Plinio el Viejo entre los años 23 y 79 de nuestra era, y el primer escrito (junto con los de Claudio Ptolomeo) que hace alusión, como Tamárica, a Velilla.

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