En abril de 2009 la editorial Alpina, reedita el libro "Montaña cántabro-palentina" de mi amigo Javier, ahora también nuevo vecino de San Salvador de Cantamuga, al haber adquirido reciéntemente una vivienda en la localidad a la que viaja desde Bilbao siempre que el tiempo y las circunstancias lo permiten.

De la sección del autor "La Madeja", para "Diario Palentino" y "Globedia"
Imagen: @Jose Luis Estalayo: Por los caminos de la Pernía.

Seis muertos por un escape de grisú registrado en el Pozo Emilio del Valle, en la localidad leonsa de Llombera de Gordón.
Se trata de la tragedia más grave ocurrida en la minería de España en los últimos 18 años. 

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La montaña palentina y el duelo
Viaje a través de la montaña, de Froilán de Lózar

Se define Mancomunidad como "asociación libre de municipios, dentro del marco jurídico nacional, que crea una entidad local superior y a la que los municipios asociados delegan parte de las funciones o competencias que la ley les atribuye, al objeto de que se preste un servicio conjuntamente para todos sus miembros."

Aunque sí es cierto que no se establece un límite de tiempo, entristece que se vayan cerrando, porque ello marcará negativamente el futuro de estos pueblos.

Quienes seguimos atentos todo lo que va aconteciendo en nuestra región, nos hemos encontrado hace unos días con la disolución de la Mancomunidad del Lago de Sanabria, que echaba a andar en 2002 entre la expectativa y la esperanza de los vecinos que integraban los ayuntamientos, a saber: Requejo, Pedralba de Pradería, Galende y Cobreros. Galende abandonaba el grupo en 2007, saldando sus cuotas, y Cobreros hace más de un año. Se desintegran, principalmente, porque no hay dinero para mantenerlos.

En esa diatriba se debaten las mancomunidades de Salamanca por el retraso en los pagos de los pueblos y las apreturas económicas obligan a prescindir de servicios que no se consideran esenciales en la mancomunidad asturiana "Comarca Avilés". Lo que a unos les va bien, a otros les daña. Lo que comienza con una aportación generosa y un compromiso de miras, como la recogida de residuos, la conservación de los caminos rurales, la atención primaria de la salud, el fomento del turismo... se va reduciendo y va generando controversias entre quienes no encuentran equitativo el servicio que reciben frente a la aportación que hacen. Si bien, en un principio, el Secretario de Estado de Administraciones Públicas anunciaba la supresión de las 1.432 mancomunidades que existen en España, el diputado de Municipios, Francisco Fernández, matizaba meses más tarde que sólo se suprimirían las que tuvieran problemas económicos. Y otro tanto serviría para las pedanías de pocos habitantes. Lo que descoloca es la marcha que parecen emprender en comunidades como Extremadura, donde a finales de agosto de este año destinaban 2,6 millones de euros para potenciar el desarrollo de las mancomunidades de la región, incluso realizando modificaciones para que todas puedan acogerse a las mismas.
De la sección del autor "La Madeja", en Diario Palentino y Globedia
Imagen: @Froilán de Lózar, Pantano de Requejada.

La historia en la Prensa Regional

• Mancomunidades en Palencia

Mancomunidad del Cerrato
Mancomunidad de Villas del Bajo Carrión y Ucieza
Mancomunidad de Aguas del Carrión
Mancomunidad Municipal Voluntaria de Aguas "Baltanás-Villaviudas"
Mancomunidad del Canal del Pisuerga
Mancomunidad del Camino de Santiago
Mancomunidad "El Carmen"
Mancomunidad del Valle del Pisuerga
Mancomunidad "La Vallarna"
Mancomunidad de Campos
Mancomunidad "Villas de Tierra de Campos"
Mancomunidad de la Comarca de Saldaña
Mancomunidad "Alcor de Campos"
Mancomunidad "Campos y Nava"
Mancomunidad de Municipios "Alto Pisuerga"
Mancomunidad del Boedo-Ojeda
Mancomunidad "Valles del Cerrato"
Mancomunidad "Aguilar-Valdivia"
Mancomunidad de Aguas "Campos-Alcores"

El ámbito de trabajo de las Patrullas Oso ha sido el ámbito de aplicación del Plan de Recuperación del Oso Pardo en Castilla y León así como las zonas en las que se ha detectado nueva presencia de ejemplares.

La población de alimoche (Neophron percnopterus) estudiada, abarca unos 170 territorios de cría, algunos de ellos al norte de León y de Palencia, con amenazas como el uso ilegal de veneno, la presencia de parques eólicos, la densidad de habitantes y de carreteras, el estar dentro o no de un área protegida, o la disponibilidad de alimento.

El uso de veneno o la presencia de parques eólicos son algunas de las amenazas que encuentra esta especie en peligro en estas zonas de Castilla y León, aunque en menor intensidad si se compara con otras de las comunidades vecinas incluidas en el trabajo, del que también es autora Patricia Mateo-Tomás. Según datos de la organización conservacionista SEO-BirdLife, el alimoche común mantiene en España unas 1.400 parejas, buena parte de ellas en Castilla y León, aunque con un declive generalizado, que ha conllevado su extinción en buena parte de su antigua área de distribución.

Ver la noticia completa en Terra

"Proyecto piloto en la ermita de Santa María, en Canduela (Palencia)."

Se trata de un pequeño templo del siglo XII construido íntegramente en sillería de piedra arenisca, con nave única de planta rectangular y cabecera con testero plano separada de la nave por un sencillo arco triunfal apuntado y liso. Este proyecto piloto pretende la generación de soluciones tecnológicas que puedan mejorar la gestión de usos y el telecontrol de parámetros de conservación, seguridad y eficiencia energética en los inmuebles patrimoniales.

Para saber más:
Gente digital Valladolid

Los abuelos solían decir que se porfiase lo que hiciera falta, pero que nunca se apostase por nada. "Tú porfía, pero no apuestes". En realidad, el dicho está acuñado ya en las hemerotecas y procede de algún pensante anónimo: "Guarda y no prestes; porfía y no apuestes". En un lugar de la red que se dedica a recopilar frases, he leído: "Guarda y no protestes; porfía y no apuestes." Y aunque te da la risa lo que alguien ha copiado mal o apresuradamente, ambas definiciones nos viene bien para enlazar la entrada de hoy.

"Aprobada una subvención de 182.000 para actuaciones del Plan Románico Norte de la Fundación Santa María."

El Consejo de Gobierno de la Junta de Castilla y León ha aprobado este jueves una subvención de 182.000 euros a la Fundación Santa María la Real en Aguilar de Campoo (Palencia), para financiar actuaciones dentro del Plan de intervención del Románico Norte, como la recuperación de la Cueva de San Vicente en Cervera de Pisuerga; la puesta en marcha de un proyecto piloto en la Ermita de Santa María en Canduela; y la realización de las III Jornadas Culturales del Románico Norte.

La Consejería de Cultura y Turismo ha recordado que puso en marcha el Plan de intervención del Románico Norte, cuyo desarrollo lleva a cabo la Fundación Santa María la Real, para fomentar la recuperación del territorio del norte de las provincias de Burgos y Palencia. Este plan, como han añadido, recibió recientemente el Premio Europa Nostra de Restauración del Patrimonio.

Para saber más:
Gente digital Valladolid

Aunque el veterano escritor y periodista Gonzalo Ortega Aragón, suele acudir con frecuencia a cantares y coplas que hacen referencia a muchos pueblos de nuestra geografía, voy a anotar alguna más, las que van llegando a través de los cantores ocasionales haciendo referencia a nuestro entorno.
El año pasado, en Camasobres, tuve la oportunidad de anotar alguno nuevo. Quienes lo confeccionaron, le pusieron por título "Jota de Polentinos", aunque no es jota, ni es concretamente de Polentinos. Se trata de estrofas de cuatro versos con rima asonante o consonante en los versos pares, donde se hace un recorrido por los terrenos y las historias de la zona.

Peña Cerezu,
Cueva los Moros,
Collao las Eras,
Vuelta a los Corros.

Entre Linares y el Cuetu
y el pantano Requejada
se sitúa Polentinos
entre valles y montañas.

En estas coplas se hace referencia a los pueblos cercanos que conocemos, pero como suele decirse, "como en nuestro pueblo, como en casa no se está en ningún sitio".

Para Lores me mandaron
y de Lores me escapé.
Me vine pa Polentinos
y de aquí nunca me iré.

Los cantores ocasionales, algunos autores conocidos, no echan en olvido la picaresca o el humor con el que suelen describir la historia de otros pueblos.

A la entrada de Lebanza
lo primero que se ve
son las ventanas abiertas
y las camas sin hacer.

Y por supuesto, ninguna moza para pretender como las de nuestro pueblo.

De Redondo me la daban,
de Redondo no la quiero.
La quiero de Polentinos
aunque no tenga dinero.

Las nuevas tecnologías van dejando un poco atrás los buenos hábitos, cuando sentados al calor de la lumbre se iba escribiendo la historia en algún cuaderno, o componiéndola de nuevo a fuerza de entonarla. Y no es sólo una costumbre nuestra, sino que, como bien expresa el argentino Carlos Jesús Maita al evocar las coplas que publicó su abuelo Eleuterio Ovallo, se trata de "un vínculo primitivo de la expresión literaria regional con vigencia plena."
Precisamente, hace unos días visitaba a Josefa Sordo, (93 años), una de mis fuentes en el pasado, y una de esas voces anónimas que tantas coplas compuso en otro tiempo y que fuimos dejando en estas páginas para que alguien las recupere y las conozca en el futuro.

En agosto del año pasado se reparaba el puente de Polentinos. El puente fue contruído en 1940, al mismo tiempo que el embalse de Requejada, cuando quedaron sumergidos unos metros más abajo el pueblo de Villanueva de Vañes y la Venta de Santa Lucía, donde según la copla que se hizo popular por estos pagos, acudían las mocitas de la Castillería a rezar a la Virgen.

De la sección del autor "Fuente Cobre", en Diario Palentino
Imagen: @Toño Gutiérrez

Aunque es verdad que no hay nada nuevo bajo el sol, al visitar estos lugares uno recibe agradables sensaciones, y le reconforta el ánimo de quienes se van desenvolviendo por aquí con lo puesto. En Polentinos he ido tomando fotos de nuevas casas: la de los tejadillos, la que conocí como cuadra y vivienda de Basilia, la que han edificado al lado de la casa rural... Durante el paseo, en una cálida mañana de sábado, nos hemos ido encontrando con vecinos y amigos, casi todos con algún parentesco entre sí, como bien refleja la costumbre de este lugar. A lo largo de ese paseo por los barrios de "las cortinas" y se nos habló repetidamente de la visita que habían tenido unos días atrás, a mediados de septiembre de este año.

Llevo muchos años exponiendo historias, con un planteamiento firme de llevarlas tan lejos como sea posible. Que la montaña se pronuncie, que resuene, que se mueva en esa especie de boca a boca que tantos buenos paños rescató del pasado.

Es significativo y clarificador un artículo que escribe Herminio Ramos en la Opinión de Zamora y que comienza recordando lo que repetimos una vez tras otra en este espacio: de qué manera algunos medios fijan los ojos en las zonas rurales por todo aquello que va sólidamente engarzado al fenómeno de la despoblación, olvidando de ellos que fueron la reserva humana y aspectos como al que hace referencia del abandono de los bosques. Por allí miles de hectáreas de encinares comienzan a secarse, no se hacen cabañales, ni carbón, ni cisco y por aquí se hechan de menos las huebras y sorprende a los propios ganaderos el cierre para todo tipo de ganados del monte de La Cajiguera y la prohibición que algún iluminado hizo de las cabras.

Aunque estamos en contacto permanente durante todo el año, he vuelto a encontrarme este mes de agosto con José Luis de Mier en Santamaría de Redondo, en una casa rural decorada al gusto antiguo, cuyas obras iniciales no presagiaban tan agradable final. No le falta detalle. Desde la parte superior, uno se asoma a los balcones para admirar, como si de otro barrio se tratara, el movimiento de la casa en las estancias inferiores. Un piano en una esquina del salón principal y una ventana ciega que, al abrirse, nos muestra un libro con la historia de Palencia.

Notas relacionadas:

• El valle de Redondo 

Después de atravesar pueblos donde abundan escudos y blasones del siglo XVII, dejando a nuestras espaldas las emblemáticas Peñas del Moro, que dan pie a la leyenda de Viarce, uno se adentra en una tierra virgen, valle agreste donde tanto tiene que decir la botánica, uno de los reductos de mayor valor ecológico de la cornisa cantábrica, al decir de los investigadores y amantes de la naturaleza.

• Tradiciones pernianas 

Publicadas por primera vez en 1871, y con posterioridad en 1908; los dos primeros en hojas sueltas, en Vitoria, y el último, un librito, en Madrid, seguido del apéndice.
Según afirma en la advertencia preliminar, se basaron en simples noticias populares, que después se fueron completando en amplias descripciones de sitios, objetos y escritores fidedignos. De esa manera se aumentó el romance primero casi en un doble, y el segundo, bastante más, siendo muy pocas las variaciones que se han introducido en el tercero...

Valsurbio, o los restos de un pequeño pueblo ganadero situado a 1.500 metros de altura, ahora pertenece al municipio de Velilla del Río Carrión y a la Naturaleza. Los accesos, por el santuario de la Virgen del Brezo, Valcobero y Camporredondo, solo son útiles para todo terrenos.

Juan Carlos Castro - Diario Palentino

Las calles del pueblo están comidas por la hierba y en la plaza, donde antes los niños jugaban, ahora solo queda un cartel: «Se prohibe terminantemente extraer piedra del término municipal de Valsurbio bajo pena de sanción grave de 3.000 euros». Los sonidos que ahora reinan entre los pocos muros que quedan en pie, ya no son voces humanas, el ladrido de un corzo, los trinos de los pájaros y, en septiembre, el estremecedor tronar de la berrea.
Solo dos casas quedan en la localidad, una de reciente factura y otra reconstruida lustros atrás. El primer registro que se conserva sobre el pueblo en el Ayuntamiento Velilla, forma parte de las memorias de Valcobero y está fechado en 1568, se trata de un acuerdo entre los vecinos de las dos entidades locales para situar las lindes entre ellos.
Sentencias por disputas limítrofes abundan en los registros del pueblo.  En 1842, se abolieron los señoríos y con ellos el que englobaba a Valsurbio con Camporredondo, Ayuntamiento  que acogió la localidad al poco tiempo.

Para saber más:
Diario Palentino: Un hechizo en ruínas
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