En agosto del año pasado se reparaba el puente de Polentinos. El puente fue contruído en 1940, al mismo tiempo que el embalse de Requejada, cuando quedaron sumergidos unos metros más abajo el pueblo de Villanueva de Vañes y la Venta de Santa Lucía, donde según la copla que se hizo popular por estos pagos, acudían las mocitas de la Castillería a rezar a la Virgen.

De la sección del autor "Fuente Cobre", en Diario Palentino
Imagen: @Toño Gutiérrez

En el salón de plenos del Ayuntamiento de Potes, se presentaba hace unos días una Guía realizada por Elsa Suárez y María Alonso, técnicos del Grupo de Acción Local Liébana, que lleva por título "La sabiduría de los pueblos".

Una de mis seguidoras en facebook, "La Rosario Yucatán", desde Valberzoso, me participa su inquietud, que es la de la comarca entera, por el proyecto de la ampliación del Parque eólico "El Pical".

Me llega su angustioso grito en medio del desalojo del pueblo cántabro de "Los Llanos" por el corrimiento del argayo, donde esperemos que cuando vea la luz este articulo se hayan puesto los medios para impedir que esa lengua de barro cubra el pueblo como si se tratase de un volcán.

"De no remediarlo, -escribe mi seguidora y amiga- lo primero que verán los vecinos del pueblo de Valberzoso al despertarse cada día, será una enorme barrera metálica (molinos) que recorrerá todo lo que es de larga la sierra que está situada justo enfrente de sus casas".

Aunque los responsables en Palencia se han lavado las manos, al recurrir la sentencia que permitía la ampliación del citado parque eólico, para que sea la Adminitracción Autonómica la que decida sobre el asunto, vuelven a reproducirse, también en este apartado, las controversias: «podemos estar orgullosos de que la región esté entre los primeros puestos en España», y a la vez son conscientes de que «se deben salvaguardar otros intereses patrimoniales y medioambientales».

En Junio de 2004, un grupo de intelectuales encabezados por Peridis y la poetisa Amalia Iglesias, además de catedráticos, profesores y periodistas firmaban un manifiesto contra este tipo de invasión. Yo expuse en aquella entrada mis razones y gustoso hubiera firmado si alguien me lo hubiera pedido. Como los de aquí, los palentinos de la diáspora no queremos que esta tierra muera y sobre todo no queremos invasiones de ningún tipo, porque lo que ahora pretende el Gobierno Cántabro, según la "Plataforma para la Defensa de los Valles del Sur" es la invasión de los montes con este tipo de energía, una invasión en toda regla, justo al lado de la raya de la comunidad vecina, y cuyo impacto nos pegará en la cara.

Pero sucede una cosa curiosa. Ocurre que el asunto en cuestión no parece preocupar a todos en la misma medida. En una manifestación convocada por el movimiento "Cantabria no se vende" que agrupa a 38 asociaciones cántabras, acudieron 30 personas, lo que nos deja siempre en manos de lo que arguya el ejecutivo, siempre lejos, casi siempre ajeno a nuestros miedos.

Imagen: "Asociación Arcera".
@Para Diario Palentino y Globedia, 2013

Es grato leer un artículo de un grupo ecologista de la tierra que, es “consciente de que lo que conservamos ha sido gracias al binomio hombre-naturaleza, y que romper ese equilibrio sería perder aquello que hemos heredado desde hace décadas”.Esa es una de las reflexiones –muy ocasionalmente citada por ustedes- en la que más he insistido durante los últimos años y a lo largo de mi trabajo. Pero sus preferencias les delatan.

Mi buen amigo Amando Vega, profesor de la Universidad del País Vasco en Donosti, que tantas bellas imágenes de la Ojeda proporciona para mi web de la montaña y que sigue mis comentarios a través del diario digital, me hace un guiño sobre un texto que publica Luis Mateo Díez, y donde se recoge el frescor y la leyenda de los valles leoneses: Babia y Laciana, que lo ostentaron primero y Luna y Omaña que reciben el nombramiento en el verano de 2005.

Los títulos no siempre dicen la verdad de lo que se esconde detrás de ellos. Son más bien, entiendo, una disculpa para protegernos en el sentido más ambiguo y cumplir así con todo el mundo, porque sabemos que de poco sirve renombrar algo que ya hemos valorado suficientemente, si no le dotamos de energía, que a saber también hasta dónde queremos llegar, sin olvidar que a veces son los propios habitantes de los pueblos los que no quieren ni oír hablar de emprendimientos. El título les aporta a quienes lo emiten, una especie de garantía, como el que dice, nosotros ya sabemos lo que ustedes atesoran. Y lo que verdaderamente nos molesta e inquieta es que el título se extienda para que sirva de advertencia a propios y extraños, de manera que se valore y se preserve algo, sin considerar que ha sido precisamente el esmero de quienes allí viven, lo que ha posibilitado esa declaración con su medalla.

Hay una llamada del autor leonés que da de lleno en la diana. Es la que se refiere a la visita, al viaje que realizamos al corazón de estos rincones y que, aunque breve, siempre nos sugiere alicientes extraordinarios, siempre nos remueve ese rincón de la memoria donde se acumulan los recuerdos, no concibiendo que ese mundo tan cercano en nuestras experiencias tenga su futuro en el pasado.

Cuando el escritor recuerda el mito pastoril, y aunque hace referencia a la versión más extendida, que sitúa a los reyes de León en los cazaderos de Babia, lejos de las obligaciones y compromisos cortesanos, entregados al “dolce far niente” y al nada quiero saber, se fija sobre todo en la mirada perdida de los pastores:

“Estaban en Babia”, ensimismados, transpuestos.

Yo releo y cito en el libro que preparo estos días, la experiencia de los pastores en nuestros puertos de Pineda, donde los valles y las leyendas se entremezclan con una majestuosidad incomparable.

Si los comisarios de la Unesco tuvieran la ocasión de visionarlo, lo añadirían sin contemplaciones a esa biosfera de los valles leoneses. Y conste que no es cuestión de envidia ni recelos, porque los títulos como ya dejé dicho, no implican un cambio en lo más básico, en lo que es a la vista de todos, en lo que se conserva sin priorizar obligaciones, en las sensaciones que aportan a quienes con respeto lo contemplan.

Alfonso X el Sabio ya otorgó al Valle de Laciana un fuero de reconocimiento que establecía el Señorío de su Concejo para que los depredadores feudales no pudieran cometer sus tropelías. Mucho más que un título, que también se agradece, porque lleva implícito el reconocimiento a ese patrimonio tan abundante y rico, es importante que autoridades y vecinos con ayuda de las Instituciones, recuperen los caminos, se nieguen a la demoledora práctica del cielo abierto, aúnen fuerzas para soldar todas esas trabas y malentendidos que van socabando la convivencia y, sobre todo, que nunca dejen de abrir su corazón al mundo.