En el siglo XI ya se menciona este lugar como “La Serna de Santa María”, dependiendo del Monasterio de Santa María La Real. Es probable que dentro de su término se ubicara el despoblado medieval de Villafálila. Dicho poblado, según el parroquial palentino del siglo XIV, pertenecía al arciprestazgo de Ojeda, de dicha diócesis, y se le ubica entre Prádanos de Ojeda y Nogales de Pisuerga; su parroquia se hallaba bajo la advocación de San Andrés, pero en todo el territorio de Ojeda perteneciente a la merindad de Aguilar nadie recuerda ningún lugar o despoblado con el nombre de Villafálila o San Andrés.(1)

CUADERNO DE ANOTACIONES

Barrio de Santa María
Municipio: Aguilar de Campoo
Altitud: 960 msnm
Distancias: 11 Kms. a Aguilar 107 Kms a Palencia
Habitantes: 46 (2012)
Fiestas y celebraciones:
-12 febrero, Virgen de Santa Eulalia, con una ermita que representa uno de los conjuntos más notables del románico norte.
-15 agosto, Nuestra Señora de la Asunción.

Barrio de San Pedro es un antiguo lugar, como lo testifica su iglesia parroquial de San Andrés (siglos XV y XVI), en la que se conservan algunos vestigios románicos que, probablemente, pertenecían a la ermita de Santiago, hoy desaparecida, y que mandara construir doña Sancha Alfonso, como lugar que fue dependiente de la Abadía de Santa Eufemia de Cozuelos.

Se trata del más antiguo convento femenino, perteneciente a la Orden Militar de Santiago, documentado como Monasterio a mediados del siglo X. Por los documentos encontrados se sabe que en este convento permaneció hasta su muerte la infanta doña Sancha Alfonsa, hija de Alfonso IX de León y de doña Teresa de Portugal.

Las vegas que conformaban los arroyos Realista, Ancho y Ruaga hoy se ven anegadas por el embalse de Aguilar de Campoo.

Hasta finales de la década de los 70 del pasado siglo, fue un municipio independiente, que incluía las pedanías de Barrio de Santa María, Foldada, Frontada, Quintanilla de la Berzosa y Vallespinoso de Aguilar. Todas ellas, a su vez, fueron independientes hasta mediados del siglo XIX. Quintanilla y Frontada desaparecieron bajo el Pantano de Aguilar en 1963.

En el centro del caserío y a pocos metros de la carretera se encuentra la Iglesia de San Andrés, donde hay una escasa presencia del románico, apreciándose en ella detalles de un gótico tardío con tintes neoclásicos y barrocos. En su cubierta, remodelada recientemente, destaca un atrio que en su día estuvo porticado.

CUADERNO DE ANOTACIONES

Barrio de San Pedro
Municipio: Aguilar de Campoo
Altitud: 960 msnm
Distancias: 10 Kms. a Aguilar | 106 Kms a Palencia
Habitantes: 10 (2012)

El Video

IR AL ÍNDICE

Leyendo una interesante reflexión de "mazout" sobre la toponimia castellana, procuro encontrar como él todo lo que nos dejó de bueno la influencia de otras culturas que, como la leonesa, tanta importancia y representación de nuestros confines ejercieron en el pasado más reciente.

Sinceramente, nunca entendí la historia. Era una materia que aprobaba siempre por los pelos, forzado a aprobarla para no repetir. La historia me va interesando con el tiempo, estudiando y tratando de comprender muchas de las costumbres y lecturas que ofrecía la nuestra, la de tantos pequeños pueblos que parecen condenados a perderla.

Por las ganas diría Castilla a secas, echando más materia a esa rivalidad que viene desde lejos, aún sabiendo la importancia y la huella que aquí dejó León, cuando muchos de nuestros pueblos dependían de aquel reino. ¿De dónde venimos?¿Quienes somos? Buena pregunta, después de tanto tiempo a la deriva, con las dudas de haberle robado en la división de las provincias la montaña a los cántabros. Pero esta confusión no es mía únicamente. La encuentro a diario en los foros, en las redes sociales... Y entre personas que lo piensan pero no lo llevan a debate porque saben la confusión que se genera y el manifiesto de guerra que prende en muchas almas.

Aunque sí sorprende la toponimia de muchas poblaciones, donde sale a relucir nuestro pasado celta como muy bien hace pensar el contertulio de uno de estos debates que se crean, donde el personal parece puesto y sabe cuánto de vacceo o asturiano tiene un palentino, "no pensemos que somos el origen de todo lo que poseemos". Es posible que bebamos un poco de todas las culturas, pero por más desarrollo y estudio que manifestemos, podemos añadir sin temor a equivocarnos que seguimos en pañales, con un desconocimiento profundo de la historia de nuestros vecinos y de la nuestra, donde a veces, por las circunstancias que se van creando a nuestro alrededor, no no sentimos parte de ninguna.

Les comentaba hace unos días algo que es obvio para todo lector. Hoy el conocimiento nos llega de todas partes. Es un repiqueteo continuo de historias a las que por una u otra causa no habías llegado, no teníamos ni una leve noción de que existieran; incluso aquellas que nos tocan de cerca, que hablan de la historia de nuestro pueblos, que a veces, como las leyendas, se inventan para explicar un hecho relacionado con una persona, una comunidad, un monumento...

El 4 de octubre de 2007, Correos y Telégrafos de España emitió un sello postal correspondiente a la serie Diarios Centenarios que reproduce un ejemplar del diario. En la actualidad, una parte de la empresa sigue perteneciendo a la familia fundadora.

Procuro responder, de la manera más razonable que entiendo, las demandas de aquellos que me inspiran y me siguen, alto honor para mí, en el caso de mi gran amigo Luis Guzmán Rubio, que camino ya de los 100 años, con una bagaje cultural y humano impresionante, me llama para interesarse por los pueblos y la gente del norte.

Para la sección "La Madeja" en "Diario Palentino".
Imagen: Alba de los Cardaños, por @José Luis Estalayo

Muchas personas con las que me relaciono a través de las redes sociales tienen que estar, con razón, elucubrando. Algunos amigos más cercanos ya me lo han dejado caer. Se vuelven locos tratando de seguir lo que comparto y alucinan porque hay días que son batallas contra el mundo.

Batallas perdidas, por supuesto. Es hablar por hablar como vienen haciendo tantos otros que con este sistema de compartir han encontrado una puerta hacia el mundo, un panel donde clavar aquello que les preocupa; un campanario para repicar y exponer tantas historias que les devuelven recuerdos, que les despiertan sensaciones que parecían desaparecidas para siempre en ese trajín inmisericorde que llevamos de vida.

Para "La Madeja" en "Diario Palentino" y Globedia
Imagen: Cigüeñas por @Pumar59

Gonzalo Ortega, escritor y periodista que creció en esta casa y se prodigó con sus historias por las nuestras, recordaba en su "Solana" hace unos días los métodos que se utilizaron en muchos pueblos y ciudades de España para alejar los nublados, sobre todo en zonas cerealisticas.

Hay muchas historias esperando. Nos llegan de otros lugares, contadas por otras bocas. Es la forma que tienen los pueblos de explicar su historia o llamar la atención sobre ella.

Para la sección "La Madeja", en Diario Palentino
Imagen: Cardaño de Arriba, por José Luis Estalayo

"El camino de Lancia y del Infierno está empedrado de buenas intenciones, mucho ruido y pocas nueces. Será el clima, la pertinaz sequía de neuronas, o la ramplonería intelectual de gentes -¡ ay…, representantes nuestros!- que sólo se acuerdan del patrimonio cuando llueven chuzos de punta y peligra el sillón de sus entretelas, el usufructo del coche oficial o las legítimas ganancias en prebendas que el cargo proporciona".

Jesús Liz Guiral, arqueólogo

LOS PUEBLOS

• Presentación 

A)

• Aguilar de Campoo  | Aytº
• Alba de los Cardaños 
• Arbejal 
• Areños 
• Aviñante de la Peña 

B)

• Baños de la Peña 
• Barajores de la Peña 
• Barcenilla de Pisuerga 
• Barrio de San Pedro 
• Barrio de Santa María 
• Barruelo de Santullán | Aytº
• Báscones de Ebro 
• Báscones de Valdivia 
• Berzosilla | Aytº
• Boedo de Castrejón 
• Brañosera | Primer Ayuntamiento de España | Aytº
• Bustillo de Santullán 

C)

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