ORÍGENES: Protagonistas
Mostrando entradas con la etiqueta Protagonistas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Protagonistas. Mostrar todas las entradas

14 octubre 1996

Faustino Varona
octubre 14, 19960 Comments

«Aquí no se aprecia bien a los curas»«En la montaña palentina se puede evangelizar más que en el Tercer Mundo» 

Faustino Varona [misionero] 

La proximidad con Palencia y los cinco años que ejerció en Valderredible le hicieron sentir de cerca a nuestra tierra. Faustino Varona nació para servir. Pero, además de los tres años que vivió en Polaciones y otros quince que predicó en Valderredible, la mayor aventura, lo que verdaderamente recuerda con mayor agrado, son los veinte años que pasó en América.

«Allí investigábamos todo tipo de problemas: políticos, sociales, económicos». Se trataba de informar al Vaticano sobre las verdaderas necesidades de aquella tierra. Lo mismo se investigaba un prostíbulo que un grupo de soldados. «Eramos un ejército de misioneros y tal fue nuestro despliegue que nuestra labor quedó bien definida por el embajador Vella: desde que Colón descubrió América nunca hubo una avalancha como ésta». Ahora bien, de aquello -lo dice con pena- no queda casi nada, no se ha hecho nada, y bien podemos decir cómo se dice en el lenguaje dé la calle: "Ni puto caso". Angulo es un pueblo olvidado por la Administración, con pocos vecinos y un odio a muerte entre ellos que se ha hecho insoportable. «Quise hacer algo, empezar a base de paciencia y de buenas maneras, pero todo fue en vano. Aquí no se habla nadie con nadie y la basura nos está cercando», asegura. A sus setenta años, este misionero ambulante lo ha visto casi todo. Faustino Varona nació en Barcedo de Valdeolea (Cantabria), en 1926. Recuerda cuando los seis hermanos entraron en el Colegio de los Dominicos de Villaba, la tierra de Induráin. De allí, comienza su peregrinaje por Salamanca, Vergara y Caldas de Besaya, siempre con dificultades, sin libros, y con hambre. «No teníamos ni zapatos para jugar al balón", asegura este sacerdote que se pone la boina roja para tocar el acordeón y hacer juegos de magia en colegios, residencias y pueblos cercanos de Alava, Vizcaya y Burgos. Faustino, que en sus crónicas para los medios palentinos recuerda a los hombres y mujeres centenarios de la comarca, celebró a primeros de este año los cien años de su padre, que todavía lee, anda, habla, come y duerme..., «¿Qué más le vamos a pedir a la vida?», apostilla en un momento de la entrevista que mantenemos en un pequeño cuarto de su casa. «La salud le da a uno facilidades. Yo todavía subo la montaña, ando mucho, por aquí me invitan a muchos banquetes, aunque nunca como carne, siempre me quedo con hambre».

 


Froilán de Lózar. ANGULO (BURGOS)

¿Valderredible es palentino o cántabro?
Valderredible es cántabro, ahora bien, tiene unas entradas palentinas muy grandes en la parte de Báscones de Ebro. La duda se hace muy grande `porque mucha gente que viaja en autobùs cambia nueve veces de provincia.

¿El olvido que padecen estos pueblos no merece una rebelión en toda regla?
La rebelión ya la hemos hecho los que nos exponemos a contar la crónica diaria. Y, sin embargo, no tenemos e! apoyo de los que defendemos.

¿La peor misión de todas las que le han encomendado?

Como el pueblo de Encinas-Angulo, donde vivo ahora, no he encontrado nada. Esto es lo último de Burgos. No hay pueblo más abandonado.

¿Aquí también se puede evangelizar como se hace en el Tercer Mundo?
Y mucho más, porque en el tercer mundo tienes el principio de la evangelización, Aquí nos falta. Aquí tenemos todo a nuestro alcance: comemos bien, vestimos mejor, tenemos una casa, una cuenta báncaria, pero a la hora de la verdad, la cuenta de hacer el bien está deudora.

¿Dé que se quejan los habitantes del norte palentino?

Piden sacerdotes. Piden maestros... pero al sacerdote no se la aprecia bien en los pueblos. A la hora de la verdad, se encuentra uno decepcionado de la respuesta de la gente. Yo no espero que me inviten a nada. Me quedo satisfecho con que la gente se quede satisfecha. A mi me gustarla que a la gente, fuera budista, mahometana o lo que sea, que haga religión porque todo el mundo lleva dentro el bis del creador y la criatura. Paro mí el Padre Revilla ha sido un profeta de primera categoría, un propulsor de la doctrinas de Jesús, que proponía la unión de todas las religiones. Pero hay muchos intereses creados de por medio.

La Administración, ¿se la teme o se la espera?
Viendo lo que ha pasado, se la teme. Viendo lo que vemos en la nueva democracia, se la espera. Y esperamos que haga algo también por la presión que recibe de la oposición, porque la oposición es importante, está ahí con todo el derecho a investigar, con el consiguiente beneficio para todos.

¿No me negará usted que aquí la Sanidad está en pañales?
Ahora parece que comíenza a funcionar, acaso sea porque yo he visto en América los pasillos llenos, las barracas inundadas de enfermos y morirse niños a millones por el simple sarampión. Es por eso que a mí lo nuestro me parece una belleza.

¿Y la educación?

Lo peor de la enseñanza es que les marcamos a los pobres chavales. Todos los cambios afectan a los padres, a la economía familiar e incluso a la salud de los mismos niños.

Faustino afirma que estaba mejor en América sin sueldo que aquí con él, pero no pierde el sentido del humor en ningún sitio. De improviso, se pone uno de los vestidos que le han regalado, extrae cuerdas, dedales y monedas de un maletín y te prepara un juego de magia, como tan pronto se coloca una boina roja y se marca una pieza acompañándose del acordeón.

¿La sotana es un símbolo necesario?
Al contrario, me parare que sobra la sotana y el color negro para acercarse a la gente.

¿Se aleja la Iglesia o son los feligreses los que se alejan?
Quizás los dos un poco. Y no es la Iglesia, son las autoridades de la Iglesia.




Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"
Notas: Ver también: Autores costumbristas, donde el escritor José Pérez Llorente rescata su imagen para nuestra revista "Pernía"

Reading Time:

05 noviembre 1995

Enrique Delegado
noviembre 05, 19950 Comments
«Aunque para la nieve no sirve la valentía, nunca he sentido miedo» 
Enrique Delgado [Maquinista] 

Enrique Delgado nació en Barruelo de Santullán, en 1926. Ha sido corresponsal de "El Norte de Castilla" en Cervera y fundador del Grupo de Danzas de Arbejal. Vino como conductor a la Mina Eugenia y se quedó en Cervera. En 1965, empezó a trabajar en Obras Públicas.

Dicen -quienes saben de esto- que está dormido el duende, que ya los inviernos no son como aquellos años donde en estos parajes sólo se hablaba de incomunicación. No sé si será un premio. Lo cierto es que, cuando me dirijo al encuentro de este protagonista me vienen a la memoria aquellas escenas que de niño admiré al lado de mis amigos y paisanos. Entonces, para nosotros, el hombre que conducía la máquina era un héroe. Nosotros no entendíamos de empleos. Lo veìamos como lo que realmente era: un salvador, nuestro único contacto posible con el mundo exterior. Sabíamos que tras él venía el cartero, el panadero, el lechero. Se desgranaban las historias de películas por las que habían pasado cada jornada y, al fin, todos contentos. En el Camino de Vado, me recibe y hablamos durante largo rato, removiendo poco a poco los recuerdos, ¡tantos recuerdos!... Nadie mejor para hablar del invierno que este hombre que, durante tantas jornadas lo ha vivido en su cuerpo. Quienes esperan la llegada de las máquinas no entienden muchas veces por qué se tarda tanto en salvar las distancias. Enrique lo sabe, pero tampoco pretende demostrarlo. Dice lo que todos hemos repetido tantas veces: «Las máquinas quitanieves deberían estar siempre en Cervera...




Froilán de Lózar CERVERA DE PISUERGA



¿La nieve es negra?
Es blanca, pero sí... es negra.

¿Cuál ha sido el invierno más duro que ha vivido?
He tenido tantos inviernos duros, que no sé cuál escoger. A lo largo de veinticinco años de andar siempre por los caminos, fíjate cuántos años malos habrá habido...

¿Ha sentido miedo o desesperación en algún momento de su vida, cuando iba conduciendo al frente de las máquinas?
Miedo, nada. ¡Como lo hacía con tanta ilusión! Para mí era una enome satisfacción poder ayudar a los necesitados...

La nieve es impresionante, ¿puede uno -rehuyendo el dicho popular- hacerse el valiente con ella?
Para la nieve no hay valentías. No es el peligro la nieve, sino la ventisca.

Después de su amplia experiencia como conductor, ¿podría usted escribir sin libro de anécdotas?
Yo tengo muchas que contar. En cierta ocasión encontré a un hombre al lado de su coche. Estaba como trastornado. Le cogimos del brazo y le bajamos a la Venta del horquero. Allí le dimos una taza de té. En Matamorisca encontramos a otro. Le traían los dos hijos arrastrando por la nieve. Le cogimos, le metimos en la máquina y le empezamos a dar friegas. En otra ocasión, -prosigue- encontramos un seiscientos totalmente tapado, con la madre y dos hijos dentro. Recuerdo también cuando recogí a Benito Tejerina... Se había quedado sin habla. Se agarraba como una lapa a la cuña y no habìa forma de soltarlo. Me contó que habìa estado en Teruel en la época de la guerra, pero que lo había pasado peor aquí ....

¿Cuántas veces lo ha visto imposible y se ha negado a seguir adelante?
Seguir adelante sólo lo he visto imposible uno vez en veinticinco años. Fue en cierto ocasión cuando llegantos a altas horas de la madrugada a la Venta Morena. La casa estaba totalmente tapada. Se acabó el gas-oil...

¿Usted que ha conducido mucho por esta zona, cree que una buena carretera le daría auge a estas comarcas?
Sí, porque aquí son muy estrechas. Eso es muy importante y digo más, en el Puerto de Piedrasluengas interesaría hacer un túnel.

¿Para usted, cuál es el pueblo más bonito de la zona?
No tengo predilección por ninguno en especial. Para mí todos son bonitos, pero a propósito del invierno, uno de los pueblos que más ha colaborado con la nieve ha sido Santibáñez de Resoba. Ir al pueblo y decirles que necesitabas ayuda para subir "La Varga» y allí estaban todos dispuestos a echar mano.

¿Cómo ve usted la promoción de la montaña palentina?
La promociòn parece buena, pero lo del Parque Natural los habitantes no lo ven tan claro. Se cerrarían muchos pasos, después cotos privados, todo lleno de leyes... Paro la gente que vive aquí no creo que el Parque Natural sea una buena idea.

¿Es verdad que usted fue el animador del Grupo de Danzas de Arbejal?
No animador, fui fundador. La idea surgió porque mi madre es de Arbejal y como sé que allí siempre se ha bailado bien la jota entonces se me ocurrió formar un grupo folkòrico. El notario, don Julio Rubio nos regaló las fajas. Después bajamos a concursar a Palencia. Allí quedamos seleccionadas y fuimos a Madrid...


Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"

Reading Time:

29 octubre 1995

Jesús Juez
octubre 29, 19951 Comments
«En esta región mi oficio es un superviviente». 
Jesús Juez [maderista] 

Jesús Juez nació en la localidad palentina de Cervera de Pisuerga, en el barrio de Arriba. Aunque en la actualidad es un importante maderista, su verdadero oficio es carretero. Juez, que hizo carros y ruedas, compró la primera subasta con un carnet prestado. Fue alcalde de la villa entre 1979 y 1983 con el primer Ayuntamiento democrático. Jesús es un hombre campechano, abierto, sencillo, que hace bueno cualquier renglón de nuestro refranero. Cuenta que empezó con una cepilladora, cuando las dificultades para establecerse por cuenta propia eran mayores, dado la escasez de materiales. Jesús quiso lanzarse a la aventura: "Yo nunca miraba lo que ganaba, miraba lo que aprendía». Un día le contó a su amigo Felipe Calvo, por quien bebía los vientos, que en cierta ocasión alguien le había traído una escopeta a reparar, con tan mala suerte que se rompió el muelle, ¿Cómo le iba a entregar así la escopeta a su dueño?». Y así fue como se dispuso a elaborar un muelle nuevo, lo que supuso muchas pruebas hasta dar con el temple adecuado. Felipe Calvo, que era un personaje abierto a todos, captó el mensaje y tanto le impresionó que quiso llevarle a dar una conferencia a la Complutense. "Tú tranquilo -le dijo- he cursado cincuenta invitaciones». A la 1,30 de la tarde me llaman de Televisión. Yo estaba pendiente de todos. Aquello era demasiado, nunca pasé un trago peor». Jesús Juez llegó al locutorio y se lo encontró abarrotado. La gente de pie, contra la pared, como podían, dos mil personas, los pasillos llenos, los focos encima, las cámaras de la primera cadena de TV sobre la cara, sin perderse los movimientos de un herrero de pueblo que iba a disertar sobre cómo fabricar muelles de escopeta. Los expertos lo calificarían después como un casa insólito y la experiencia le quedó grabada porque al final todos de pie, aplaudieron sin cesar a aquel personaje que sin querer se había ganado un puesto en la Universidad.




Froilán de Lózar CERVERA DE PISUERGA


¿Cómo se hizo carretero?
Entonces era muy difícil establecerse. Había que cortar los hierros usados con la tajadera para hacer pletinas, debido a la escasez de materiales. Tenìamos que empalmar en trozos las llantas de los carros.

¿Entonces, podemos decir que... usted fue carretero antes que fraile?
Así me consideran todavía hoy los que vienen de diferentes puntos de Castilla y León para preguntarme, como superviviente de carreteros. La ventaja es que yo lo montaba todo. Reformaba los ejes para hacerlos nuevos.

¿Aquel oficio tenía salida?
Yo tenía un trabajo tremendo. Tuve hasta doce carros encargados.

¿Cuánto tiempo llevaba hacer un carro?
Doce o quince días, depende de cómo fuera el sistema, bien de cañas y estadonchos o de tablero. Nunca miraba lo que ganaba, sino lo que aprendía.

¿Cuánto costaba un carro?
El carro completo, con armadura y freno, se cobraba unas 4.500 pesetas.

¿Después se tiró al monte?
Los cornienzos míos fueron difíciles. Empecé sin una peseta. Me refugié en el carretero de Salinas. A base de trabajar a mano, metiendo muchas horas, hasta que pude comprar el eje de la cepilladora. Lo demás lo hice yo. Claro que tenía que tener dos motores porque metía muchas horas y eso reventaba las máquinas.

¿Qué opinión tiene como miembro que fue de la Reserva Nacional de Fuentes Carrionas?
Yo he opinado a este respecto que el reparto sea proporcional con las hectáreas aportadas por cada pueblo y el dinero que les corresponda sea entregado directamente a cada Junta Vecinal de la zona. ¿Por qué tienen luego que andar pidiendo para una cosa y para otra...?

¿Qué es lo que más recuerda de sus años como alcalde de Cervera de Pisuerga?
Mi mayor satisfacción fue la traída de aguas de Rebanal de Las Llantas. Luego, quiero quitarle hierro a algunos comentarios que he visto, señalando que Cervera de Pisuerga siempre sonaba bien en Palencia. Nunca pedí audiencia al gobernador. Cuando lo necesitabas ibas y siempre eras bien recibido.

¿Qué obras quedan pendientes en su opinión?
Poner en marcha la central de Ruesga. Ello reportaría unos beneficios para el pueblo, bien vendiendo o ejecutando el consumo del alumbrado público.

¿Y cómo ve usted la concentración parcelaria?
La concentración parcelaria va a suponer un paso adelante para la vida de los pueblos. Siempre se trabajarán las fincas agrícolas con menos esfuerzo que tal y como se labran en la actualidad. Eso debe estar realizado con mucho acercamiento a quienes viven aquí Hay que hacelo donde procede y no donde ellos estudien desde la mesa...

¿Para usted el pantano de Vidrieros estaba ya condicionado?
Hombre, al pantano no hay que decir que no. Efectivamente, hay que condicionarlo y que reviertan beneficios en la zona. Hacer el pantano y no acordarse de esta gente para nada, eso es inhumano...



Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"
Reading Time:

22 octubre 1995

Abundia Álvarez
octubre 22, 19950 Comments
«El descenso de natalidad y el cierre de minas están destrozando Cervera».
+Abundia Álvarez [Empresaria]

Abundia Alvarez nació en Pozancos, un pueblo cercano Olleros de Pisuerga. Nadie sabe su edad. Se levanta con el gallo y se acuesta con el Telediario de Mariñas. Pocas personas conocen el nombre de pila de esta mujer, que me recuerda sus historias. Su memoria es impresionante: «La madre de tu mujer era de Polentinos. El padre, Fernando, de Herreruela; Pepe, su primo, es hijo de Felipe, que vive en Bilbao ...
Una presentación similar a ésta que me hizo a mí puede hacerla con cualquiera de los que viven o vivieron en la comarca palentina. Mujer amable, agradecida, se desborda en recuerdos, cosa que ya ocurriera con alguno de los protagonistas anteriores, y sólo la confianza que se genera en el ambiente te da pie para que la conversación no se te pierda. Mantenemos la charla en un rincón del bar, con un chupito de orujo sobre la vieja mesa, mientras va y viene el personal. 
Cuando llego a la cita, acaban de salir una veintena de personas que, invitados a una boda de un joven de Tremaya, después de salir de misa, han venido donde "La Cascarita" a comer escabeche. Su abuela Lorenza hizo esta casa hace ciento cincuenta años.



Froilán de Lózar. CERVERA DE PISUERGA


-¿Cuántos años lleva regentando este local?
-Soy sucesora de Pío y llevo aquí cincuenta y cinco años vendiendo vino, bacalao y harina. (En este punto tiene un recuerdo para su marido, Valentín Sánchez).

-Tengo muchas cosas que preguntarle, pero hay una que no quiero dejar escapar, ¿Cómo hacían la gaseosa?
-En el año 40 éramos fabricantes de gaseosa. Se hacía con agua del grifo saturada, un serpentín y un tubo de ácido. Eso lo ha hecho Valentín durante veinticinco años.

-¿También tenían fábrica de hielo...?
-Sí. Les compramos la máquina de hacer hielo a los sobrinos de Zurita, de Herrera de Pisuerga. Teníamos un depósito de nieve. Lo recogíamos en diciembre y enero, cuando nevaba, y nos duraba un año, hasta que volvía a nevar otra vez. Se metía con carros en un depósito y se aplastaba con pisones: Con compresores, agua salada y motores se congelaba en piezas que pesaban diecisiete kilos.

-¿Se acordará usted de Manolo Nestar?
-¡Manolo Nestar! Bebía aquí el blanco. Era amigo mío... Familia de Matías Barrio y Mier, el que nació en la casona de Verdeña. Era corpulento, tenía minas en Areños. Un día fue a Santander y compró todas las entradas del cine. Tiene un sobrino, notario, retirado ya, Rodríguez Nestar, y una sobrina que vive aquí... Manolo Nestar sabía freír un par de huevos con billetes dé mil pesetas.

-Aquí viene mucho el personal a comer avellanas...
-Mira, las avellanas aquí, como en León la Virgen del Camino.

-¿Antes había secuestros y extorsiones como ahora?
-Aquí secuestraron a José González Tejerina y a su hermano Benito. Les secuestraron Los Campillos. En Celada de Roblecedo secuestraron a Laureano de la Hera, hijo de Froilán de la Hera. Pidieron un millón por Pepe y medio millón por Laureano...

-¿Vd. cree que ahora se maneja más dinero?
-Sí, en el año 1940, ya vendía la copa de orujo a diez céntimos y el medio litro -"que se decía un jarrillo- a veinticinco céntimos.

-¿Hay algo que no sepa?¿Alguien a quien no conozca?
-Conozco a familias enteras. Clientes de allá que son de acá, Nombres y apellidos de abuelos, padres, nietos y bisnietos...

-¿Usted que conoce todos los entresijos del contorno, recuerda la Fonda de La Perniana?
-Esa la he visto abrir y cerrar He visto abrir el Resbalón...

-¿Cómo eran las ferias de antes?¿Se vendía mucho escabeche?
-Las ferias duraban tres días. Venía la gente andando, se hacían doce ferias al año: San Antón, Domingo de Ramos, La Ascensión, El Corphus.. ¡Eran todas inmejorables.!

-¿Cómo ve usted el futuro de Cervera?
-Cervera, en la época que te cuento, tenía mucho ambiente, porque cuando se hizo el Salto del Nansa pasaban por aquí los camiones que transportaban el cemento. Ahora es cuatro veces màs grande que cuando vine yo, pero los matrimonios no tienen niños: uno, dos, ninguno y Cervera está deshecha porque las minas han cerrado. No hay gente... No hay dinero....

 "Protagonistas de la montaña palentina."
Reading Time:

15 octubre 1995

Francisco Merino Bravo
octubre 15, 19950 Comments
Este pueblo ha sido muy festivo, pero ahora lo veo todo negro» 
Francisco Merino [escritor costumbrista] 

Francisco Merino Bravo nació un 10 de septiembre en Barruelo de Santullán. Fundador de varias revistas, director y actor del grupo de teatro Lope de Vega, redactor de las más prestigiosas revistas de pasatiempos, fundó el primer grupo de majorettes de España.
Cauto, observador, dolido por las mentiras y el expolio de cosas que tanto esfuerzo costaron crear y mantener, es conocido en esta villa por Paco, "El Tuerto". Paco tiene una memoria de elefante. Jaime García Reyero, desde Guardo, recuerda así uno de sus libros: "Un libro que hace cosquillas en el alma a todo el que conoce bien esta cuenca minera." Son gentes, éstas, terriblemente humanas, humildes, como archivos secretos que se van sin haber recibido la justa recompensa de su pueblo. A ellos, eso no les importa, porque lo llevan en la sangre, y lo dice muy bien Francisco López en las tapas de uno de sus libros: "Sopla el viento de la sierra". Paco Merino ha culminado una vida espléndida y rica, dejándonos para siempre en letra impresa la historia pequeña de un pueblo, singular que como muchos de sus habitantes padece una aguda silicosisis. Sólo espero que se emocionen conmigo al seguir estas palabras de un hombre que lo ha dado todo por su pueblo.


Froilán de Lózar. BARRUELO DE SANTULLAN



Paco, cuénteme cosas...
Me cuesta hasta pensar. Voy a intentarlo. Siendo promotor de todo lo que ha habido en Barruelo, pues aunque no fui presidente del CIT , estaba al frente de todos los proyectos, ahora vivo para ver degradado todo el pueblo en todos los aspectos. Desde que vi que no se intentaba detener ese asunto oscuro del carbón, me dije: no vuelvo a hacer nada de nada y no he vuelto a hacerlo.

Paco, quedarán los libros...
Bueno, los libros los tiene cualquiera .Yo los he publicado sin ánimo de nada.

¿De dónde viene la palabra guaje?
Esa palabra es de importación asturiana. Cuando empezaron a trabajar aquí se extendió el vocabulario, puede que sean unas 1.000 palabras, mucho también por la influencia campurrraina corno sucede en tu pueblo.

Para usted, que ha trabajado en las más prestigiosas revistas de pasatiempos, ¿qué valor tienen palabras como escuchimizados, esparajismos, caspilonia, orejuela...?
Esas han ida desapareciendo casi totalmente. Las nuevas generaciones no las conocen.

En Barruelo había mucha materia. ¿no ha escrito nada sobre la Guerra Civil?
La viví bastante de cerca. Escribí bastante sobre la División Azul, porque yo estuve año y pico.
Escribí influenciado por otros, pero lo rompí, no era mi estilo, yo me iba más por la rama humorística y en seguida me di cuenta que aquello no pegaba. Versos, sí, hice muchos, publiqué alguno en algún sitio, quizás lo hice porque la historia que nos presentan algunos historiadores que se llaman documentados , está tan manejada, tan deformada. que.., en fin, sobre la guerra pasemos un tupido velo.

A casi todo el mundo le hago una pregunta parecida. ¿cómo es en realidad la montaña palentina?
Un amigo mío, que venía a San Salvador , -venían a esquiar y yo iba con ellos al Prao de las Cabras, en la Abadía-, pues éste me enseñó en cierta ocasión unas fotografías que me impresionaron, y me dijo una vez que fui a verle a Madrid: Paco, he estado en Suiza. Y yo me lo creí. Resulta que luego me dijo que eran imágenes del Curavacas.

Barruelo ha sido un pueblo muy festivo. ¿La alegría se la daba el carbón?
No cabe la menor duda. Ahora lo veo negro. En aquella época era de lo que se vivía, la principal industria, cuando el almacén de luz de Madrid era Barruelo.

Mientras hablamos, Paco pasa las páginas inéditas de su último libro: "A bote pronto". No sabe si lo llevará a la imprenta, pero si los anteriores eran interesantes, este parece definitivo,
La primera banda municipal se fundó en 1917 Pasamos página y llegamos al primer grupo de majorettes, que Francisco activó y promovió. Hice hasta el diseño de los trajes. He ido a cincuenta mil sitios para recitar festivales benéficos, de variedades... (Sigue pasando páginas). El grupo de teatro Lope de Vega, que yo fundé y dirigí, estaba considerado coma uno de los mejores. En cierto ocasión nos hicieran un decorado donde se reproducía la Cripta de San Antolín.

Estando donde estamos es inevitable hablar de las tragedias.
Sí en este mismo libro viene un comentario de aquel terrible 23 de abril de 1941, cuado murieron 18 mineros por una explosión de grisú. Y es curioso, fíjate qué noticia y cómo se publicaba el periódico de la provincia, en un módulo, en un rincón, escondido entre los anuncios. De aquella tragedia hablaba un periódico de Madrid, La Libertad, en un verso titulado Duelo. "Hoy mi duelo va a las minas de Barruelo".

¿Lo del Golobar fue una chulada?
El Golobar se empezó con ganas, Angel Casas tenia mucho entusiasmo, pero luego vino el cambio y todo se fue abajo.

¿Cómo se curan las heridas que dejó la emigración?
Te puedes imaginar lo que teníamos y lo que quedó después. A muchos, afortunadamente les vimos bien, porque la mina ya sabemos en qué condiciones se trabajaba. No he conocido todavía a ningún barruelano que se fuera empujado por aquellas circunstancias que, donde haya ido, no se haya amoldado. Fueran fechas muy propicios y los barruelanos encontraron su sitio porque entonces se los disputaban por su preparación...


 "Protagonistas de la montaña palentina."
Extracto de la entrevista publicada en el "Norte de Castilla"
en la sección del autor "Protagonistas de la Montaña Palentina", 
Reading Time:

01 octubre 1995

José Vega Antuña
octubre 01, 19950 Comments
«En estos pueblos hay ahora una cultura y unos conocimientos que antes no había»

† José Vega Antuña [Jefe Administrativo de Minas]


José Vega Antuña nació en Langreo (La Felguera) en 1919, aunque llegó a Palencia en 1945 y se agarró tanto a la tierra que puso su empeño en defenderla a través de sus colaboraciones en los medios. Como alcalde de La Pernía se opuso a Gallardo, un secretario que alcanzó mucha fama y para impedir su destitución me recuerda que intervino incluso el gobernador Carlos Ruiz, aunque ya Vega había conseguido su objetivo, por el que sin duda recibiría después muchos zarpazos.
En aquella época conoció también la indiferencia de las autoridades de la capital por la montaña y supo bastante del arraigo del caciquismo, «una práctica aún en vigor que impide que las cosas vayan por su cauce», afirma. Durante su mandato, José Vega logró la fusión del Ayuntamiento de Redondo y Lores, aunque no pudo conseguir el de la Castillería, tierras hermanas, y próximas, que pasaron desde entonces a depender de Cervera de Pisuerga y que hoy -me confiesa- están arrepentidos». Fue el autor de un lema que sigue utilizándose todavía: "Pernía, paraíso palentino". Y sobrepuesto ya de un infarto, pasa estos meses estivales en su casa de Vado, preguntándose por La Robla, valorando siempre a las gentes que conoció, recordando su Asturias, pero impregnado hasta la médula de Pernía, tierras a las que agradece la acogida y el trato recibido. Ya está preparando su regreso a América donde viven y trabajan tres de sus seis hijos. Dos residen en Valladolid y una hija que es secretaria del director general de Duro Felguera.



Froilán de Lózar. VADO


¿Cómo recuerdas los tiempos del Cimbalillo?
Yo aquello lo hacía pensando en la gente que estaba alejada del país. La gente de fuera me estimulaba. No era por presumir ni quería ser protagonista. Lo hacía por aquella gente que marchó de Pernía y que les entusiasmaba oír cosas de su tierra natal.

¿No exagerabas un poco?
Dicen que exageraba mucho en las nevadas. Pero tengo cintas grabadas que se aproximaban bastante a aquellas narraciones. Vov a contarte una anécdota: mi mujer, hablando de las nevadas, decía que en Piedrashrengas nevaba tanto que mucha gente tropezaba con las chimeneas...y comprobó que era cierto. Ahora bien, tú lo sabes, pasando el Ballegón ya es otra historia, hubo nevadas de espanto. Yo me acuerdo cuando salían los hombres a abrir de huebra la carretera con las palas al hombro..A mí modo de ver siempre se le hizo un enfrentamiento desastroso al invierno. Los que venían al frente de las máquinas llegaban cansados a Venta Campa y allí hacia una sobremesa de cuatro horas, cuando había muchos pueblos incomunicados

A tu modo de ver, ¿cualquier tiempo pesado fue mejor...?
No. Ahora mismo en estos pueblos hay una cultura y unos conocimientos que antes no había.

Pero, la montaña es otra historia, ¿no?
Yo he notado esto mucho cuando bajaba por asuntos de la Alcaldía a Palencia. Los montañeses son diferentes al castellano. Yo lo noto mucho cuando llego a Herrera de Pisuerga.

¿Y crees que por ese motivo se les tendrá menos en cuenta?
No lo sé, pero a mí siempre me desagradó mucho el escaso apoyo que había por parte de las autoridades.

Entiendes que la montaña ha ido evolucionando?
Yo hace cinco años que dejé aquello. He estado en Valladolid y en California y me he desligado un poco, pero no se nota un cambio muy profundo, creo que la juventud no pone interés y muchos viven a la sombra de sus padres.

Tu vida está muy relacionada con la mina...
Sí, fui jefe administrativo en las minas de Felipe Villanueva. Después, por un error (sabe por qué pero no quiere decirlo para que no se revuelva el asunto que ya no importa), me culparon a mí porque faltó dinero y entonces yo estaba a disgusto. Así fue como, animado por el director de la Eugenia, me fui de jefe de Economato a San Salvador. El economato lo establecieron las principales minas del entorno: Sanfesa, La Vasco Cántabro, las 2 de Redondo, Cuesta, Eugenia y Cobre. Aquello me levantó la moral y allí estuve desde el 57 hasta hace cinco años. Fue la salvación mía en todos los aspectos.
Cuando yo llegué n picador ganaba 9,50 y trabajaba mucho más que ahora, sin los medios de que disponen hoy. Al salir del trabajo ya les estaba esperando la mujer con la pareja de vacas para ir a arar la tierra. En cuanto a las minas, en Pernía son muy difíciles de explotar y ya ves cómo van desapareciendo. Podría salvarse si se revalorizase el menudo.

Ya veo que estás preparando el regreso a América para el otoño, donde viven tus hijos, ¿qué impresiones has recibido de aquellas tierras?
Lo que más ha impresionado han sido las vías de comunicación, carreteras de ocho carriles, la limpieza que hay en los pueblos... Estuve en Las Vegas y eso es maravilloso, en San Diego visitando tus vestigios que quedan de los misioneros españoles. Allí todas las cosas se conservan con entusiasmo e interés. De allí me fui a Méjico. Tengo un primo que trabaja en la televisión mejicana, en las telenovelas y al que seguía en Valladolid con la Parabólica.

Entonces, ¿tiene un tío en América como rezaba la canción?
Sí, tengo dos, uno que fue director general de Industria con la República y un tío director del Banco de América.

¿México es lo que parece?
En Méjico encontré una miseria terrible. Ricos tan inmensos y pobres tan pobres...

Entonces, como aquí...
Bueno, lo equivalente a España en el 36.

¿Dónde conoció a Antonio Villanueva?
Yo llegué en 1945 a Cervera. Antonio estuvo trabajando mucho tiempo conmigo y me impresionó. Ahora mismo sigo impresionado por !as casas que ha hecho en Cervera. Lo que me asombra es el olvido en el que se le tiene. Antonio y yo éramos íntimos amigos, nos contábamos todas las confidencias y no pude asistir al funeral porque me encontraba convaleciente de la operación.

¿Se desmanteló La Robla?
No concibo por qué ha desaparecido el tren de La Robla. cuando llegué yo aquí había un movimiento de espanto. Ahora, sin embargo, no hay nada Las rutas de comunicación para una zona son como las arterias paro el cuerpo...

Qué dejaste en San Salvador?
Muchos amigos y muchas zancadillas de seres envidiosos, sin escrúpulos, y añadiría, hasta sin alma, que fracasados y sin horizontes en la vida, no toleran, y sufren, porque el compañero, el vecino, e incluso el amigo triunfa por su talento, esfuerzo y tesón.

¿Es verdad que tú trajiste al «Presi»?
Sí, traje al famoso Presi, porque había muchos asturianos aquí. Recuerdo que actuó en el Teatro Calderón.

¿Una institución?
La Venta Campa es una institución en Pernía. Yo allí conocí a don Carlos Ruiz, a Luis, Dámaso... La Campanera el "Chicote" de Madrid.

Sinceramente. Vega, ahora que ya no tienes nada que ocultar, ¿te sientes perniano?
Me gusta Pernía y me siento perniano. Me tira Asturias y vuelvo cuando puedo. Pero donde yo pasé mis mejores años fue en Pernía y en Cervera. En Cervera me hice popular, cuando el futboll estaba en auge y publicaba en el periódico las crónicas satíricas. Me acuerdo mucho de aquel que llamaban "dios'. Me contaba muchas historias, aso me entusiasmaba....



Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"
Reading Time:

24 septiembre 1995

Piedad Isla
septiembre 24, 19950 Comments

«Me molesta que se ridiculicen los valores que aquí tanto hemos idealizado» 

+Piedad Isla [Fotógrafo] 


El Museo Etnográfico de Cervera fue el último sueño de Piedad Isla, la mujer que se sintió atraída desde joven por la fotografía y supo vencer las barreras que le salieron al camino. Los que llaman a su puerta se encuentran con un mundo que forma parte de la historia. Piedad Isla fue una mujer dedicada en silencio a promocionar y defender su tierra. Si la fotografía fue el vehículo que la llenó como mujer, el Museo Etnográfico ha recompensado todo su sacrificio, llenando de satisfacción los últimos años de su vida. Son centenares de felicitaciones que llegan de todos los puntos. Infinidad de personas han pasado por estas puertas, donde se le rinde un homenaje a nuestros antepasados. Una inscripción a la entrada, con fotos de su archivo en las que aparecen rostros de toda la comarca lo matiza: "Ellos labraron su tierra, cosecharon sus frutos, les curtió el sol y marcó con su tatuaje el viento", justifica Isla. Son innumerables las piezas que atesora esta casona antigua (500 años), y los proyectos no terminan. Ahora ya está buscando un sitio para exponer los utensilios utilizados en las minas del contorno y trata de poner en funcionamiento un telar adquirido en Camporredondo. Junto al viejo telar, una rueda y en las paredes más cercanas, cardadores de lino. Al final del pasillo, la fragua de fuelle y ya en el piso superior, monedas, libros antiguos y un amplio muestrario de objetos y prendas religiosas, entre las que se encuentran once casullas de reciente adquisición. Piedad, sin pretenderlo, está siendo objeto de un homenaje diario que le brinda la gente que vuelve encantada con otros amigos y familiares para que sean testigos de un patrimonio riquísimo, que esta mujer con mucho tacto se ha preocupado de guardar para que sirva de testimonio de lo que fue la vida de los nuestros.


 
Froilán de Lózar CERVERA DE PISUERGA



Ahora que tanta polémica se levanta con los derechos de autor, ¿a usted se los han pagado?
Yo he visto fotografías mías publicadas y nadie me ha pedido permiso. Creo que ahora se está empezando a ejercer ese derecho. Una foto es una propiedad y debe tener una protección. Yo estoy un poco al margen. Me interesa para dar a conocer la zona, pero sí me parece conveniente que se defiendan los derechos de autor.

¿Puede hacer un balance muy resumido de su vida?
-Casi siempre he ido un poco rompiendo moldes. Yo sopesaba una cosa y, si me parecía lógico, lo hacía. Fui en el año 1954 corresponsal de la Agencia Efe y recuerdo que había un partido muy importante en Madrid. Estuve en el campo entre un montón de fotógrafos, todos hombres... ¡Hasta qué punto era poco corriente ver a una mujer con la cámara de fotos que, fíjate, en Madrid, cuando salíamos, exclamaban: ¡esa es la mujer que estaba haciendo fotos! A mí me gustaba esta profesión y no lo pensé más.
En otra ocasión -yo iba en moto a hacer los reportajes- fui a Alba de los Cardaños a hacer un cantamisas, con tan mala suerte que los radios de la moto me cogieron la falda. Cuando vine de allí fui al sastre y le encargué unos pantalones.

¿Ha fotografiado a muchos personajes importantes?
A ministros, alguna vez han venido a inaugurar algo, si es que se les puede considerar más irnportanles que los que aquí han ido cumpliendo con su trabajo. Yo tengo en el museo a mis abuelos maternos y sé que mi madre compró esta casa con la ayuda que recibió de ellos...

¿La fotografía ha cambiado mucho desde que usted empezaba?
Hace dos años que estoy un poco alejada, pero sí, sobre todo en los medios. Cuando empecé las máquinas ni te medían la luz. Yo trabajé con los papeles Valca, los actuales tardé años en conocerlos. Cuando empecé no había prácticamente máquinas. La gente estaba ávida y cuando, por ejemplo, iba a pueblos como Celada, las mujeres salían con todos los hijos para que los fotografiara.

¿Por qué cree que no funcionan las asociaciones de montaña?
En mi opinión -y espero que nadie se moleste- esa dejadez viene dada por la baja de cultura. Hay cosas que no se aprenden en la Universidad. Aquellos valores que nosotros hemos procurado idealizar, alguien trata de ridiculizarlos y poco a poco se van perdiendo. Ahora cada uno va a lo suyo. Las personas que están ocupando puestos relevantes tenían que dar ejemplo de estética y de moral. Hay un desencanto generalizado y creo que hay motivos para ello. Ahora no se les enseña a los hijos a ser felices. Lo encuentran casi todo hecho. Figúrate la fuerza que se podría ejercer en casos como el de Salinas de Pisuerga. Pero la gente no sabe o no busca información, se cree libre y no lo es.

¿La montaña palentina ha conseguido relanzar su imagen o sigue siendo una aspiración permanente?
Algo se avanza, pero lento. Creo que tiene que haber un crecimieto paulatino, con una base, sin pensar que esto va a ser la panacea.

¿Cómo se siente más reconocida: como fotógrafo o como mujer?
-Como fotógrafo, no hay duda. La realización tiene que abarcar al conjunto de la persona. Cierto es que, cuando vienen algunas personas y les cuentas tu vida, ellos te admiran como persona. Yo he encontrado a mucha gente que me ha ayudada mucho. Muchos hombres de mi oficio con los que siempre he mantenido una competencia, pero leal.



Extracto de la entrevista realizada a Piedad Isla, sección "Protagonistas de la montaña palentina, en El Norte de Castilla.

Reading Time:

10 septiembre 1995

Nicolás Martínez
septiembre 10, 19950 Comments

«En una venta se madruga y se trasnocha mucho, ya que siempre está uno al servicio de quienes vienen a visitarnos»

+Nicolás Martínez [ventero] 


Nicolás Martínez nació en la Venta Urbaneja el 3 de diciembre de 1931. En esta casa, fundada en 1849 y adquirida por su abuelo en 1920, aprendió el mejor oficio del mundo: tratar con sumo cuidado a los caminantes que llegan hasta ella. Nicolás es tajante a la hora de expresarse sobre el futuro de la zona y la próxima construcción de un Parque Natural. Lo que hace falta es que guste el medio. El que se marchó no vuelve. Estos pueblos tienden a desaparecer en unos años. Lo que quiere recalcar es que la gente aquí no está de acuerdo con el Parqué Natural, porque no quieren ver como se les destruye el legado de sus antepasados. Nico fue testigo de aquellos carros que venían a repostar desde los valles de Liébana y Polaciones. En esta parada nacieron sus hijos, aprendió a tratar el vino y supo del significado de las renuncias, cuando su padre, Secundino, se opuso a que entrara a formar parte de la plantilla del Racing, lo que indudablemente le hubiera colocado ya en la pasarela por la que pasearon sus compañeros: Marquitos, que jugó en el Madrid; Rivas, en el Zaragoza, y Goyo Fuentes, que luego debutó en el Racing. La venta se ha ido reformando con los años. Se ha lucido la piedra y se ha colocado con mucho gusto la madera. Mantenemos la conversación en un rincón de la casa. en el piso superior, después de atravesar largos pasillos, llenos de curiosidades y recuerdos.


 
Froilán de Lozar. VENTA URBANEJA




-.Usted conocerá bien la historia de la Venta, ¿o no se le pegó la vena de su padre?
.-Venta Urbaneja la compró mi abuelo en 1920. Fueron sus primitivos amos los dueños de la Abadía de Lebanza. El edificio costó 22.500 pesetas. El abuelo Nicolás tuvo que pedir un pequeño crédito para empezar a trabajar el almacén de vinos. El abuelo fue dinámico, de trato exquisito, tanto que, las gentes del contorno siempre se acordaban de él a la hora de tasar, nombrándole albacea. Esto le facilitó a él las cosas para dar a conocer su negocio de vinos, que luego se amplió en piensos, harinas y ultramarinos.

-.Entonces... el negocio fue creciendo.
-.Fue creciendo, ampliamos la Venta de vino, ya que logramos dar salida hasta cien camiones anuales. Yo empecé a trabajar con un camión. La temporada de mostada teníamos dos locales, donde almacenábamos unas cinco mil cántaros, de esta manera, cuando los vinos habían fermentado, los poníamos en venta.

-.Generalmente, ¿de qué procedencia eran los vinos?
-.Hace veinte años los traíamos de León, Palencia y Valladolid. Después, al mejorar el status social, los adquiríamos, en la Mancha. Traiamos también vinos para reforzar de la provincia de Ávila y de Madrid. Durante los meses de invierno hacíamos una mezcla encabezada con los vinos de Almorox; Vinos de El Tiemblo, San Martín de Valdeiglesias y Cadalso de los Vidrios; pueblos a la altura de la montaña, vinos gaseosos riquísimos que se convierten en aguja al mezclarlos con los vinos de nuestra zona que tenían una acidez fija...

-.¿Cómo transcurre la vida en una Venta?
-.Tranquila. Veinticuatro horas de herbajo, porque se madruga y se trasnocha mucho, ya que siempre está uno al servicio de quienes vienen a visitarnos.

-.¿Qué influencia han tenido a su modo de ver las relaciones comerciales entre los valles Cántabros y el norte de Palencia?
-.Muy positiva. De un trato exquisito, como de familia. Cuando venían los carreteros se compartía lo que hubiera en la mesa. Nosotros bajábamos con el camión dos veces por semana para servir a toda la zona de Liébana y hacíamos un viaje cada mes a la zona de Polaciones.

-.¿Cuántos litros de vino han pasado por sus bodegas?
-.320.000 litros anuales.

-.Ahora el invierno es más suave...
-.Sí, hasta hace unos años era muy duro vivir aquí en el invierno. Lo hemos hecho por amor a los padres, a la familia y también mirando los clientes que no queríamos dejar desatendidos.

-.Parece que desaprovechó la ocasión de su vida con el fútbol, ¿se siente dolido por aquello?
-.Yo me eduqué en las Salesianos. Era del equipo del colegio. Teníamos un gran equipo. Yo jugué con Marquitos, él como defensa lateral y yo de central. Marquitos se fue al Real Madrid y yo me vine a casa. Después, todos los sábados me venían a buscar para jugar los torneos del barrio, en Santander. Luis García Guinea, un notario que había en Cervera, se enteró de que había sido seleccionado como el mejor defensa central y vino a ver a mi padre, consiguiendo que formara parte del Club D. Cervera. Jugando en el Cervera llegó a interesarse el Racing, pero mi padre se opuso y yo no quise contrariarle. Hubiera triunfado, yo tenía facultades para el fútbol. Luego jugué con el Palencia y después en el Barruelo.

________________

NOTA
Nos lo recuerda el escritor Francisco Merina Bravo en uno de sus libros: "Nico fue un gran futbolista, jugando como titular en el club Deportivo Barruelano».
►más [artículo relacionado en este blog]

Lugares de la montaña



Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"
Reading Time:

03 septiembre 1995

Casimiro Redondo
septiembre 03, 19950 Comments

"De la escuela arranca el movimiento cultural para promocionar el pueblo".

Casimiro Redondo [Maestro]

Casimiro Redondo es un volcán secreto. Hijo y nieto de maestros, nacido en el municipio de Alba. Viene de Cardaño a Barcenillla. En este pueblo, próximo a Rueda, le encuentro y me pierdo en su mundo, en su rico lenguaje, voz consumida por las aulas, garganta de la que van saliendo a borbotones las palabras, las historias de aquellos otros días. Apunto, pero me pierdo en su torrente. Casimiro Redondo necesitaría un magnetofón grande, con muchos metros de cinta, que durase muchas horas, para no perderme nada de lo que dice. Necesitaría mucho tiempo y sé que unos kilómetros más abajo me espera otra historia profunda. Dos horas de conversación con este hombre, que lo mismo confundes con un catalán o un gallego -acentos no le faltan- dan para muchas páginas, y el cuaderno que llevabas montado no te sirve, has de enfocarlo de otro modo, cambiar las preguntas que llevabas en mente, dejarle que hable, que se desahogue, que te comunique lo que quiera, como quiera, pues de un hombre que vive constantemente aferrado a la cultura, siempre se aprenden cosas.


 
Froilán de Lózar BARCENILLA DE PISUERGA



Casimiro, ¿Qué ha sido la Escuela para usted?

La escuela, todo. La escuela era donde arrancaba el movimiento cultural para mantener y promocionar la vida del pueblo. Yo empecé tarde a estudiar. En mi casa éramos muchos y mi padre ganaba ocho pesetas. Yo sabía el catecismo de memoria, aprendí las tablas, me gustaba la historia. Es curioso, a mi padre no le cogí en una falta y mi abuelo escribía mejor que mi padre y que yo. Gracias a la escuela.

Como maestro y como persona, ¿Qué le gustaría ver para esta montaña que aún no ha visto?

Mira, no podemos volver hacia atrás. Las cosas buenas que se pierden ya no vuelven. Ahora, con la TV, estamos informados, se viste, se calza, se canta.., con referencia a lo que vemos. Yo abogo, sobretodo, por los niños hasta que empieza la EGB. No tenemos apego a conservar las tradiciones. En Cervera había un grupo magnífico, pero no hay constancia y esto, así, se acaba.

Con el corazón en la mano, ¿es posible aunar en otro lugar tanta belleza como la que aquí fluye?

Sí, hay sitios preciosos. Eso ya seria hacer un exclusivismo. Yo alguna vez he dicho que Alba era la Capilla Sixtina de la Montaña, pero esto es hiperbólico. Cataluña, Albarracín Asturias, Cuenca, Soria... hay sitios preciosos, apegados a sus tradiciones, que las promocionan y conservan.

Usted siempre habla de Cardaño con pasión. ¿Qué le mueve a hacerlo?

Yo he visto que los de Cardaño de mi época estaban muy unidos. Iban a Vidrieros a San Roque y venían por Alba. Conservaban los bailes... Yo tenía una tía muy bailadora. Me enseñaba a bailar con la sombra que proyectaba el candil en la pared. Bailaban muy bien la jota. Para mí, los que mejor bailaban eran los de Cardaño de Arriba Por la parte tuya, los que mejor bailaban eran los de Areños, con perdón de los de Arbejal. En el bar que regentaba en Palencia, les decía: si tocan una jota, baila-mos. Recuerdo en cierta ocasión que eran las tres de la tarde y se llenó el bar. Al bailar bien, te pedían otra y otra... Si no bailas quemamos el bar. Y me obligaron a bailar fuera. En resumen, me quedó grabada la imagen de aquel folclore auténtico. Sobre todo, la unión que había

¿El guiso del Pastor es una costumbre muy arraigada, o se nota cansancio?

Esto no se pierde. Lo he venido observando, todo el mundo dice ¡bah! pero a la hora de repartir, como suele decirse: de lo que no cuesta, todo el mundo llena la cesta. Se empezó con tres o cuatro perolas y este año se han hecho 19 caldereros, 4017 kgs de guiso de pastor. Aparece gente de todos los lugares, salen de todas las esquinas. A los socios nos dan una botellita de vino y un panecillo.

¿Se está haciendo todo lo posible para darle auge a fa montaña palentina?

Sí, pero muy lentamente. Falta infraestructura. Principios quieren las cosas. El turismo rural va viento en popa. Los 25 hoteles que hay están bastante ocupados, pero hay que reconocer que va muy lentamente.

Casimiro, hagamos una breve descripción de estos pueblos. Lo primero que te acuda a la mente cuando te los cite.

  • Triollo. 
En Triollo se hace la fiesta por San Pedro, cuando vienen todos. Fiesta competa, desempolvando aperos, llamando a todo el pueblo. ¿Qué voy a decirte?: unión, amistad, entusiasmo...
 
  • La Lastra 
Un pueblo que se está promocionando mucho. Le faltla una casa: que no tiene monte. Mi padre le llamaba "de la Mata». Es el pueblo más alto, antes era Valsurbio, donde han hecho una casa -no lo pierdas de vista-.

  • Cardaño de Abajo 
Está bastante promocionado. Van a hacer un hotel. Han hecho un mesón: Espiguete. Ha desaparecido como entidad vecinal, pero sigue haciendo casas, sigue viniendo gente, se mantiene. Allí conocí la escuela que regentaba mi abuelo, cuando ganaba una peseta diaria.
 
  • Alba. 
Es mi pueblo. Era el más rico. Superaba a todos en muchas cosas. La mojonera de Alba llega a unos metros de Cardaño.
 
  • Vidrieros 
Un pueblo que conocí pescando con mi padre. Un pueblo con techos de paja y un puente de madera endeble. Hoy, no entiendo cómo se mantiene. Hay dos mesones, está muy arreglado y hay puente, hay bolera, hay movimiento.
 
  • Guardo 
Velilla y Cervera antes eran como Guardo, pero ahora es demasiado. Hay 140 bares donde -como dijo el cronista- se divierten y se pervierten. De pequeño, cuando iba a Guardo, era como si fueras a Madrid.


Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"

Reading Time:

30 julio 1995

Carmen Luisa
julio 30, 19951 Comments

«Hay que luchar por las costumbres heredadas porque son nuestras raíces»

Carmen Luisa [ganadera] 


Esta mujer, nacida en Camasobres, a pocos kilómetros del Puerto, se casó con Manolo, el de Lores. Cuando leyó la entrevista que le hicimos a Mariano Ruesga, la primera de esta serie publicada en EL NORTE DE CASTILLA, ya se le animó el rostro a la que hoy es nuestra protagonista. "¿No pensarás hablar tú sólo? parece que le dijo. Yo quiero contar cosas, ¡eh! Yo quiero contar verdades como puños y que se enteren en Palencia de lo que vale un peine." La intuición no me falla tampoco en este caso. Carmen Luisa está curtida ya por mil batallas. Lo mismo ordeña que cocina. Tanto mundo anida en su interior que la conversación se alarga durante cinco horas, un día festivo, la tarde cayendo lentamente mientras degustamos el orujo casero y después de romper el primer frío que se establece a la puerta de casa, antes de comenzar el relató que la llevará a una página del periódico. Recuerdo las primeras palabras de esta joven: Te tengo miedo. Después, la preocupación constante durante la entrevista: «Eso no lo anotes, ¿qué has escrito? ¡Te has pasado la tarde escribiendo!» Y cuando me despido, el agradecimiento sincero por haberla tenido en consideración, dejando a mi criterio la valoración de sus palabras. He aquí una mujer satisfecha del pueblo, incrustada ya en la tradición y la semblanza de un pueblo que basta hace muy pocos años desconocía. Carmen Luisa podría vivir en la ciudad y nadie lo notaria, pero vive en el pueblo y grita por el pueblo y lucha para que el pueblo permanezca.


 
Froilán de Lozar. LORES



¿Qué ha encontrado en Lores que no tuviera Camasobres?
Lo he encontrado todo: mi casa, mis hijas, mi familia...

Yo sé que Usted le echas muchas agallas a la vida, pero sinceramente, ¿cree que merece la pena luchar tanto?
Sí. Lo tengo muy claro. Yo que conocí tan pronto las ausencias en mi vida, creo que no hay otra manera de conseguir la superación. Todo lo que tenga se lo debo al trabajo.

¿Vd a quién le echa la culpa del abandono que sufren estos pueblos?
Yo creo que si nosotros mismos no intentamos valorar esto que tenemos, nadie lo hará. Tenemos que luchar por las costrumbres que nos han dejado, que son nuestras raíces .... aunque hay que modernizarse. Si hay que ir con las vacas, vamos con las vacas; a leña, pues a leña, pero a mí que no me venga nadie diciendo que ellos vienen a guardar esto, porque somos los que estamos aquí los que lo hemos cuidado. Esto está perfectamente bien coma está, no necesitamos cambiar con parques ni con historias raras.

Una de sus hijas llegó con dificultades, en pleno invierno, ¿se acuerda? ¿cómo fue el desenlace?
El desenlace fue bueno. Mientras duró la historia fue muy doloroso. Tengo que decir que a mí me atendieron muy bien; incluso, el gobernador estuvo constantemente pendiente de mi caso. Yo lo pasé fatal. Moralmente, se me venía todo encima. Igual había ocho metros de nieve. Dicen que ha sido la nevada del siglo...

¿Qué problemas se le presentan hoy al ganadero en estas zonas de montaña?
Yo pienso que nos deberían ayudar a los ganaderos, por lo menos tanto como ayudan al Medio Ambiente. Y lo digo yo que me siento tan ganadera corno mi marido. Es de lo que trabajo y de lo que vivo.

¿Vd cree que el resto de mujeres, las mujeres de la ciudad, las mujeres de otras comarcas, conocen de verdad la historia que les toca vivir a vds.?
Me parece que no la quieren conocer'. Yo por lo que hablo con otras mujeres... aunque hay que reconocer que esto es muy duro, `hay que mamarlo'. Antes era otro mundo. Ahora mismo somos una en cada pueblo. Yo no me puedo poner, por ejemplo, a la altura de la farmacéutica y por otro lado, los que se han ido no vuelven, aunque lo estén pasando mal.

¿Vd mataría al oso?
Yo no. Llevo quince años aquí y lo he visto tres veces. Una vez en la vaguada de los collados, hace pocos días y en otra ocasión a la entrada de las Tenadas. Me parece bien que las personas que cuidan al oso, si les pagan por ello, lo sigan haciendo, pero a mí no me inmuta, me parece normal, coma las personas, ¿por qué tanta cuento con el oso?.

¿Y al lobo?
El lobo es otra historia. Porque el lobo nos mata los animales. Una cosa que es de tu vida, de tu trabajo... y que luego tardas mucho en cobrar.

¿Qué piensa de los ecologistas?
Pienso que están todos de mas. Creo que están de sobra.

¿Le preocupa el futuro?
El futuro es que el ganado valga dinero, que si hay futuro de turismo, que bien, pero que se puedan conjugar. No olvidemos que La Pernía es una comarca eminentemente ganadera.


Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"
Reading Time:

09 julio 1995

Eusebio Merino
julio 09, 19950 Comments

«Los jóvenes se han tenido que marchar porque en la montaña no hay recursos».

+Eusebio Merino, Cantero. 

Es el último agricultor de Ventanilla, pueblo situado entre Ruesga y San Martín, frente a Resoba. La tierra palentina, donde abunda la piedra, dejó puentes y plazas al cuidado de este cantero de Ventanilla que, cuando empezaba, contaba uno por uno a los vecinos de Cervera en el comercio/cantina de Inocencio Simal. «Ahora -me confiesa-podemos hacer lo mismo con los de Ventanilla. Sin embargo -añade- hoy voy a Cervera y no conozca a nadie». Dicen los que vivieron aquella época que, cuando se hacia Concejo, Eusebio casi nunca hablaba, y cuando hablaba sentaba doctrina. «Hay un libro de Acuerdos de Pueblo que, seguramente, han dejado perder. Allí se hablaba de las multas, algunas curiosas: por coger el verde de la tierra ajena, una peseta... etc». Durante la larga conversación que mantenemos, Eusebio recuerda los pasajes de la revista El Roble, a Eusebio y Eufrasia, que conversaban de las cosas que pasaban en los pueblos, de la ganadería. En Camporredondo había otra revista que hablaba de los derechos de Pernada. En San Martín se extendió la leyenda de un gigante que vivía en el Perujal... «En Cardaño de Arriba nos contaba uno que su suegra nunca habla salido del pueblo, nunca habla visto un automóvil ni un tren ¿Cómo sería el mundo para ella?», recuerda.



Froilán De Lózar VENTANILLA


¿Cómo les afectó a ustedes la construcción del Pantano de Ruesga?
A nosotras nos echó a perder el pantano. Nos quitaran las tierras y nos dieron cuatro perras por ellas.

¿Cómo ve el futuro de la montaña palentina?
¿Cómo voy a verlo? La gente joven se ha tenido que marchar porque no hay recursos. Cuando yo era más joven, la idea que casi todos compartíamos era que se quedara un hijo pára cuidar de la casa y los viejos. Ese era el afán: coger una finca más para ganar un poco más Ahora las fincas no las quiere nadie. Si alguien quisiera sembrar allí, tendríamos que cercarlo todo por losjabalíes y los venados...

Usted ha desarrollado todo su trábajo en la zona ¿no es así?
¿Cómo no? Casi todo mi trabajó se ha desarrollado en Cerverá. Agunos bordillos los labramos en la Cantera de los Trillos, en Ventanilla, La piedra de la casa de las Candelas, por ejemplo. En la lglesia de Nuestra Sñra del Caltfllo se hizo un nuevo el tejado, con vigas de hierro, y se levantó la torre. También he trabajado én el Pantano de Camporredondo; en la cantera de Cardaño y en la Naval de Reinosa...

¿Y en el Ayuntamientó de Cervera?
También. Allí nos pasó una cosa muy curiosa. Numeramos las piedras para qué ocuparan el mismo orden, pero cuando estuvo la piedra almacenada en la calle, se perdió la pista Llevábamos dos metros de fachada y nos faltaba mucha piedra. Se tiró todo y se desplazó hacia atrás para dejarlo como está actualmente.

También he sabido que usted trabajó en el puente de Vañes...
Sí, allí estuve a cargo de una cuadrilla y aquel puente se le conoce como el puente de los vascos porque los encargados eran vascos.

En cambio, es curioso, pero usted no intervino en el puente de Polentinos, unos metros más arriba, ¿por qué?
Yo era muy observador. Aprendí mi oficio observando. Estuve un día entero sentado cerca del puente de Polentinos, viendo como lo hacían. No me gustó nada su forma de trabajar. Todo lo hacían a mano, las piedras las recogían con cestos de las tierras...

¿Y en el Pantano de Ruesga?
Ese nos costó menos, porque había una cantera cerca

¿Cuánto ganaba usted entonces?

1,20 pesetas por hora.

¿Un dicho de los canteros?
Una encima de dos y dos encima de una.

¿Un hábito?
Antiguamente pasaba el dueño par la obra y por cada piedra que sobresalía, llamada traba, te daba una propina Tantas trabas... tantos litros de vino. Y si los otros eran granujas, hacían trampa. Los vascos no te dejaban hacer trabas, porque metían el agua en casa.

Usted pasó la Guerra Civil en Ventanilla, ¿cómo recuerda aquellos momentos?
Mi mujer empeñada en cerrar la puerta y yo en abrirla. "Hay Rojos en el Páramo -decían-. Van a venir, van a tomar el pueblo... Las pocas armas que había estaban en mi casa: cinco escopetas de caza Yo era presidente de la Junta Vecinal y teníamos una caja de cartuchos, ¿qué podíamos hacer con eso? La guerra nos dio a nosotros mucho trabajo. «Hace falta leña» -y todo el mundo a llevarlo con los carros a Cervera. O estacas para las alambradas... Aunque, no pasó nada y no se llevaron a nadie del pueblo.

¿Emigró mucha gente?
Antes hacíamos 35 suertes. Ahora, hay once casas abiertas.


 "Protagonistas de la montaña palentina."

Extracto de la entrevista publicada en el "Norte de Castilla" en la sección del autor "Protagonistas de la Montaña Palentina",  el 9 de Julio de 1995
Reading Time:

02 julio 1995

Valentín García
julio 02, 19950 Comments

«El turismo en la Montaña se puede incentivar mejorando las carreteras»

+ Valentín García [ Empresario]



Valentín García nació en Cervera de Pisuerga y allí mismo entró en el mundo de la hostelería por su lado más humilde, como camarero en el bar Sevillano. Valentín es de ese tipo de gentes que viven siempre aliados con el riesgo, desoyendo mil veces las voces de las conciencias más cercanas que le gritan: ¿hasta dónde quieres llegar? Ahora mismo, yo diría que este hombre vive como envuelto en una nube a la que no quería llegar y de la que, sin embargo, no puede desprenderse. Cuando el entrevistador llega a un lugar de estas características, le dice más las formas, los modales, que los mismos protagonistas, quienes imbuidos en tantas preocupaciones dejan a un lado -por norma general-, detalles que para la curiosidad del lector suelen resultar interesantes. Mucha gente ha pasado por estas puertas, actores de la talla de Paco Martínez Soria o Alfredo Landa; toreros como El Viti y una larga lista de hombres públicos, muy significativos, como el Príncipe de Asturias, Manuel Fraga, José Barrionuevo o el anterior ministro de Agricultura. Alfonso Guerra, que dejó su firma estampada en el libro de visitas, fue el más parco en palabras. En la foto donde aparece saludando a Valentín vestía pantalón y chaqueta de pana a cuadros. El mismo día -el 8 de octubre de 1984- y en la página siguiente estampaba su firma Rosa de Lima Manzano, gobernadora entonces de Palencia, al final de la siguiente dedicatoria: «Agradeciendo la hospitalidad de esta casa, donde todos, Incluyendo a los trabajadores, se esmeran por el trabajo bien hecho y en recuerdo de este día importante paro Aguilar y su comarca». Aunque las alabanzas al complejo se remontan a los primeros tiempos. Así por ejemplo, el alcalde de Valladolid, en mayo del 68 reflejaba lo siguiente:
"Gratamente impresionado por las magníficas instalaciones y el especial trato del personal." Y otro tanto se desprende de las palabras del delegado de Educación y Ciencia en junio del 71.



Froilán de Lózar. AGUILAR DE CAMPOO

¿Durante todos estos años al frente del hotel Valentín, cuál ha sido la satisfacción más grande que ha recibido?
No pensé nunca en llegar hasta donde he llegado. Los cosas iban bien y se fue ampliando y mejorando, pero ya digo que nunca pensé hacerlo tan grande. Quizás el éxito se deba a que a mí siempre me gustó este trabajo.

¿Se puede hacer un imperio de la nada?
Sí. Entonces las cosas eran distintas. Antes te costaba muy poco conseguir un crédito.

¿Es verdad que ha recibido muchas subvenciones a fondo perdido?
Subvenciones a fondo perdido, ninguna. Varios créditos hipotecarios a largo plazo...

¿Cómo se podría activar el turismo en nuestra zona de montaña?
Mejorando las carreteros. La zona puede atraer el turismo pero no se le ha dado el auge y las atenciones necesarios. Ahora bien, al gremio de hostelería privado, se le está perjudicando -no sé n quién puede beneficiarse-porque se están destinando muchas subvenciones a fondo perdido a las casas rurales, cuando los demás no hemos sido apoyados ni en principio ni ahora mismo. Yo no soy quién para decir si está bien o está mal, pero a nosotros nos están haciendo mucho daño.

¿Conoce a Peridis? ¿Cómo ve la promoción que hace el humorista en torno a la villa?
¿Cómo no voy a conocerle? Suele venir con frecuencia. Peridis está luchando mucho por hacer cosas por Aguilar y por toda la provincia de Palencia.

¿Es verdad que la competencia entre los establecimientos de Aguilar es muy fuerte?
Somos demasiados en el gremio de hostelería. La villa está muy saturada de establecimientos y entonces todo se reparte.

¿Qué plato recomienda de su restaurante?
El más típico es el lechazo asado. También alubias con almejas, ternera del país ...

¿Dónde comió usted por última vez fuera de casa?
En Saldaña.

________________

Resumen de la entrevista publicada en "El Norte de Castilla" Domingo, 2.07.1995
Valentín murió ahogado en el pantano de Aguilar, siete días después de publicarse esta entrevista.



Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"
Reading Time:

19 febrero 1995

Marciana de Cossío
febrero 19, 19950 Comments

«Las tradiciones de los pueblos permiten revivir la infancia a las personas mayores»

Marciana de Cossío [folklorista] 

Ronda los setenta y está como una moza. Pero aún recuerda con dolor aquel invierno, cuando desde Carrión le comunicaron la muerte de su hijo que estaba en Guatemala. Me ve y sonríe. Una vez más, quizás la última, sabe que voy a someterla al suplicio de recordar muchas escenas donde la imagen ya borrosa acompaña al dolor. Marciana me asegura que ya no es igual nada, que aquella alegría de ayer, aquel folklore, ya no existe.
Se vive, se deja vivir, pero ha cambiado el pueblo como ha cambiado el mundo. Pese a todo, en la última fiesta de San Lorenzo, Marciana de Cossío consiguió un trofeo del banco para premiar al equipo de fútbol que ganase, y preparó los vestidos para los disfraces, y compartió con otras generaciones la alegría de la fiesta. Esta entrevista nos lleva al recuerdo de lo que fue otro tiempo que ya no volverá. Acaso el futuro nos devuelva algún retazo de las cosas que quedaron un día en el camino y la vida de estas olvidadas latitudes vuelva a cobrar sentido. Para esto, el testimonio de estos personajes es fundamental.
 


float: left; margin-right: 12px; margin-left: 12px;
Froilán de Lózar LORES



¿Cómo ha cambiado Lores de ayer a hoy?
Yo lo veo totalmente cambiado: en las costumbres, en la convivencia. Antes nos ayudábamos más unos a otros; pedíamos y nos arreglábamos entre todos. Ahora, como todos disponen de cinco duros, nadie se rebaja ante nadie.

¿Qué importancia crees tú que tiene conservar las tradiciones?
Para mí mucha, porque yo lo vuelvo a vivir ahora. Todas las cosas que se hacen en los pueblos reviven cuando se llega a rni edad.

¿Qué costumbres se siguen conservando hoy?
Casi ninguna. Ha desaparecido casi todo.

¿Cómo era en tu tiempo la vida en Lores?
Pues verás. Por ejemplo, se metía el prado del toro y todos iban a recogerlo. Iba un vecino, lo segaba, les llevaban el almuerzo y donde no había varones iban las mujeres a dar vuelta al prado y al día siguiente se recogía. Recuerdo una costumbre muy curiosa; Aquí había tres toros; uno iba con la cabaña al puerto y los otros dos se quedaban en el pueblo, pero no se veían. Así, el primer domingo de mayo se echaban a pelear...
En vísperas de San Lorenzo, bajaban las vacas del puerto y todos íbamos a verlas, como si se tratase de reno fiesta. Se bailaba en el portal, hasta cuaando llovía.. Se bailaba incluso, en albarcas. Salíamos del rosario y todos al baile. El último día del año se juntaban los mozos e iban a pedir la posada». Por la tarde, cogíamos dos vacas, echábamos a suertes y al que le tocaba bajaba a la Venta Urbaneja a buscar una carral de vino. Aquella noche la probaban.

¿Cómo recuerdas las fiestas de los pueblos cercanos?
Mucho. Ibarnos andando. Entonces el baile se hacia con pandereta y tambor.Heráclio le hacia hablar al tambor.

¿Qué normas estábais obligados aguardar?
-Estábamos obligados a guardar todas las veredas. Todo el pueblo respetaba las huebras y se castigaba al que no iba. Se madrugaba y se iba a arreglar los caminos...

Las rosquillas de Lores han tenido siempre mucha fama, pero nadie ha sabida hacerlas como vosotros, ¿a qué se debe esto?
No siempre salen bien. -Me da otra a probar y echa un puñado de ellas en una bolsa para que se las lleve a casa. Privilegios de andar entre la gente que tantas cosas hace bien-. A la hija mayor, que está en Galicia, se la di y no la salieron.

A otra cosa, Marciana. ¿El lobo ha hecho mocho daño en Lores? Me cuentan que han matado varias crías de lobo aquí. ¿Cómo ves tú eso?
¡No me hables a mí del lobo, que siempre que iba con la vecería ¡me la armaba!

Cuéntame una anécdota, alguna noticia que sirva como referencia para el lector curioso...
Recuerdo una nevada muy grande el día de San José. Tuvimos que hacer un túnel para salir de casa.

Hace unos meses, a un joven de Casavegas, le pregunté que si se sentía más cántabro que palentino y me dijo que sí. Mucha gente me lo ha reprochado, pero yo quiero preguntártelo a ti de nuevo, si quieres de otra forma: ¿Qué relación os une con Cantabria?
Nosotros nos juntábamos muy a menudo can los de Caloca. Tenemos muy buena relación. Tenemos muchas amistades en Liébana. Ahorra bien, amistades sí, pero yo soy palentina y no hay más que hablar. Antes venían las de Dobres a por vino a la Venta, con carros que tenían ruedas de madera, y cuando pasaban por aquí, los de Lores iban a encuartarlos para que pudieran subir y llegar a Tañuga...


Sección: "Protagonistas de la montaña palentina


Reading Time:

12 febrero 1995

Miguel Angel Fraile
febrero 12, 19950 Comments

«Quiero vivir en el norte de la provincia al precio que sea»

[Miguel Ángel Fraile, Apicultor]

Hijo de una familia de nueve hermanos, nacido en Estalaya, Miguel Angel Fraile ha venido a establecer su residencia en Vañes, a orillas del pantano Requejada.Su sueño se centra en el monte cercano, en una finca de la familia, donde un viejo autocar ha servido para introducirse en la apicultura, lo que él considera su proyecto de futuro, algo que hoy, junto al trabajo que desarrolla como restaurador, será bastante para vivir aquí, en la tierra que tanto significa para él.Para completar su labor, Miguel Angel ha plantado ciruelos, guíndales, endrinos, manzanos y romero. Este hombre ha dejado sembrado el camino a las abejas.Durante la larga conversación que mantenemos, todo me dice que Miguel Angel no se conforma con palabras bonitas y le demuestra su amor profundo al pueblo quedándose en él, aferrándose con uñas y dientes a los más insospechados elementos. A pesar de su juventud, me habla sin cesar de las múltiples posibilidades de ocio que ofrece la montaña. Me cuenta, como experiencia extraordinaria, el patinaje sobre el hielo en el pantano Requejada. Esta experiencia la revive cuando alcanza una capa de hielo por igual de 25 a 30 centímetros. «Son esos días de invierno, cuando no se ve el sol, que amanece con niebla», explica.El fenómeno se suele repetir cada dos o tres años. A la gente le daría miedo entrar, pero cuando uno de sus hermanos deslizó sobre la gruesa capa una vieja furgoneta y nada sucedió, se rompió la barrera del temor, adquirió patines y está esperando a ver si este año hay suerte.



Froilán de Lózar. Vañes, LA PERNIA

¿Cómo surgió la idea de preparar colmenas en un autocar abandonado? 
Por dos razones: por el reciclaje, o sea, un montón de chatarra a la que se da una utilidad, y por la labor que me hace, protegiendo el colmenar de la lluvia y de los animales.

¿Estás en contacto con otras personas que muestren interés por este tema? 
Yo he visto trabajar a otros en esto, a gran escala, pero a mí así no me gusta, pues si hay demasiada cantidad tienes que recurrir a otros productos que desvirtúan la calidad. Alguien dijo que cada uno debería comer los productos de la zona y la miel es un alimento de los más sanos.

El lugar es muy vistoso ¿Os costó mucho decidiros? 
La tierra es de mi padre y está perfectamente orientada. Conviene que estén en dirección a la salida del sol. En aquella zona hay mucho brezo, roble v flora en general.. Subir el autobús fue una aventura. Llevaba cuatro años a la salida de Cervera, sin moverse. Le enganchamos al tractor y por casualidad arrancó. Mi hermano, que es más arriesgado, le subió hasta la finca, aunque iba perdiendo piezas por el camino. Después con una pala le colocarnos en el lugar estratégico, quitamos los asientos, limpiamos el interior y rompimos las paredes para sacar las piqueras. Aún me quedan cosas por hacer.

La idea es comercializarlo ¿Has trabajado mucho en el proyecto?
Sí, empecé a vender la miel de mi cuñado, y al ser zona de paso donde los turistas suelen parar a tirar fotos, he pensado que yo mismo podría hacerlo. Yo lo que quiero es vivir en la zona al precio que sea.

Por lo demás, ¿cómo transcurre tu vida en esta zona? 
Trabajo en la albañilería, sobre todo en la restauración, ya que ahora mismo, en esta zona, se tiende a sacar la piedra y arreglar los tejados. La gente que viene de vacaciones van poniendo poco a poco la casa a tono.

¿Quién es el culpable del abandono que sufre la montaña? 
Insisto en el abandono por el invierno. Se podían mejorar las cosas. Ahora, también hay cosas buenas. La labor que realiza la Cruz Roja de Cervera. Gracias a ellos se han salvado vidas.

¿La declaración de parque natural va a afectar a los planteamientos de la gente? 
La gente siempre es reacia a la novedad Temen que les quiten la leña o les impidan pasear...

Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"
Resumen de la entrevista publicada en el Norte de Castilla a finales del pasado siglo

Reading Time:

05 febrero 1995

Delia Cajigal
febrero 05, 19951 Comments

«Para dejar los hábitos y salir del convento, se dan más facilidades que para entrar» 

+Delia Cajigal, Priora de San Andrés de Arroyo.


Cuando me dirijo a realizar esta entrevista, el sol cae a plomo sobre el viejo monasterio de San Andrés de Arroyo. San Benito dejó escrita la regla por la que se rigen sus moradoras, afanosas hormigas, obligadas un poco en exceso al cumplimiento de ese viejo adagio que lo encierra todo para ellas: ora et labora.
Recientemente, el coro fue pasto de las llamas y ello, sin duda, ha influido en el ánimo de estas religiosas que esperan la ayuda de las instituciones para restaurarlo y cuyo costo asciende a once millones de pesetas. De todo ello habla Maria Delia Cajigal, natural de San Salvador, en un pequeño locutorio y durante largo rato, el tiempo que le permite la regla, se somete al interrogatorio que en esta ocasión no busca el arte, sino los sentimientos de quienes viven la soledad de este edificio fundado en 1187. El turismo también ha influido en el desarrollo normal de su trabajo. Ello exige, de alguna forma, el abandono de las obligaciones principales. Quizá el enclave se sitúe la llanura, pero para muchas de sus religiosas el monasterio pertenece a la montaña, a la falda de la montaña palentina, y sería bueno que así lo entendiesen los organismos para que recibiese una serie de ayudas que la Unión Europea destina a estas latitudes. Ellas no olvidan tampoco la donación que recientemente hizo la Junta de Castilla y León, de 59 millones, y que servirá para llevar adelante el arreglo de toda la parte externa, bastante deteriorada.



Froilán de Lózar. SAN ANDRES DE ARROYO


En el monasterio de Silos hay pánico. Las cantos gregorianos han desbordado todos los pronósticos. ¿Cómo entienden en su comunidad este fenómeno? 
En este caso peligrábamos todos. El turismo es necesario por la sencilla razón de que es una cultura. Esto es un patrimonio artístico y debemos abrirlo al mundo. Yo creo que eso no es ningún peligro. En Silos tienen Cicerones, aquí lo hace una religiosa. A lo mejor sería interesante que la Junta destinara a alguien para estos menesteres, aunque muchas personas declaren que los gusta venir a San Andrés porque hablan personas que están viviendo en él y aquello que dicen son unas vivencias.

¿Cómo es el monasterio? ¿Cuándo se fundó? 
El monasterio se fundó en 1181, á expensas de Alfonso VII, el protector de los monasterios cistercienses. La fundadora es doña Mencía de Lara, aunque hay dísensión en torno a eso. Otros apoyan a los historiadores que dice ser hija de Alfonso VIII, aunque no puede ser porque, cuando doña Mencía asistía en las Huelgas de Burgos, Alfonso VIII tenía 25 años,  cuándo la fundadora ya estaba en condiciones de ser abadesa. Esta es nieta de don Rodrigo González de Lara, aunque se perdieron los orígenes y tampoco se puede precisar.

¿Aquí se busca la felicidad o se la encuentra? 
Yo pienso que aquí se la encuentra. La prueba está en que a veces, cuando una novicia tiene que irse, porque no se la ve acta, por qué la cuesta tanto?

¿Sería posibles vivir sin trabajar la huerta y con la artesanía sólo? 
La huerta se trabaja muy poco. Lo justo para nuestro consumo. Este es un monasterio que exige un gran esfuerzo para mantenerlo y máximo que hace tantos siglos que no se hace nada. Es una utopia decir que nosotras podríamos mantenerlo por nuestra cuenta.
En cuanto a la pastelería, no se puede hacer todo lo que la sociedad nos está demandando. Debemos hacerlo para subsistir. Si hiciésemos todo lo que nos piden, nos obligaría a abandonar la oración. Esto lo vemos en los meses de verano, cuando los existencias se terminan. Nuestra repostería no puede considerarse como industria, aunque coticemos como tal a Hacienda.

Ustedes viven muy hermanadas, pero ¿no se respira demasiada soledad, pese a la profunda devoción y amor a Dios? 
-Si nosotros sentirnos la soledad, es que no tenemos vocación, no hemos penetrado, no hemos encajado qué es lo que hemos venido a vivir aquí. Y, efectivamente, fraternidad existe. No sé si vale más la palabra fraternidad o vale más la palabra hermandad Aquí estamos para ayudarnos unas a otras, no solamente en lo material, que hay que hacerlo -y si solamente fuese en lo material, estaríamos fracasando-, sino también en lo espiritual.

¿El rezo aplaca el sufrimiento? 
-Yo creo que sí. Yo voy a decir lo que personalmente experimento en la comunidad. El rezo es una forma de orar. Nosotros tenemos aquí las liturgias de las horas, sobre todo las más fuertes, qué son las Laudes y Vísperas, son unas liturgias pomposas, gratas, a través de las cuales penetramos en las lecturas, en las Salmos, calamos en el Evangelio.
E1 rezo monótono no aliviará ninguna cosa, pienso yo. Ni es lo que se pretende cuando se viene aquí. El rezo es algo más profundo, un canto más interior y así el sufrimiento tiene que ser forzosamente aplacado...

Resumen de la entrevista publicada en el Norte de Castilla a finales del pasado siglo
Sección: "Protagonistas de la montaña palentina"
Reading Time:

Formulario de contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *