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Mostrando las entradas etiquetadas como Pueblos de la Montaña Palentina

Menaza

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Entre La Braña y La Lora, ubicado su caserío sobre un altozano, se halla esta localidad ya mencionada en el Becerro de las Behetrías como Menaza. En 1231 se la mienta como "MenaCola" y a su Iglesia como San Román de Menazola.


Poli Iglesias descifra en una página de Internet el misterio de la talla con dos manos. La izquierda la perdió en un episodio de la Guerra Civil y fue sustituida por una de San Roque. Los lugareños recuerdan la celebración del día del árbol a comienzos de primavera y la fiesta de la                       borrega que, según las abuelas y transmitido de boca en boca, se venía celebrando desde la victoria de la Guerra de la Independencia en 1814.

Por el término pasaban los rebaños de ovejas que venían de Extremadura y se dirigían a la Sierra de Hijar o Brañosera, y quienes venían arreándolas dejaban como pago una oveja por el uso de los pastos.

De su proximidad a la antigua vía romana (16) que iba hacia el puerto de Somahoz, puede derivarse el nombre del l…

Mave

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Donde se inicia la montaña y un poco la historia de esta tierra, muy cerca de Aguilar de  Campoo se ubica Mave. En las proximidades se encuentran las ruinas de Monte Cildá, “Civitas Maggaviensium”, antiguo asentamiento de los “maggavienses” (14), grupo cántabro que se menciona ya en una tésera de hospitalidad del año 14 después de cristo y donde los historiadores deducen que puede provenir el actual topónimo de Mave.

En los años 739 y 757 Mave estuvo incluido en el Reino de Asturias, siendo un punto clave en la Reconquista.

Entre su patrimonio destaca la Casa Palacio de Mave, un palacio monacal del siglo XVII. Su origen es un cenobio en los primeros tiempos de la repoblación, perteneciendo siglos más tarde y durante décadas al Monasterio de Oña. Sancha Ximénez lo recibió en préstamo vitalicio del abad de Oña a finales del siglo XII y en la actualidad se ha rehabilitado íntegramente conservando su imponente estructura de piedra.

Por toda la historia que se desgrana de este lugar en lo…

Matalbaniega

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Entre la documentación del Monasterio de Santa María la Real se hace referencia al origen de sus repobladores, en la zona de Liébana.


En el Becerro de las Behetrías (siglo XIV) figura como “Mata Lauaniega”, lo que puede traducirse como “lugar boscoso repoblado por lebaniegos”. Se dice también que su nombre viene de “monte de pinos albares”.  En el libro Becerro de 1351-52, Matalbaniega aparece como lugar de abadengo perteneciente al abad de Aguilar y la abadesa de San Andrés de Arroyo, a excepción de un solar que pertenecía a Don Tello.

Para los especialistas, su iglesia de San Martín es uno de los mejores ejemplos del denominado "Románico Norte", ornamentación y calidad artística que para los  observadores explican así su pertenencia a un antiguo monasterio. [12]

Conserva dos bellas portadas y una escultura en la que destacan sus capiteles y su colección de más de 70 canecillos.

La localidad, en el siglo pasado, estuvo integrada en Matamorisca, junto a Corvio, Cenera de Zal…

Matamorisca

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La primera referencia escrita a este lugar data de 1042, gracias a una referencia donde se alude a la donación que realiza un particular al Monasterio de Santa María la Real de Aguilar. En 1241, Fernando García, un descendiente de los Duque,  familia relacionada estrechamente con el monasterio, cedió al cenobio todo cuanto había heredado de su suegro Roi Díaz Bueso en este pueblo. (14)


Parece que su topónimo hace referencia a las matas del entorno. En el Becerro de las Behetrías (siglo XIV) se interpreta como "“el lugar boscoso repoblado por moriscos o mozárabes”.
Sobre un pequeño altozano, en cuyos alrededores abunda la mata, se ubica la iglesia románica de San Juan Bautista, muy similar a la de Corvio, obra de transición entre el románico y el gótico. Ya en el interior destacan varias muestras de pintura mural atribuidas al maestro de San Felices.

En 2008 es restaurada como integrante del Plan Románico Norte, restauración que se completa en 2012 con "un sistema de iluminac…

Matabuena

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Matabuena, o lugar del bosque cuidado, según el topónimo. Y para confirmarlo, el Madoz habla de "un carrascal bien poblado, del cual se abastecen de leña" y menciona también un molino harinero que sólo trabaja por temporada.


En la cocina del vecino Gregorio Costana, al realizar unas obras de remodelación, apareció una estela dedicada a una mujer que, aunque en buen estado de conservación, le faltaba una letra. [38]
Su iglesia, dedicada a San Andrés, es de comienzos del siglo XIII, periodo tardo románico, construida en excelente sillería arenisca.

En el apartado de folklore, según los estudios realizados por estudiosos como el maestro Guzmán Ricis o últimamente por el folklorista Carlos A. Porro, [39] se bailaba en este lugar al estilo "habanera", tipo de baile a lo agarrado, dentro de las danzas propias de hombres o, los denominados "grupos de paloteo".

Oriundo de este pueblo es el poeta José Vielba de la Iglesia, autor de "Me debes un adiós", &…

Mantinos

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Por el seguimiento de algunos investigadores y como se deduce de su nombre, el lugar pudo ser repoblado por gente venida de las extremaduras de Castilla, "salmantinos", o que estos se dedicaran a la fabricación de paños o pequeños mantos. 


Otros estudiosos se decantan más bien por repobladores asturianos, de los pueblos "mantas".
Por su término pasa uno de los conocidos cordeles de los ganados trashumantes que estacionalmente atravesaban estas tierras camino de los pastos de montaña.

En el siglo XVIII contaba con dos molinos harineros y era uno de los lugares donde se producía más lino. De este mismo siglo (1777) data su iglesia de San Andrés, construida a base de mampostería y ladrillo, si bien los investigadores hacen notar que fue levantada aprovechando los restos materiales procedentes de la espadaña de un templo más antiguo.

El investigador leonés Roberto Matías, descubrió recientemente un importante complejo minero de oro que va desde Camporredondo hasta Mant…

Los Llazos

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Los Llazos miraba al frente 
junto al peñasco Tremaya, 
y allí cerca los tres barrios 
de Redondo contemplaba. (87)


Quizá la despoblación castellana se haga aquí más patente que en ningún otro sitio. Es un miedo que se percibe en Los Llazos, donde te hieren los ojos las tenadas hundidas, las casas a punto de caer, lugares abandonados como el potro o la Iglesia, y las calles desiertas. Sólo un vecino de guardián y señor que soporta el mal tiempo estoicamente, que sobrelleva las tareas del verano y que, cuando en lo más alto del invierno los reporteros de televisión llegan hasta las puertas de su casa y le preguntan que cómo se siente un hombre solo, rodeado de tanta soledad, cercado por ese lobo blanco, les responderá como responden los castellanos viejos, que esto es así y que nadie conseguirá cambiarlo. Desde la parte más elevada del pueblo, la visión es sobrecogedora: Tremaya al fondo, Areños a su espalda y un valle inmenso a los pies de este lugar que se divisa espléndido desde la cim…

Lores

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El Libro Becerro de las Behetrías, al referirse al pueblo de Lores, señala que “este logar es la tercia parte solariego de (se citan varias personas), e del castiello de sant yllan…”. Como bien recuerda el escritor y Académico Gonzalo Alcalde Crespo: “En San Salvador de Muga y Alabanza, abadengo. En Lores, hidalguía”. 



Su casco urbano se encuentra en la confluencia de tres valles altos de Pernía, con sus cúspides de Peña Carazo y Tañuga. Parece ser que la noticia de un tesoro escondido liberó las emociones de todo el pueblo en una época de la historia. Los vecinos, por riguroso turno, cavan y extraen la tierra de la parte baja de la cueva, habilitando un pozo y una galería, donde a medida que avanzan van protegiendo el camino con mampostería, como se hace en las minas del contorno... Pero después de muchos días, el tesoro no apareció, leyenda que junto a otras de mucha enjundia, me contaba Agustín Fernández Merino, Teólogo y Filósofo que nació a mediados del pasado siglo en este pueb…

Lomilla

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Durante la Edad Media muchos de estos lugares se debaten en dominios compartidos, como sucede con Lomilla, donde la mitad es del Abad de Aguilar y la otra mitad de la Abadesa de las Huelgas de Burgos. 


En el Becerro de las Behetrías de Castilla (S.XIV), figura como “Lomiella” y, por la toponimia, su nombre significaría “el lugar situado sobre la pequeña loma”. Miguel Ángel García Guinea clasifica su pequeña iglesia de San Esteban como de concejo (11), donde destaca un impresionante calvario gótico (siglo XIV), que fue sometida en 2008 a una restauración integral dentro del Plan de Intervención Románico Norte. Según Mansilla Reoyo (12), historiador especializado en archivística eclesiástica, entre los monasterios incorporados a Oña en los siglos XI al XIII se encontraba San Esteban de Lomilla, aunque no aparecen documentos que hagan referencia a ello. A mediados del siglo XIX se anexiona a los municipios de Valoria de Aguilar y Olleros de Pisuerga. Encontramos en este lugar dos bello…

Loma de Castrejón

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Existen en España múltiples localidades a partir de esta palabra. Entre Castrejón de la Peña y Boedo de Castrejón, se localiza Loma con su apartada iglesia de San Juan en medio de las tierras de cultivo conocidas como los "Sanjuanes".

Aunque aparece aislada, son perceptibles las señales de un camino empedrado que comunicaba el templo con la población. Si bien, la nave y la puerta de ingreso son románica, se trata de una fábrica gótica que acusó reformas y añadidos en el siglo XVI. Dentro del pueblo se ubica la ermita de San José, que hace las veces de iglesia parroquial y que sustituyó a otra más antigua que se cita en la antigua cañada. En las proximidades se localiza el alto de la Cavadilla, donde todavía pueden admirarse buenos ejemplares de roble. El 14 de Enero la Junta Vecinal era costumbre hacer lectura de las cuentas del año anterior, volver a subastar tierras y prados e invitar a los vecinos a una merienda.
Ficha  Municipio: Castrejón de la Peña
Habitantes: 54 (2014…

Ligüérzana

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En el siglo XVII se nombra como Ligüérzana y parece que tenía allí posesiones la Abadía de Lebanza, gracias a los privilegios y donaciones que hiciera Carlos III. Su nombre hace referencia a un lugar donde se cultivaba el lino, lógicamente, a la vera del río Pisuerga, pues este tipo de cultivo necesitaba abundante riego. 



En la etimología, probablemente celta, el nombre se traduce como "En el fondo de la Olla del río". (66) Volvemos a encontrar aquí vestigios y enterramientos de la Edad de Bronce. Sorprende la excelente cantería de su iglesia, dedicada a San Andrés, con espadaña herreriana y arco de medio punto. En su interior pueden admirarse varios retablos barrocos y una pila bautismal renacentista. En las cuevas cercanas, concretamente en la de Allende, se hallaron enterramientos acompañados de ajuares, que los investigadores datan en la época medieval. Se pueden admirar en Ligüérzana varias casas solariegas, antiguas casas rectorales y un edificio donde resalta un herm…

Lebanza

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Su origen parte de antiguo establecimiento monacal de La Abadía, conocida en los documentos históricos por los nombres de Lavancia, Labanza, Alabanza, remontándose al siglo X. (86) En el Becerro de los Beneficios de la Diócesis de Palencia se señalan los diezmos que recibe la Abadía de diversas parroquias y en el Libro Becerro de Behetrías se mencionan sus derechos sobre Lebanza, Cabezón, Cahecho y Lerones, en la Merindad de Liébana y Pernía, además de la jurisdicción sobre Polentinos, concedida en 1289. 


En Lores estaba el Señorío Civil, en Lebanza el Señorío eclesiástico, estando el primero sojuzgado al segundo. Once son los textos que, procedentes de Lebanza en su mayor parte, aparecen en un estudio geológico-etnográfico de Gonzalo Alcalde Crespo dedicado a la Pernía en 1981. En 2008 se instalaba en San Salvador una planta embotelladora de agua para lo que se ha canalizado la denominada Fuente de la Cueva, situada dentro del casco urbano de Lebanza. Encontramos en este recogido lug…

Lastrilla

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Enclavado en la comarca cántabra de Valderredible, en la ruta de las iglesias rupestres y románicas, se encuentra esta pequeña localidad palentina. Según el estudio de Gordaliza, “lugar de pequeñas lastras”. 



Los investigadores sitúan su origen en la Baja Edad Media, pasando por los dominios de Santa María la Real y del Marquesado de Aguilar. (32) En algunas páginas donde narran su historia, se abren algunas dudas sobre los datos de Madoz donde señala que “este pueblo sólo tiene una iglesia y cuatro casas de mampostería”. Según los críticos, unos años antes de aparecer el Diccionario, ya se menciona cómo cinco vecinos se defienden de una querella interpuesta por los vecinos y Concejo de Susilla, disconformes éstos con la colocación de los mojones que limitaban los terrenos de ambos pueblos. La historia del pueblo, aparece descrita con todo lujo de detalles en el libro "Así Vivieron Nuestros Mayores", escrito por Alfredo Herrero Gutiérrez. Destaca de su iglesia románica la p…

Las Heras de la Peña

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Este lugar de las eras, en la Peña contaba en el censo de 1842 con 99 vecinos, integrándose posteriormente en Respenda de la Peña.


Por esta población pasa desde el siglo IX el Viejo Camino de Santiago conocido como el “Camino de la Montaña”.
El templo, de estilo barroco, conserva en su interior una imagen de Santa Bárbara, patrona de los mineros y otra de la patrona del pueblo, Santa Eulalia.

En la actualidad está cerrada, oficiándose el culto en la ermita del Cristo de las Heras.

El último fin de semana de Junio, tiene lugar aquí "el día de la Convivencia" donde muchos de los vecinos que emigraron y los que siguen viviendo aquí se reúnen para celebrar una comida.

En el año 2004, Natalia Calle, corresponsal del "Diario Palentino" en Guardo, cuenta la cara que se le quedó a Tina Fernández, vecina de la localidad, al encontrar en su corral un enorme huevo de una de sus gallinas más pequeñas.

Ficha Municipio: Santibáñez de la Peña
Habitantes: 151 (2013)
Distancias:
1,…

La Lastra

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El lugar de La Lastra, del Señorío del obispo de Palencia, pagaba infurción de cebada, como gravamen único señorial, distribuyéndose su martiniega por partes iguales, entre dicho obispo y el rey. (98) 



Su casco urbano se sitúa sobre una meseta caliza "lastra", de la que los investigadores consideran que proviene su nombre. Con razón, la toponimia de su nombre viene a traducirlo como "el lugar de las losas". Ya en un documento de 1585 que cita el investigador palentino Gonzalo Alcalde Crespo, se la nombra como "Sora Osorbia", de clara influencia romana, pues en la comarca italiana de Lacio existe todavía una ciudad con este nombre. Cerca del pueblo existe un pago denominado "Miranda". Cuenta la tradición que existió un pueblo con el mismo nombre y que quedó despoblado por causa de una vieja rencorosa que envenenó a sus habitantes por no haberle invitado a una boda. Lo cierto es que Miranda existió de verdad, despoblado medieval que a mediados del…

La Estación

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En septiembre de 1894 se echó a andar el tren de la Robla que durante décadas fue el mejor representante del potencial humano e industrial de esta tierra. Fue, como se ha dicho hasta la saciedad, el vehículo que sacaría el carbón de nuestras cuencas y en el que tuvo un papel fundamental el ingeniero guipuzcoano Mariano Zuaznávar. 



En 1930, los Agentes de este Ferrocarril, inventan la Olla ferroviaria, que consistía en prepararse diariamente en determinadas paradas, comidas y cenas, pues los empleados tardaban a veces hasta quince días en poder regresar a sus domicilios. En esta estación se comía fundamentalmente cocido, sobre las trece horas. Los comensales pasaban a furgón despachándose un buen plato de sopa y de garbanzos en una cazuela de barro. Desde este punto, a la próxima parada en Salinas de Pisuerga, se iniciaron los primeros viajes experimentales que darían lugar al Ciclo-Rail, ambicioso proyecto turístico que pretendía la conservación de las estructuras en desuso y la pote…

Intorcisa

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En 1826, el diccionario geográfico-estadístico de la provincia de Palencia de Sebastián de Miñano y Bedoya del año 1826 dice tiene 65 habitantes, que pertenece al partido de Carrión y al Obispado de León y que contribuye con 534 reales. 



Unos años después, Madoz describe este lugar con seis casas de mala construcción y una fuente de buen agua, donde según el censo de 1842 vivían 31 vecinos. Su nombre hace referencia a una puebla dividida en dos barrios.

Para los conocidos toponimistas, Gordaliza y Canal, se describe el lugar como "Población partida o dividida" y "lugar entre quebradas", lo que justifica su establecimiento entre dos hoces.

En los documentos del siglo XIII, se le menciona como "Entrocisa". En el Becerro de las Behetrías (1352) figura como Controçisa y pertenecía a dos poderosas familias, con importantes propiedades en la comarca, cuyos impuestos quedan limitados a entregar al señor: una fanega de pan, mitad de trigo, mitad centeno; un marav…

Herreruela de Castillería

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Herreruela, al extremo de la Castillería, es un lugar muy condicionado por la orografía, donde las gentes tuvieron que trabajar mucho hasta que llegó el agua a las viviendas. Sobre Herreruela de Castillería escriben los pesquisidores: "Este logar es solariego e es la quarta parte de Ferrant García e la otra quarta parte de fijos de Ferrando Días Dique e la otra meitat de Garci Lasso de la Vega". Entre sus tributos señoriales se comprenden los tocantes a la celebración de su feria de agosto, y el de las infurciones de sus vasallos en las que se añaden sueldos de homenaje, indicadores de la larga permanencia en el señorío del lugar del linaje Duque". (65) 


Por Herreruela pasa el cordel de ganados trashumantes llamado cerverano y en varias ocasiones se ha inspeccionado el cerro conocido como "Casa de los Moros" donde algunos estudiosos sostienen que pueden hallarse yacimientos arqueológicos. La iglesia está dedicada a San Miguel y es gótica, aunque posee elemen…

Helecha de Valdivia

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Su nombre hace referencia a un lugar abundante en "helechos". En 1849 aparece como agregado a Villarén y se dice que está situado en la falda del monte Bernorio que domina todo el país y en cuya cima se encuentran las ruinas de un grande castillo edificado por Augusto en la guerra contra los cántabros. (31) Dice, además, que el clima es el más frío de toda la provincia y que las aguas de sus fuentes "tienen la particularidad de constipar al que por primera vez las bebe..."



En el libro de las Behetrías aparece como aldea de Aguilar y sus habitantes como vasallos de don Tello. En la localidad tiene posesiones el cabildo de Covarrubias.

En su templo de San Pantaleón se combina la mampostería con el sillarejo, con una sencilla espadaña realizada en sillería. Aunque restaurada en época moderna, conserva elementos que abarcan varios siglos y estilos.

Algunos edificios de la localidad presentan escudos y blasones en sus fachadas.


Ficha
Municipio: Pomar de Valdivia
Distanci…

Grijera

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Aunque en la actualidad figura como un lugar despoblado de Aguilar de Campoo, por su situación estratégica tuvo su importancia capital en siglos pasados al pasar por el centro de la población la calzada romana Pisoraca-Portus Blendium (10), que unía lo que actualmente serían las localidades de Herrera de Pisuerga (Palencia) y Suances (Cantabria).


Para los investigadores, este término que fue conocido también por otros nombres: San Martín de Grijera, Gregera y Gragera, tal vez el origen de su nombre se deba a su primitiva función como "granja de San Martín", siendo sus dueños la familia Maté.

Huidobro, en su descripción sobre la Villa de Aguilar hace mención al tercio que este lugar pagaba al obispo, a excepción de las granjas de Grijera y Camesa.

Este lugar dependió eclesiásticamente de la Diócesis de Burgos, y aunque su iglesia no revistió importancia, en una exposición burgalesa fue exhibida una imagen sedente de la Virgen, que hoy puede admirarse en el Museo de la Coleg…

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