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Mostrando entradas de marzo, 2018

Mojonera 2018

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Este año vuelve a uno de nuestros valles pernianos una tradición que enraizó tanto y a la que con tanto empeño se entregaron mis paisanos, cuando los medios eran tan escasos para difundirlo y mantenerlo. Este viejo pleito, parece en realidad un acuerdo pactado para que hablemos hoy de ello. Me refiero al recorrido de la mojonera, una fiesta singular que tiene su escenario en Covarrés, circo glaciar situado en la vertiente norte del pico Valdecebollas. Esta especie de guerra se desató en 1399 entre los pueblos de Los Redondos y Brañosera por la titularidad del valle de Covarrés, a donde subían a pastar los ganados de Redondo. Y de la misma forma, reses de Brañosera que fueron prendadas por el Concejo en los terrenos de Redondo. La escritura de aquel primer pleito se formaliza en Herreruela de Castillería, el 19 de septiembre, lugar de la sierra situado a la misma distancia de Redondo que de Brañosera. El conflicto se resolvió casi dos siglos más tarde y la sentencia de 1575 determ

Valle de Santullán

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El diccionario de Madoz habla de esta localidad cuando dependía del municipio de San Martín de Perapertú y dice que consta de una iglesia servida por un cura que nombra el diocesano y un monte que cría robles y carrascos. "En el lugar conocido como Barbaillo, hay una mina de carbón de piedra de buena calidad." Parece que antiguamente era nombrado como "Valle de San Julián", lo que determinaría su topónimo, haciendo referencia al que pudiera ser su fundador.  Su iglesia construída en sillería, data del siglo XVI, en la que pueden apreciarse detalles góticos en su portada (XIII), tres retablos barrocos en su interior y una cruz de plata. De este lugar parte también la Senda de Ursicino Martínez "Ursi", tal y como se describe en tantas partes, un universo de colores, al que se van sumando las esculturas con las que le rinden cumplido homenaje otros artistas. De alguna manera, esta senda sirve para recorrerlos y observar la naturaleza que a él le sirvió

Viajeros del románico

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Cuando Miguel Ángel García Guinea habla del Románico a través de los ojos de un viajero del siglo XXI, explica de qué forma se introdujo en nuestro románico palentino. Es verdad que su viaje a nuestra montaña llega en un momento delicado: España está prácticamente aislado de Europa, las subvenciones de las universidades son ínfimas y otro tanto sucede con las becas de estudio. Pero Miguel Ángel se impone la tarea de realizar su tesis y algo ve que le maravilla y se vuelca en nuestro románico rural, y lo hace en nuestra montaña, aprovechando las visitas a su hermano Luis que ejerce por aquel tiempo de Notario en Cervera de Pisuerga. Seduce la forma de introducirse en ella, viajando por aldeas desconocidas hasta entonces, con un parco equipaje, como un aventurero -dice-, entrando y saliendo de las iglesias como un ser extraño, fotografiándolas, dibujándolas. “Es guapa la iglesia, ¿verdad?. -le comentan los vecinos-. Usted que tendrá conocimientos, dígales que con la nieve se nos vie

Valdegama

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 Se abre en este pequeño lugar una interesante investigación arqueológica que determinará cómo eran las casas en la Edad de Hierro. Magdalena Barril está al frente de la misma desde 1986 en el lugar conocido como Castro de los Baraones. Casas construidas en madera y barro, que pueden llegar a convertirse, en caso de incendio, en "pequeñas pompeyas", donde los habitantes al abandonarlas dejan un verdadero documento que nos permite conocer cómo vivían en aquellos siglos. Se han localizado vasijas decoradas, placas, molinos de mano, pesas de telar, lo que evidencia el ambiente en el que se movieron y la vida que llevaron los habitantes de esta parte de Europa.  (1) A mediados del siglo XIX su nombre era Gama y en los años 70 del siglo XX se anexiona a Aguilar de Campoo, municipio al que pertenece en la actualidad. Alguno de sus hijos se muestra esperanzados con el regreso al pueblo de varios emigrantes y la adquisición de casas por parte de otros que vinieron y les gustó la

Un hombre solo

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Desde lejos, la idea de un hombre solo ocupando un pueblo, es una imagen insólita que cada vez asombra a menos gente. Porque solos estamos a lo largo de nuestra vida en muchas partes, en muchas situaciones y nadie nos hace una entrevista para recabar datos sobre esa soledad que nos consume, aunque estemos rodeados de gente. Lo vemos en las ciudades. El metro abarrotado y en cada mano un móvil. La muchedumbre en soledad o el wasap para trasmitir historias que nos espabilen. Yo les hablé aquí hace unos meses de Florentino, que durante 19 años vivió solo en el pueblo burgalés de Castil de Carrias. Ahora la prensa nacional viaja al pueblo soriano de Verguizas donde sólo vive un hombre, Félix del Prado. ¿En qué piensa?, quiere saber el periodista. “En que anochezca, para que luego amanezca y volver a salir a la calle.” Se trata de un pastor trashumante, de 72 años, que se pasó la vida caminando desde Ciudad Real a Soria y que sabe más que ningún político del asunto sangrante de la des

Valcobero

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Desde 1970 hasta 2009 se habló del pueblo deshabitado de Valcobero, una población que en el censo de 1842 contaba con 30 hogares y 156 vecinos y que en la actualidad cuenta con algunos vecinos censados, rehabilitándose algunas viviendas y cobrando vida los fines de semana.  Su nombre puede provenir de las cuevas cercanas: "Valle Cuevero" o Valcobero, al remanso de cuyos macizos se encuentran parapetadas las viviendas.  Aquí se confeccionaban mantas, sacos y alforjas para los caballos, hechas con lino, y como en otras poblaciones cercanas, la fabricación de carbón de fragua a partir de la raíz del brezo. Aún quedan vestigio de la arquitectura tradicional de la zona a base de muros de mampostería sin trabar y techo de brezo o de colmo. Un atractivo muy especial es la vivienda conocida como “La Benina”, restaurada recientemente, símbolo de la etnografía de la comarca, cuyo último propietario cedió el edificio para uso público y entregó una colección de utensilios tradicional

Cantamuga

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En los últimos años, diez municipios de Castilla y León cambiaron su nombre, en todo o en parte. A veces, se trata de una letra, como es el caso de dos pueblos burgaleses. Cabia, uno de los pueblos más antiguos de aquella provincia, cuya primera escritura data del 899, pasó a denominarse Cavia y Gumiel de Hizán fue sustituido por Gumiel de Izán. La localidad de Tordueles, une su nombre al de Quintanilla del Agua, de manera que ahora se les nombra como Quintanilla del Agua y Tordueles. Que unir dos pequeños pueblos tiene también muchos inconvenientes a la hora de ser reconocidos en ayudas y presupuestos por las Instituciones. Quienes renombran la localidad segoviana de Coca, ahora “Coca-Ciudad de Cauca”, lo relacionan con la forma del terreno en la confluencia de los ríos Voltoya y Eresma. Casas del Puerto de Villatoro (Avila), a partir de ahora será Casas del Puerto; el pueblo zamorano de Pino, se nombrará como Pino del Oro y el leonés Noceda, será a partir de esta encomienda, No

Las Tuerces

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Desde la localidad de Mave nos introducimos en este alto páramo calizo, donde las aguas han ido labrando con los años callejones, puentes y profundos y bellísimo cañones. Destacan la Mesa y el Perro Sentado. Algunos se refieren a La Tuerces como una ciudad encantada de formas similares a las de Cuenca. Aunque se aconseja desandar el camino y regresar a la localidad de Mave, por donde entramos a Las Tuerces, la ruta también puede hacerse desde Villaescusa de las Torres. Precisamente, desde el alto de este último pueblo se tiene una panorámica excelente del Valle de Aguilar. CUADERNO DE ANOTACIONES Situación: Extremo nororiental de la provincia de Palencia. Punto de partida: Mave Distancia: 12 Kms. Características: Páramo calcáreo con buzamientos, loras y sinclinales Hay un proceso iniciado el 5 de Mayo de 1992 por el que se solicita la Declaración de Espacio Natural. El Video IR AL ÍNDICE Imágenes e información complementaria Facebook   |  Pinterest   |

El bosque de Roberto

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Por aquellos días ya andaba Robert Wagner investigando por el contorno, hasta topar con el paleobosque de su vida. Emiliano Vega, el presidente de nuestra asociación, nos invitaba a tomar parte en el reportaje que se estaba preparando sobre el bosque de fósiles de Verdeña. Allí estaba Roberto, miembro honorífico de “fuente cobre”, disertando sobre un antiguo mar cuyo bosque revuelto salió a la luz en aquellas catas mineras que propiciaron el descubrimiento. Nuestra curiosidad no daba crédito. Aún hoy, cuando emprendo el camino que me lleva a este punto; cuando vuelvo a recorrer aquel sendero de Verdeña, uno de los pueblos más encantadores de nuestra montaña, el mar del que hablaba tan apasionadamente Roberto Wagner, todo me parece un trozo de aquel sueño; las marcas de la pared, restos de árboles retorcidos por un tremendo cataclismo que cambió todo, aquel camino como parte de un cuento; un lugar, en definitiva, al que nunca llegará ese soñado cambio que implica el movimiento de las p