En el Camino Real de Cervera a Potes se sitúa Casavegas, un pequeño pueblo cuyas tierras limitan con los pueblos pernianos de Lores, Camasobres y Areños y los cántabros de Vendejo y Cueva, así como Caloca, al que se llega a través del Collado de Vistrió.

Este lugar tan recogido, ideal para un asentamiento cántabro –como bien escriben en la web sus hijos-, tiene rincones llenos de encanto y de misterio, como el ojo que mira a los valles de Liébana por la pista que conduce al puerto de Pineda. Se trata del Mirador de Cerraíllo, también conocido como el Bocarón de Caloca.

Casavegas estaba ligado a San Salvador de Cantamuda, a causa de la condición de abadengo de ambos pueblos, adscritos a la episcopalía palentina. En 1181, Alfonso VIII otorga a la sede palentina el lugar de Casavegas. [84]

En el año 1345, en un documento, se la nombra como “La Casa de Vegas”. Otras fuentes señalan que la primera mención aparece en el Libro de las Merindades de Castilla, redactado en 1352. Lo cierto es que Casavegas formó parte del Condado de Pernía, concedido por los reyes castellanos al obispo Sancho de Rojas de Palencia a principios del siglo XII. En 1851, Matías Sangrador lo cita en la Historia de Valladolid, al buscar el origen del rio Pisuerga: "Tiene su origen el rio Pisuerga en dos distintos puntos, el primero considerado como fuente principal por su mayor altura, es el puerto de Sierras Albas, veintiocho leguas distante de Valladolid, sobre el lugar de Casavegas, el último y más elevado del Condado de Pernía"... [85].  Se equivocaba Matías Sangrador y nos equivocamos nosotros durante mucho tiempo, pues siempre se creyó y se escribió que el Pisuerga nacía en la Cueva Cobre, lo que tampoco es cierto. Según las últimas investigaciones el agua que llega a la cueva viene del Valdecebollas (2143 m.), cerca de Covarrés.

Su Iglesia, consagrada a Nuestra Señora de la Asunción, conserva su espadaña de origen románico. De esta localidad son procedentes Francisco Duque y Juan Duque, hidalgos cofrades en la Colegiata de San Salvador de Cantamuda.

CUADERNO DE ANOTACIONES

Casavegas

Cuando cerramos los ojos con mucha, mucha fuerza, detrás de los párpados se produce toda una revolución de color. Cientos de minúsculas partículas de colores llegan a nuestro cerebro dispuestas a inundarlo  de vida. Así es nuestra Montaña Palentina, una paleta cromática de gentes, paisajes, historias del pasado que darían lo que fuese por tener futuro y hasta un mejor presente.

Cerramos los ojos y al abrirlos esperamos el milagro. Que se hayan desvanecido las carreteras que parecen una broma del destino, que los jóvenes no tengan que abandonar nuestra tierra porque  es imposible pelear contra la nave de los locos en que casi todo lo que toca la política se convierte, que las explotaciones a cielo abierto no desbrocen y aniquilen nuestros montes, que nuestros enfermos no tengan que desplazarse  para recibir tratamiento,q ue nuestros mayores se queden cerca de sus lugares de origen cuando tienen que dejar sus hogares, que las contadas empresas que resisten la crisis no cierren y dejen en la calle y sin futuro a las familias que aún mantienen vivos nuestros pueblos, que el invierno y la nieve no sean trampas de aislamiento en esta época en que la inmediatez es un click sobre un botón y una eternidad cuando no hay rendimiento político que obtener. Y  muchas más cosas que seguramente ustedes añadirían a esta lista con el derecho que otorga ser la savia que alimenta y alienta  el amor a la tierra de nuestros ancestros...


Pero, miren, una de las mejores cosas que tiene vivir en una tierra como la nuestra es que hay algo que no nos podrán arrebatar en ningún caso. Cuando volvamos a abrir los ojos, después de haberlos tenido cerrados con mucha, mucha fuerza, tal vez sea Primavera, o quizás el blanco Invierno, o si me dejan escoger será Otoño, un magnífico Otoño rebosante de luz, de color, de verdes esperanza que tapizarán los prados donde sestea el ganado y que combinan a la perfección con el color de la roca de nuestras montañas, de los líquenes que las envuelven, de los hayedos sonrojados y de los robledales fundidos en ocre. Seguramente abriremos los ojos y contemplaremos un futuro como el de la imagen que ahora contemplan…

© Margarita Marcos
© Gemma Marcos
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Durante un largo devenir histórico los dos Cardaños se identificaron como “Cardano de Suso” y “Cardano de Yuso”. A una altitud de 1440 metros, Cardaño de Arriba es el pueblo de nuestra provincia que menos horas de luz disfruta al año. En su término se encuentran algunas de las alturas más importantes de nuestra montaña: Espigüete (2450m), Pico Murcia (2341m), Las Lomas, El Mojón Tres Provincias (2495m) El Concejo..., siendo este pueblo un punto estratégico para acometer algunas de las numerosas rutas que por aquí se encuentran.

Aunque el agua es el protagonista por excelencia de estos valles, se menciona con especial énfasis en este punto la fuente Bonfría, que independientemente de la época del año en la que nos encontremos, siempre está excesivamente fría, y será a fines del siglo pasado cuando llegue a las casas el agua corriente.

Su iglesia está dedicada a San Lorenzo, patrón y Santo relacionado con la mítica leyenda del Lago de Curavacas.

El lavadero, el chozo, el horno de leña, el prao del toro, son lugares y términos que alcanzan aquí un enorme significado.

En 1980, en un programa de televisión, se mencionaba este lugar como despoblado, lo que provocó la ira de los vecinos que salieron a la calle al grito de "Cardaño existe".

CUADERNO DE ANOTACIONES

Cardaño de Arriba

Llegados a este punto, en el que te vas viendo mayor, un poco cansado de reponer historias con la fe de alcanzar el premio de un público entregado a la misma causa, te supera a veces el desaliento.

Dicen que uno consigue lo que quiere si pone verdadera intención y trabaja por ello. Pero lo cierto es que, sin haber levantado la vista del cuaderno en 40 años, sin haber pedido a cambio nada, porque nada merece el que hace lo que debe, el tiempo de uno se agota sin ver su sueño hecho realidad. Es como ese viajero que va llenando su alforja de experiencias y visiones a medida que conoce nuevas tierras y como no las comunica se van quedando en la reserva, no sirven para nada. O como ese viajero que va deprisa y no capta el mensaje con la pureza que exuda y comparte sus impresiones con amigos y familares equivocando señales y conceptos que luego pesan en el ánimo de quienes estaban convencidos del canto sublime que aquí interpreta la naturaleza.

En mi caso procuro llevarles, siempre con el mejor ánimo, todo aquello que aprendí de las gentes, que es una gran enciclopedia, que es la vida con todo lo preciso para vivirla, y percibo que no cuaja, porque hay una enorme carencia de ilusión, porque se ha perdido la fe en quienes nos prometieron tantas cosas, porque sin ilusión el mundo no camina, ni se toma en serio lo que vuelven a prometernos sin vergüenza estos días, ni se siente optimista ante este canto repetido por valles y montañas.

De este modo, empeñado en lograr un beneficio para la montaña de la que hablas que no llega, te vas planteando una retirada, que nunca será plena mientras vivas, pero resignado sobre todo a esperar que algo llegue, que alguien venga y esta tierra de un vuelco, porque no faltan motivos para una repoblación y una vuelta al principio, mejor aquí que en cualquier otro sitio.

“Dónde irá el buey que no are. A Piedrasluengas” –dice el refranero que rescataba en estas mismas páginas el escritor palentino Germán Barrio–. Pero, aunque parezca increíble, también el buey araba en aquellas pendientes donde los terrenos arcillosos de nuestra tierra van encogiéndose para dar paso al microclima de la Liébana.

Esa luminosidad que deslumbra a los investigadores, es la que surge casi en los límites de nuestra provincia, a un paso de “La Venta Pepín”, primera posada que se alza en territorio vecino y donde tantas veces reparamos las fuerzas al subir de las ferias de Potes, citas a la que acudian todos los lunes del año nuestros ganaderos y comerciantes; lugares y gentes que tantas huellas dejaron y comunicación que sigue viva entre actuales pobladores de ambos lados.

El investigador Eutimio Martino, en el libro “Roma contra cántabros y astures”, publicado en 1982, ya hace referencia a las “deslumbrantes prestaciones de los picos”, y de cómo los indomeñables fueron conquistados por la mitología; el investigador entiende que, al bautizarles con el mito del “escondite de Europa”, los romanos modulan a su manera aquello mismo que hizo exclamar a los cántabros que antes habían de subir al Vindio las olas del mar que no las armas de Roma.

Artículo completo: "Antropología de la ferocidad".
De la serie "Vuelta a los orígenes", en Diario Palentino.

© Froilán de Lózar
© José Luis Estalayo
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Durante el siglo XVI Cardaño de Abajo dependió eclesiásticamente de la Abadía de Lebanza y fue en el año 1580 cabeza del Arciprestazgo. Sus viviendas se encuentran dispuestas sin orden por la ladera de la Peña Valdopila y su término hace frontera con Valverde de la Sierra (León).

Todos los años, el tercer domingo de Julio se celebra muy cerca de aquí, en el lugar conocido como Puente Agudín, el "Día de Fuentes Carrionas" la fiesta del pastor, donde se puede degustar la caldereta o guisado del pastor, a base de carne de oveja, una celebración con más de 40 años de historia donde se reivindican las necesidades y el sentimiento de la montaña palentina.

En las ruinas de la ermita de San Juan, pueden apreciarse restos del románico primitivo. En el altar se conservan algunas tallas, entre las que destaca un San Martín de Tours del siglo XVI.

En la misma falda del Espigüete se localiza la casa rural Daniel, conocida familiarmente como "La Tenada", con bellas vistas al pantano de Camporredondo.

CUADERNO DE ANOTACIONES

Cardaño de Abajo
Municipio: Velilla del Rio Carrión
Distancias:
20,9 Kms. a Velilla del Río Carrión
25,6 Kms. a Guardo
120,2 Kms. a Palencia
119,2 Kms. a León
Habitantes: 18 (2014)
Altitud: 1320 msnm
Gentilicio: Cardañés
Fiestas:
San Juan Degollado, 29 de Agosto
Tercer domingo de Julio, Día de Fuentes Carrionas y de la Montaña Palentina en Puente Agudín.
Turismo Rural
En un marco incomparable, a las faldas del Espigüete, Casas "La Tenada". Otra casa de alquiler completo es "Peña El Tejo".

Dice al respecto la Real Academia: "Oficina a la entrada de las poblaciones en la cual se pagaban los derechos de consumo". El fielato de Camasobres, situado en el llano, antes de acometer la subida al puerto de Piedrasluengas, diez kilómetros adentro de Palencia, curiosamente, pertenecía a la Diputación de Santander, y trabajaban en el mismo funcionarios de aquella diputación provincial. Quienes pasaban por allí, camino de las ferias, tenían que pagar una cantidad (según el valor de la mercancía).

Los atardeceres más increíbles también llevan su nombre. Cae la tarde y el sol derrama sus últimos rayos a los pies del Coloso, de nuestra montaña más emblemática, de la cumbre más palentina, las más deseada.

Un reto de roca viva que subyuga , desafía, se yergue vigilante sobre el valle y otea sus dominios hasta donde alcanza la mirada. Unas nubes veloces y pasajeras dejan en sombra su poderosa silueta de pirámide solitaria, ensombrecen esta mole que los atardeceres iluminan con luz dorada y generosa. Hacer un alto en el camino, mirar hacia arriba, dejar que el paisaje y la luz nos envuelvan, que nuestra mirada vuele hasta su cumbre. Sentir cómo el viento del Norte acaricia con su soplo recio cada centímetro de este sueño hecho montaña con la misma ternura con la que los suspiros mecen las briznas de hierba y respirar profundamente.

© Margarita Marcos
© Gemma Marcos

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Para quienes llegan a estos pagos de la comarca palentina de La Lora, el magnífico espectáculo que ofrecen La Horadada y las Tuerces, viene a confirmar la excepción de toda regla, donde se trata de generalizar que el páramo castellano sea una superficie llana y sin alicientes.

Inicialmente (no sé cómo lo interpretaremos en el libro), lo había incluido este capítulo en Mave, el punto más próximo, donde el rio se mete por el Cañón de la Horadada, también citado en Olleros de Pisuerga como "Corralones", con aproximadamente 3 kilómetros de recorrido, que nos lleva a la ciudad encantada de la próxima cima.

Desde la localidad de Mave nos introducimos en este alto páramo calizo, donde las aguas han ido labrando con los años callejones, puentes y profundos y bellísimo cañones.

En el año 1978, en el curso de unos trabajos de reconocimiento y catalogación dirigidos por Manuel Santonja, se localizan en distintas cavidades del Cañón -donde se cuentan más de 20 grutas-, restos de cerámica y otros materiales diversos que los estudiosos atribuyen al Paleolítico Medio, estudios e investigaciones sobre la ocupación humana de ese periodo que siguen y se amplían en 2005.



En la colección que La Editorial Aruz dedica a la montaña palentina, se presentaba recientemente el estudio sobre La Cueva Corazón y la presencia neandertal en el Cañón de la Horadada, un estudio que ha proporcionado hasta la fecha la localización de más de 1000 restos animales donde se identifican especies propias de nuestra montaña, como el ciervo, la cabra,  el jabalí, el caballo, el corzo, el tejón... que servían de alimento a los grupos neardentales.

Datos prácticos:

Situación: Extremo nororiental de la provincia de Palencia.
Zona: La Horadada y las Tuerces
Características:
Páramo calcáreo con buzamientos, loras y sinclinales
Población: Mave.
(También se puede entrar por Villaescusa de las Torres).
Recorrido: 12 kms.
Tiempo aprox.: 5 horas
El 5 de Mayo de 1992 se solicita la Declaración de Espacio Natural.

He procurado siempre colocarme al lado de la razón, consciente de que cada día es más difícil, porque todo crece, todo avanza y las historias se complican a medida que te acercas a ellas. Decía el escritor ruso Leon Tolstoi "La razón no me ha enseñado nada. Todo lo que yo sé me ha sido dado por el corazón".

Y acaso, obedezca esta reflexión de hoy a la razón del corazón. A unos kilómetros de nuestros pagos, en la localidad lebaniega de Frama, se ha vivido recientemente el desmantelamiento de una nave ganadera, propiedad del joven Denis Novoa. El malestar general llegó a campar en las redes sociales, al saber que el alcalde, con la aprobación del Tribunal Superior de Justicia de Cantabria, ya había tomado posiciones y había hecho cuentas que tendría que pagar el afectado, pero los ánimos se fueron aplacando al saber que el joven ganadero había levantado una nave en un terreno no urbanizable.

Agradezco haber atrasado la salida del artículo porque, así, en caliente, se confunden las cosas y aunque sí lamente la lentitud del ayuntamiento, porque debió paralizar la construcción de la nave cuando todavía no había animales dentro, no caben la venganza ni el despecho pues si nos atenemos a razones, hemos levantado una nave de 26 metros cuando la licencia concedida en 1993 era para levantar una tejavana donde recoger el motocultor, la segadora y los aperos de labranza. «Tengo setenta vacas tudancas, algunas preñadas y a punto de parir. ¿Qué hago? «Yo igual no he hecho las cosas como deberían hacerse, es verdad, pero él no me ha dado la oportunidad de corregirlas», asegura Denis conteniendo las lágrimas.

Y en ese terreno es precisamente donde entra a batallar el corazón, porque la razón del corazón pregunta: ¿Cómo vamos a mantener en pie estos pueblos pequeños? ¿Poniendo mil trabas a los que quedan en ellos? ¿Qué problemas puede dar una construcción en un pueblo que no puedan solucionarse de otra manera menos traumática?.

No todos sienten igual la llamada de la Tierra. No es que la tierra en la que nacieron y vivieron los nuestros, vaya a librarnos de tantas batallas como debemos traducir, para mantener esa veleta que es la vida de cada uno...