viernes, 30 de diciembre de 2011

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Hace unos días he aprovechado mi semana libre para repostar en aquellos lugares que tanta nostalgia me provocan. Para degustar un cocido lebaniego en Potes, una lubina en la Posada de Camasobres, el menú degustación en "La Taba" de San Salvador y alubias con conejo en el restaurante "Pacho" de Cervera, amigos que me siguen por las redes sociales.


En San Salvador me impresionaban gratamente las láminas que adornaban el pasillo del establecimiento, donde se muestra a plumilla una veintena de iglesias románicas del norte de la provincia. Un acierto que se suma a la mano exquisita en la cocina y que se traducirá próximamente en las jornadas gastronómicas que alcanza ya la dieciseisava edición.

Al placer que se mete por el gusto en tantos rincones de nuestra montaña, hay que sumarle el que entra por los ojos al llegar a los sitios, esas ermitas en mitad de la nada, que estimulan los sentidos, alabando el quehacer anónimo de tantos artesanos como las dieron vida.

Siento que a lo largo de los años, tal vez motivado por la maravillosa colegiata de mi pequeño pueblo, el románico ha hecho llaga en mi vida; llaga o nido, de manera que, siempre que surge la ocasión, vuelvo a mis orígenes; cuando alguien trabaja sobre una nueva Enciclopedia, cuando alguien lo menciona en un blog personal, en un artículo para la prensa, me invita a reflexionar sobre el particular, colocándome en la piel de esos viajeros que esperan encontrar por estos lugares algo de las maravillas que otros cuentan que vieron.

En esta ocasión, el comentario obedece a la nueva incursión en el románico de la Fundación Santa María la Real dedicando tres tomos de su Enciclopedia al Románico en el País Vasco, uno de los más desconocidos hasta la fecha y que hace un recorrido exhaustivo por 255 localidades vascas.

Mi amigo Luis Guzmán Rubio es de nuevo protagonista en un Cancionero que hace un exhaustivo recorrido por nuestro folklore. 

Pero es otro cantar que les cuento otro día. 

Feliz Año

Otras entradas del autor sobre el Románico Norte
Reflexiones Románicas
El hogar del Románico

viernes, 23 de diciembre de 2011

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Todos hemos oído hablar de ella. Debe existir en una porción que no notamos; debe ser como la lotería, si es que existe. Notas que te ha tocado porque alguien te quiere mucho, porque la vida te sonríe en cualquiera de los campos donde juegas... pero no deja de ser como el jabón del que te impregnas durante unos instantes y que en seguida se va cañería adentro.

Vengo con esta pregunta, al filo de otra Navidad y al filo de un informe que firma desde Nueva York un periodista para el Grupo Vocento y que ha hecho público recientemente la Universidad de Chicago.

Aseguran allí que tener conciencia de ayudar a la gente es la razón por la que muestran tanta satisfacción los curas y los bomberos. También los fisioterapeutas, que alivian el dolor ajeno.

En cuarta posición, los autores del estudio han situado a los escritores, cuya remuneración suele ser muy baja, en muchas ocasiones inexistente, verdad de la buena, pero que abre grandes claros de "felicidad" o lo que ellos vienen definiendo como "periodos".

Otra definición, a mi modesto entender, muy acertada, me la proporcionó Lola Villar, que al filo de los 33 años publicaba un libro de poesía y me dejaba entrevistarla para un medio regional.

Muchas veces esta compañera de los jueves en otro diario provincial que naufragó, se había preguntado si por algún extraño efluvio se le había negado el derecho a ser feliz. Un día, recorriendo las calles de Bilbao, encontró en una tiendecita un cartel que rezaba: "¡Atención, la felicidad existe!. Se lo compró encantadísima, como su fuera un seguro a todo riesgo y con esa misma ilusión nuestra abogada lo colocó una mañana en su despacho. "Ese mismo día, no creo que lo olvide, recibí la primera cuenta de un rosario de desgracias que me abatieron y llegué a la armónica conclusión de añadir a mi cartel reivindicativo que sí, que la felicidad existe, pero que la venden muy cara".

En estos momentos, cuando muchas personas lo están pasando mal, cuando tanto se manosea y se desvirtúa esa palabra, desde este rincón privilegiado del "Diario" me sumo a lo que dejó escrito Thomas Chalmer, ministro presbiteriano escocés:
"La dicha de la vida consiste en tener siempre algo que hacer, alguien a quien amar y alguna cosa que esperar".

Hagan algo, amen a alguien y nunca pierdan la esperanza.

Para saber más, en Orígenes:
Entrevista a Lola Villar 

viernes, 16 de diciembre de 2011

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A lo largo de los últimos años, plasmado de un modo u otro en centenares de artículos remitidos a la prensa, he venido alertando como tantos otros cronistas, del declive, la despoblación y la muerte de muchos pueblos castellanos. Estadísticas recientes sitúan a Soria como la ciudad más castigada de esta comunidad con una previsión sombría para los próximos lustros donde la población total rondaría los 85000 habitantes.


Pero como ya hemos comentado en otras entradas, el problema se extiende por Aragón, Castilla-La Mancha, Comunidad Valenciana y La Rioja y parece que el arma de combate que se esgrime, el único que en realidad nos queda para fijar población, es el turismo.

Si la población baja, las prestaciones bajan y el miedo psicológico prende la llama en los pocos habitantes que quedan.

Pero este debate es viejo y la preocupación de los gobiernos europeos se ha hecho de rogar demasiado.

La conclusión que se adelanta del encuentro celebrado hace poco en Sicilia es que se debe vender el medio rural como terapia de salud. Es decir, alimentarse con cierto orden y de manera temporal de todos los recursos que ofrece la naturaleza, que esto también es motivo de análisis y de contradicciones, toda vez que esa carga de energía y vitalidad que se pone a la venta en el medio rural, no ha de implicar una masificación que los descomponga. 

Es la eterna lucha porque venga la gente a conocer y disfrutar de nuestros rincones, pero sin que ello suponga un peligro para el mantenimiento de los recursos. Una especie de "cita previa" que no parece agradar ni a quienes explotan las casas rurales o disponen de negocios que dependen del turismo, ni a quienes se proponen visitarnos.


viernes, 9 de diciembre de 2011

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En esta entrada de hoy para "Diario Palentino", que comparto también en el portal "Globedia" y en mi blog "Curiosón", al que llegan a diario trescientos lectores de latinoamérica, quiero repetirme una vez más sobre la suerte que corren las últimas tribus de la Amazonia, más concretamente, la tribu ecuatoriana de los "Sapara".

Entre ellos se suscita una leyenda en la que basan su existencia. Sus abuelos les contaron que en una era anterior fueron monos. Un dia el mono coto fue a beber agua al rio Conambo y se convirtió en hombre. Otro mono hizo lo mismo y se convirtió en mujer. De la unión de ambos nace el primer hombre sapara. Para los cronistas y colonizadores europeos, que durante mucho tiempo ignoran la existencia de este pueblo, el nombre hace referencia a un cesto que les servía para mantener los alimentos frescos y portar materiales.

Nunca dejo de sorprenderme con los relatos que llegan desde lejanas tierras, hablándonos de una tribu lejana, que acaso la televisión también, haya contribuído a mostrarnos estos últimos años con todo lo que aquí hemos ido perdiendo. Una tribu que se aferra a lo más elemental para seguir viviendo, cuyo poder oral ha conservado viva su memoria, en un escenario cada vez más amenazado por la ambición y la invasión de lo que se distingue como el mundo civilizado.

Dos frentes para combatir donde la palabra extinción se hace patente. De un lado, su lenguaje, en boca de unos pocos ancianos del pueblo, y de otro, la colonización y destrucción del ecosistema que le servía de acomodo.

Y dos puertas abiertas para la esperanza: para que su lengua no desaparezca por completo, llevarla como asignatura a las escuelas y por otro lado, la entrega este año por parte del Gobierno de Títulos de Propiedad donde puedan serguir desarrollándose. "Para los Saparas el territorio se define como la vida, porque en él hemos habitado por miles de años, por no decir que siempre estuvimos allí, es nuestro hogar, donde encontramos alimento, medicina, educación, recreación, paz, espíritus y ancestros, aquí nacimos, crecimos y tal vez moriremos”.

Fuentes consultadas:
 Agencia EFE
"El Nuevo Heraldo"
"La historia de los Saparas"
Imagen: "Rastreador de Noticias"

viernes, 25 de noviembre de 2011

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El tiempo no merma la pasión por aquellos rincones con los que uno más se identifica: los propios, aquellos con los que te alientas desde niño, y los anexos, rincones preciosos por donde, a pesar de tanto contratiempo, todavía luce el río y alumbra la vereda.


Hace unos días llegaba a mis manos una preciosa leyenda cabreiresa, transmitida oralmente de generación en generación, que explica de forma sugerente, cómo crearon los romanos la red de canales para conducir hasta Las Médulas el agua y extraer así el oro de sus minas.

Cuentan que el rey prometió la mano de su hija al primero de los siete hermanos que consiguiera llevar agua hasta unas tierras repletas de oro. Curiosamente, todos empezaron a excavar desde el río, a excepción del más pequeño que empezó desde las minas, soportando las chanzas de todo el mundo porque su canal estaba vacío. Él hizo oídos sordos y siguió adelante hasta encontrarse con uno de los canales de sus hermanos, lo que sirvió para llenar el suyo, cumpliendo así con el encargo del rey.

Esta singular obra, que al decir de los estudiosos, no tiene parangón en ningún otro lugar del mundo, se compone de once canales (nueve principales y dos secundarios) con los que los romanos lograron trasladar el agua de La Cabrera hasta Las Médulas, con una precisión sorprendente.

En 2002 se descubre casualmente un túnel, una especie de hilo de madeja de la que ha tirado el ingeniero e investigador Roberto Matías. Lo que allí se evidencia, después de tantos años oculto, es un mundo complejo de galerías y pozos, abiertos a pico en lo más intrincado de la montaña.

Hoy las voces se aúnan para pedir una puesta en valor de estos descubrimientos, y por ende, dar un empujón decisivo a estas tierras que parecen condenadas al olvido.

Imagen: Wikipedia

viernes, 18 de noviembre de 2011

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A finales de Mayo de este año, la Real Academia de la Historia entra en el ojo del huracán al presentar un diccionario biográfico cuyas definiciones y biografías han levantado ampollas, sobre todo en el sector universitario. Una obra que ha recibido 6,4 millones de euros de subvención del Gobierno desde 1999, subvención que congelaba el Congreso a raiz del rechazo cosechado, condicionándola a su rectificación.


Lo que más ha sorprendido es que de una obra de significante calado, que consta de 50 volúmenes, estén ausentes historiados de la talla de Paul Preston, Santos Juliá o Angel Viñas, y porque quienes se han encargado de escribirla, destacan en cinco páginas el valor militar de Franco, omitiendo su perfil represor. Y acaso, más que la expresión de un General "valeroso y católico" desconcierte su participación en "un golpe de Estado contra un Gobierno caótico con el único fin de restaurar la monarquía democrática, que parece que sí la restauró a punto de morirse, después de 40 años de totalitarismo.

La historia la escriben los hombres de ideologías y tendencias dispares que, a veces, ven amable lo que para otros es sádico y viceversa; gentes que se confunden con toda la carga de documentación a las espaldas, porque uno echa mano, sin querer, de aquello que le marca.

Angel Viñas, uno de los historiadores que se quedaba fuera, señala que lo de menos es estar o no estar. "Ningún historiador puede decir del pasado lo que le salga de las narices", y haciendo alusión al diccionario biográfico de Oxford, señala que aquel está escrito por reputados historiadores de todas las tendencias, matizando que "aquel que dice que no tiene tendencia es un mendrugo".

Cada uno escribe la historia como le fue en ella y nada debe escandalizarnos a estas alturas. Habrá quien quiera ver a Franco como a un Santo y allá cada cual con sus demonios. Si acaso hay un reparo, y es un reparo grande, es que ese diccionario lo paguemos todos y lo rubrique un Organismo tan importante como la Real Academia de la Historia.

@ Diario Palentino y Globedia

viernes, 11 de noviembre de 2011

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Se cierran las ventanas y las puertas. Ocurre en un momento, inesperadamente. Te ocurre a tí que no lo esperas; a tí, que ya te habías apostado un reto con el tiempo y hacías proyectos de futuro sin contar para nada con estas turbulencias.

Esta es la historia que se repite sin cesar, cada día, en los pasillos de los hospitales, en el mundo... Esta la hitoria que se cuenta una y otra vez entre los familiares, entre los amigos, rematada por esas preguntas que ya son portada de los medios escritos: ¿Por qué a mi?, ¿Por qué ahora?.

Hace unos días, Isabel Fernández Barbadillo, recupera en el Grupo Vocento, ese grito que sabe a triunfo de la murciana Isabel Franco, también periodista como ella, acostumbrada a tejer historias de otros en "La Verdad" de Murcia.

Cuenta que, de repente, se encontró en la sala de una consulta, con un oncólogo frente a ella certificando su metástasis. Y que inmediatamente pensó: "No voy a poder con ésto". "¿Por qué yo?""¿Por qué a mí?".

Lo cierto es que, buscando ventanas al exterior, decidió hacerse protagonista para luchar contra el cáncer en un blog conmovedor abierto en la edición digital de su periódico.

Sin duda, una escapada hacia el triunfo.

Hay muchos ejemplos en la vida que no llegan a blog. Hay gente que lucha y vence, que no halla quien le escriba, sin que su batalla sirva para darle estímulo y fuerza a quienes hoy, de repente, de improviso, se encuentran cara a cara con alguna especie de huracán desatado en su cuerpo.


Artículo publicado hoy por el autor de este blog en su sección "La Madeja" de Diario Palentino.

Blog de Isabel Franco
Yo también tengo cáncer 
Inmersa en la soledad terapeútica que me imponen los tratamientos, trato de proyectar a través de mis palabras el torrente de emociones que esta situación me provoca, consciente de que puedo estar escribiendo mi epitafio...
  • El blog de Isabel ganó el concurso 'Cuaderno de bitácora' que organiza 20Minutos y premia al mejor blog de medios de comunicación, «¡por encima de Mercedes Milá!» comenta efusiva su autora, que tuvo que imponerse a 4.000 blogueros.
Blog de Paula Rosas
Tengo cáncer de mama... en el hígado
Este blog contiene información útil para supervivir a un cáncer de mama, contado desde mi propia experiencia...
  • Convivo ahora con mi segundo cáncer de mama, cada uno de ellos vivido de forma distinta...
Para saber más:
Reportaje completo de Isabel F.Barbadillo en "Hoy.es"

martes, 8 de noviembre de 2011

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  • Por Luis Redonet

  • El académico que suscribe, encargado de informar en el expediente de cambio de capitalidad y de nombre del Ayuntamiento de Redondo, en la provincia de Palencia, tiene el honor de someter a la aprobación de la Academia el siguiente proyecto de dictamen:

    Excmo. Señor.: Dentro de su competencia poco es lo que la Academia de la Historia puede y debe decir sobre la materia del expediente de que se trata, porque uno de sus extremos o puntos fundamentales está ya ejecutoriamente resuelto, y en el otro, todavía pendiente de resolución, apenas juega papel alguno la historia. Reglamentariamente pedido y tramitado el cambio de capitalidad, que de la villa de Redondo ha pasado a su agregado Areños, es ya tarde y más fuera propio de la Academia de Jurisprudencia y Legislación o de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, discurrir acerca de si el referendum logrado respondió o no a las exigencia de la Ley en punto al fondo de la cuestión debatida en el Seno de la Coorporación Municipal. Holgaría pues razonar sobre ello, aunque se pretendiera enfocarlo desde un punto de mira netamente histórico.

    Acerca del pretendido cambio de nombre (Areños en vez de Redondo), la Academia de la Historia basa su dictamen en las siguientes consideraciones, que somete a estudio del Ministerio de la Gobernación.
  • Primera.— 
Redondo, con sus dos barrios de San Juan y Santa María, fue siempre quien, además de su no arbitraria capitalidad, impuso su nombre al Municipio. Aunque esto no tenga demasiado alcance dentro de una rigidez administrativa carente de sentimentalismos, tanto por el precio o aprecio de afección que hasta leyes de orden fiscal respetan, como por requerimientos de la tradición que siempre constituye inestimable factor histórico, aunque no tan decisivo como en la Iglesia, tal hecho aconseja por sí solo el respeto de la denominación actual si razones legislativas no imponen la necesidad o muy alta conveniencia de lo contrario.
  • Segunda.— 
Fue Redondo la villa de mayor número de habitantes, con gran diferencia respecto a sus agregados y aun a la mayor parte de los pueblos palentinos, y no ha perdido esta superioridad demográfica, pues no es lícito sumar el número de todos o varios de los demás núcleos del Ayuntamiento, para alegar lo contrario, como no lo hubiera legalmente sido, agrupar poblaciones, anejos y villorrios, al solo propósito de ganar vecindario y la consecuente capitalidad a favor de uno de los sumandos. La pasada mayor densidad de casas y de población en Redondo, queda bien demostrada en estudios monográficos, en crónicas, en los muchos diccionarios geográficos que fuera ocioso enumerar, en censos de población, en nomenclators y en obra cual "España Término Denominada", de Gerardo Monge y Amando Gordillo. Y nadie pudo desmentir al concejal don Luis de Mier cuando en su día la alegó como hecho presente al combatir el cambio de capitalidad, según consta en la respectiva acta. Lógico parece y muy dentro está del espíritu de la ley, que esta circunstancia (no accidente, sino calidad o requisito) aconseja que se mantenga una denominación que especìfica, local e históricamente, viene designando a los habitantes de un Ayuntamiento —a la mayor parte de ellos— puesto que no es dable ligar el conjunto onomástico de todos los pueblos que le componen o el de los necesarios para contrarrestar la primacía numérica de que se trata.
  • Tercera.— 
En consonancia con su condición hasta hoy mantenida de cabecera del Municipio, de su tradicional nombre y de su mayor núcleo de población y consecuente suma de ciudadanos afectos al cumplimiento de Las Ordenanzas Municipales (no desterradas por la actual unitaria ley municipal) el nombre de Redondo hubieron de llevar tales Ordenanzas que como en todos los municipios españoles fueron y son el exponente regulador de la vida urbana y rural, consuetudinaria, jurídica y social, en todo el respectivo término. De 250 Ayuntamientos que tenía la provincia de Palencia el año 1908, carecían de Ordenanzas propias nada menos que 197; es decir, que únicamente las tenían 53, y es muy digno de nota y de recuerdo que entre ellos figurase Redondo, dadas su topografía, su áspero territorio, su cruelísimo clima y sus rudas condiciones de vida. Nueva consideración coadyuvante al mantenimiento de un nombre que históricamente juega en el terreno legislativo y social.
  • Cuarta.— 
En la más antigua estadística de la Diócesis palentina mandada hacer en tiempos del Obispo Don Vasco en el Sínodo Diocesano de 1345 y ya redactada en 1346, aparece el pueblo de Redondo como cabecera del Arciprestazgo y consecuente primacía y jurisdición sobre los curas e iglesias de su respectivo territorio que en la misma estadística se determinan. Aunque actualmente hayan perdido los Arciprestes mucha de su pasada importancia jurisdiccional —bien consagrada por ejemplo en la ley de Partidas— y no pase de ser la suya sino una función de dignidad y de unión, enlace e inspección sobre los curas del Arciprestazgo, bien se comprende que la histórica dignidad eclesiástica de la iglesia de Redondo, impone la conservación de su nombre aun aplicado en unión de los demás factores determinantes, a un Municipio coincidente o no con la división eclesiástica.
  • Quinta.— 
Los hidalgos fueron tan propios de España, en opinión de Sebastián de Covarrubias, por ser tan peculiar de los españoles la guarda de la fidelidad esté o no acompañada de algo; y nada existe de tan rancia prosapia como los hidalgos, en nuestra legislación, en nuestra historia, en nuestras costumbres y en nuestra literatura. Pues si no miente el pueblo que cuajó en proverbios y cantares su conocimiento y su sentir:
En el lugar de Redondo,
donde los hidalgos son,
cuanto más largos los días
más se acorta la ración.
Fueran o no tochos (es decir, mamones y groseros) según reza otro cantar, y no hidalgos de sangre de cuatro costados ni siquiera de privilegio, sino simplemente de gotera y más en este caso que en otro alguno; así como famélicos por la pobreza agrícola y ganadera de la comarca inclemente y pedregosa en que vivían, y precisamente también por esta su penuria y mayor similitud con el hidalgo de la noveslística clásica, los hidalgos de Redondo concedieron a esta villa un rango que merece conservarse a través del nombre, ya que las conveniencias políticas y materiales trazan y toman otro derrotero.
  • Sexta.— 
Última y quizá la más trascendental de las consideraciones históricas que aconsejan mantener el nombre de Redondo para el Ayuntamiento que presidió y del cual continúa constituyendo parte primordial.
No recogen el hecho la mayor parte, casi unanimidad, de los Diccionarios Históricos, Geográficos y Enciclopédicos, pero esa misma ignorancia o desdeñosa omisión, avalora el dato, de gran interés, y demanda su debida estimación. En el pueblo de Redondo, existió un convento franciscano del Corpus Christi. Dice textualmente don Sebastiàn Miñano (año 1827), aunque sin indicar la fuente de donde toma la noticia. El Diccionario Geográfico Universal... confeccionado por una Sociedad de Literatos (Barcelona, 1833) se limita, sin duda, a copiar a Miñano, puesto que emplea las mismas palabras transcritas, con lo cual no añade autoridad y certidumbre a lo dicho, aunque verdad es que pudiera haberlo rectificado. Pero además de la acostumbrada y reconocida solvencia de Miñano, pese a sus impugnadores y de que habla en indicativo de presente, otro texto por todos respetado, aunque su autor don Francisco de Garma y Salcedo, Caballero de la Orden de Alcántara, también tuvo que ser vinculado, en algún extremo, por su hijo don Joseph de Garma y Salcedo. Teniente de Caballería, "contra dos cartas que concibió la envidia, parió la temeridad y publicó el encono", en su utilísimo y no del todo bien utilizado Theatro Universal de España. Descripción Eclesiástica y Secular... (Madrid 1738), hablando de la Religión de Franciscanos Menores Observantes y concretamente de la Provincia de la Concepción (una de las 14 franciscanas de España) enumera, con otros 36 conventos, es decir, 37 en total, el del Corpus Christi del Desierto de Redondo. Coinciden pues Miñano, el susodicho Diccionario y Garma Salcedo, en el nombre de la villa y en el del convento y en la situación inhóspita y desértica de éste. Fueron muchos los conventos de unas y otras Ordenes levantados en desiertos ( al fin y al cabo fue la primera fase de la obra colonizadora de los monjes) y muchos son los que en las distintas provincias monacales enumera el susodicho Theatro Universal. Con referencia a la existencia del que nos ocupa y cuya fecha de erección no importa a los fines de este dictamen, todavía cabe añadir el testimonio de don Victor Balaguer que en su obra "Los frailes y sus conventos" (Madrid–Barcelona, 1851) fija asímismo en 37 el número de los franciscanos de la Concepción, coincidiendo con el fijado por Garma, con lo que deja incluído, aunque sin nombrarle, como tampoco ningún otro, el nuestro de Redondo.
Resultaría impropio e innecesario para el propósito del presente razonamiento, seguir apurando la búsqueda de nuevos testimonios históricos, pero no huelga sino que remacha y corona con el tópico broche de oro, otro elemento de juicio, más irrebatible que ninguno dentro de su simplicidad. Nos le facilita la paremiología, que por boca de vulgo nos legó este interrgoante: "Que hiciste que al corpus fuiste". El mismo don Gabriel María Vergara Martín, que nos facilitó el cantar relativo a los hidalgos de Redondo, explica de esta suerte la pregunta, en su curioso e instructivo Diccionario Geográfico Popular (Madrid, 1923): "El Corpus era un Convento de franciscanos situado en el término de Redondo, al que solían enviar como castigo a los frailes que cometían alguna falta. Se emplea esta pregunta ( la transcrita) cuando se le dice a uno que por qué ha estado preso".
En nada empece el cambio de capitalidad del Ayuntamiento a la conservación histórica y todavía actual denominación. Y no seríe el primer caso de esta aparente anomalía. Sin alejarnos mucho de la zona norte palentina en que está enclavado Redondo, en la colindante provincia de Santander, existe, por ejemplo, un Ayuntamiento, el de Camargo (vetustísimo valle de Camargo), compuesto de ocho importantes pueblos: Cacicedo, Camargo, Escobedo, Herrera, Igollo, Maliaño, Muriedas y Revilla. Y Camargo sigue siendo y llamándose el Ayuntamiento, a pesar de que Maliaño, cruzado por dos líneas férreas y con estación propia una de ellas, es el centro mayor de población, el más industrial y ganadero, y sepultura del insigne artífice del monasterio escurialense, según tradición y reciente dictamen del Centro de Estudios Montañeses (que la Academia de la Historia, naturalmente, no hace suyo sin previo conocimiento y estudio del informe); y a pesar también de que el pueblo de Muriedas, cauce de las dos principales carreteras de acceso a la capital de la provincia, cuna del héroe de la Independencia don Pedro Velarde; y asímismo eminentemente industrial y ganadero, es hace tiempo sede efectiva de la Casa Consistorial; y de que en Revilla se levanta el Santuario de Nuestra Señora del Carmen, el más popular, venerado y jaranero de toda la provincia.
En virtud de cuanto antecede, la Academia de la Historia, dentro de la obligada condicionalidad del presente dictamen, opina que sin perjuicio de que Areños ostente la capitalidad que ya se le concedió, debe conservar el Ayuntamiento la denominación exclusiva de Redondo o la dúplice de Redondo—Areños, según fórmula que tampoco resultaría nueva en la nomenclatura municipal española.
Tal es mi dictamen, que gustosamente someto al mejor parecer de la Academia y firmo en Madrid a 28 de Marzo de 1952.
Aprobado el 28 de marzo de 1952

viernes, 28 de octubre de 2011

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El hombre, como ser inteligente y supremo, ha decidido que el destino del toro es demostrar su bravura para que los toreros muestren su destreza y valor, eso que han dado en llamar arte.


En los últimos años, el toro bravo ha pagado con creces toda la irracionalidad del ser humano. El hombre tiene derecho a protegerse del maltrato y tiene derecho a divertirse maltratando a otros seres con un sentido de la fiesta trasnochado y ambiguo. ¡Y cómo se contagia! ¡Y de qué modo se extiende por regiones y pueblos o renace en otros donde ya se daba por perdida eso que defienden como tradición, tal vez para alentar su permanencia.

Ahora más que nunca, para darle sentido a la fiesta del pueblo, hay que traer un toro bravo, lo más bravo posible, a ver a quién le empitona, porque para más inri, lo que disimuladamente buscan los que miran y aplauden, amén del desahogo que aconsejan los fisioterapeutas, es que el animal le meta el asta por la carne a algún vecino, sin detenerse a meditar que mañana puede ser él la víctima.

¿Quién tiene que parar estas costumbres bárbaras? No sé si es hora de terminar con la fiesta nacional, pero sí urge poner fin al toro enmaromado, al toro de la Vega, al toro ensogado, al toro júbilo, al toro de fuego, a todos esos toros que se prodigan y bendicen en los pueblos de España.

Que la fiesta no es un toro al extremo de una cuerda, ni con fuego en los pitones, preguntándose, seguramente, en una inteligencia que no albergan sus captores, qué coño es lo que realmente les sugiere su estampa, qué es lo que esperan de él. ¿Será para demostrar ante su bravura la valentía que esconden ante sus semejantes?

@ Diario Palentino y Globedia
Para saber más, entrada en nuestro blog Curiosón
Maltrato animal

viernes, 21 de octubre de 2011

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Hace dos años, por Orden Judicial se derribaron en la zona cántabra de Arnuero 42 pisos. A finales de mayo de este año, el Tribunal Superior de Justicia de aquella comunidad emite sendos autos autorizando el derribo de 124 viviendas, de un total de 600 que se construyeron de forma irregular en los años 90.

Cuando yo hablaba de injusticia hace unos años, en varios artículos remitidos a este diario, un "supuesto" entendido en la cuestión, me aseguró que la culpa no era de los ecologistas que denunciaron aquella invasión de viviendas en el litoral cántabro, ni de la Administración que autorizó su construcción, ni del constructor que se las apañó para venderlas a precio de oro a los afectados. "La culpa es de quienes adquirieron la vivienda sin informarse a conciencia". Eso es lo que decía el entendido, que mira que estamos rodeados de gente que lo sabe todo y te deja con la boca abierta como si fueras tonto de capirote.

Pero el más elemental de los juicios abiertos choca estrepitosamente cuando el Parlamento acuerda una cosa y el Tribunal ordena otra totalmente contraria. Para explicarlo un poco más, recordamos que el Parlamento de Cantabria aprobaba el 13 de febrero por unanimidad una modificación de la Ley del Suelo Autonómico, poniendo de manifiesto su responsabilidad en la nefasta planificación urbanística desarrollada hace dos décadas en ésta y en otras costas españolas. Y para resarcir del daño causado acordaban allí mismo la indemnización a las familias afectadas, si las viviendas adquiridas no podían finalmente ser legalizadas. Y el pacto obligaba a desembolsar el dinero antes de cualquier derribo.

Pero llega el Tribunal y contra la decisión del Parlamento, autoriza el derribo en cualquier momento, por lo que, ¿quién no se siente desamparado por la justicia ante tamaña controversia? ¿Sirve para algo lo que dicta el Parlamento elegido democráticamente por el pueblo, cuando los jueces, obviando lo que allí se acordó, vienen a dictar al margen su sentencia?

Sentencia contraria, se mire por donde se mire, a lo que dicta la razón, a lo que dicta la costumbre, a lo que dicta la Justicia.

viernes, 14 de octubre de 2011

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"Que el mundo rural se quedará sin gente es una perogrullada", leo esta mañana en un blog. Quienes me siguen desde los primeros compases, saben lo que me impone ésta "perogrullada" de la despoblación.

Aunque ese plan de fijar población no sea el ideal de la mayoría, hay mucha gente preocupada por esa imparable sangría de este fenómeno, que ni siquiera se detiene en nuestro país, en las zonas rurales más desfavorecidas. Desde Portugal a Japón el estancamiento demográfico es tema de debate y preocupación, aunque quizás el más implacable se localice en la región rusa de Pskov.

En Cardoso de la Sierra, municipio de Guadalajara, otra víctima del éxodo en los años 70, sus habitantes también se quejan como lo hicimos nosotros hace años, como lo seguimos haciendo, de ser un pueblo olvidado al que se le pretende resarcir con la Declaración de Parque Natural y echa mano de la Caravana del amor para que crezca o, por lo menos, para que no decrezca.

Los de Hinojosa (Cuenca) también se aferraron a la misma receta y lo mismo hicieron varios municipios de Albacete y de Segovia.

En Teruel cien corredores participaron en una prueba para reivindicar la existencia de aquella provincia.

Ochenta y dos municipios granadinos se enfrentan al mismo drama, siendo "La Alpujarra" una de las comunidades más afectadas.

Cuando yo era niño había como un lema en el pueblo desde donde hoy pergueño estas letras, que venía a decirle a los jóvenes que buscaran con urgencia el porvenir en otro sitio, que debían estudiar para forjarse un futuro lejos.

Nadie habló de ser un poco más felices, ni de respirar más limpio, ni se recurrió a eso que ahora se impone de calidad de vida.

Ahora las soluciones que se apuntan son difíciles de llevar a la práctica, porque en un tiempo de crisis tan brutal como el que vivimos, parece una contradicción promover el turismo rural con tanto encono, o incentivar a ganaderos y agricultores para que sigan, cuando la población no arroja el número requerido por la administración para reparar las vías de comunicación que nos separan de la historia.


martes, 4 de octubre de 2011

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“Sea en el nombre de Dios. Amén. Yo Munio Núñez y mi esposa Argilo, que buscamos el Cielo y recibiendo la merced entre osos y cacerías solemos fomentar poblados, hemos llevado para poblar, a vosotros Valero, Félix, Zonio, Cristóbal y Cervelo y a todos vuestros decendientes y os regalamos para poblarle, aquel lugar que se llama Braña Osaria, con sus montes, sus ríos, sus fuentes, frutos y valles, y os señalamos como límites, los sitios conocidos por los nombres de Cotopedroso, aquella Casa de Campo, aquellos Llanos y aquella antigua ciudad y aquel pradum porquerum, Cobas regis, Penna Robra y aquel estrecho sendwero por donde caminan los asturianos y otros comarcanos, aquel Petrizo que está enclavado en el Valle Verzoso y aquel coto mediano y os daremos yo el Conde Munio Núñez y mi esposa Argilo, a ti Valerio, Félix, Zonio, Cristóbal y Cervelo los mismos límites a vosotros o aquellos que vinieren a poblar la villa de Braña Osaria, y a todos los que lleguen de otras villas con ganados u otros negocios, con el fin de pacer las hierbas entre los límites dichos, que en esta escritura se leen los hombres vecinos de la villa de Braña–Osaria, los aprisionen y de las cosas y ganados que hallaren entre sus indicados límites, hagan la otra mitad para los hombres de la Villa de Braña–Osaria y todos los que llegaren a poblar la Villa de Braña–Osaria no den doncellas ni guardias a los Castillos y solamente paguen el tributo que estuviere a su alcance, al Conde que estuviere en el Reino; y hemos poblado por debajo y junto a los arbustos del campo de huesos de la Iglesia de San Miguel Arcángel, y legamos tierras junto a la misma Iglesia a derecha y a izquierda en sufragio de nuestra alma. Yo Munio Núñez y mi mujer Argilo; si algún hombre después de nuestra muerte, se burlare de mi y de mi esposa Argilo ante los hombres de la Villa de Braña–Osaria, dentro de los montes y términos que en esta escritura suenan, de sus bienes pague tres libras de oro en juicio con la parte que corresponde al conde que estuviere en el Reino y esta escritura tenga firme ratificación. Fue hecha esta escritura en el señalado día 15 de Octubre, feria tercera de los idus de octubre, corriendo la era 62 y reinando el Prícipe Alfonso Rey y siendo Conde Munio Núñez. Yo Munio Núñez y mi esposa Argilo hemos firmado en esta escritura, el palafrenero, con Armonium, Presbítero, Mónito, Ardegacamna, Vicente y Tello, Ablaza, Valerio como testigos”.

Para saber más
  • El fuero: revisiones y dudas (I)Es curioso y significativo que la carta puebla de Brañosera no sólo sea el primero de todos los fueros castellanos, sino también, como atestiguan estudiosos e investigadores, sea el más antiguo de entre todos los fueros de todos los reinos y territorios cristianos de España.En el año 824, con un claro dominio musulmán sobre la Península Ibérica; con nuestras tierras integradas en el reino de Oviedo, al frente del cual se encuentra Alfonso II, hijo de Fruela, el conde Monnio Nunniz y su esposa Argilo otorgan la carta puebla a Brañosera.
  • El fuero: revisiones y dudas (y II)Admitidas parcialmente las dudas del francés Barrau-Dihigo en cuanto a la autenticidad de la carta puebla por el “Anuario de Historia del Derecho Español” y el ensayo titulado “Despoblación y repoblación del valle del Duero (Buenos Aires, 1966), Sánchez Albornoz y Floriano Cumbreño destapan sus dudas sobre el documento:
  • Últimas manifestaciones con relación al Fuero de Brañosera Ver nuestra entrada en "Curiosón"
  • El 21 de Enero de 2010 se presenta en la Federación Española de Municipios y Provincias, un documental dramatizado, dirigido por el palentino Juan Carlos Alvarez con el que se pretende dar a conocer la historia del Primer Fuero de España. Título: 824 Año del Señor Dirige: Juan Carlos Alvarez Asunto: Hecho histórico de la primera Carta Puebla, el 13 de Octubre del 824 Lugares para el rodaje: las localidades palentinas de Aguilar de Campoo y Brañosera y la cántabra de Argüeso. Duración: 25 minutos Apoyos: Aytº de Brañosera, Asociación el Fuero, Ministerio de Cultura, Diputación de Palencia y Junta de Castilla y León, así como la colaboración económica de empresas privadas. El trabajo pronto estará disponible en la Red.


jueves, 29 de septiembre de 2011

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"La vida es aquello que te va sucediendo mientras te empeñas en hacer otros planes".

Esta frase, atribuida a John Lennon, podría servir para resumir cuanto vengo oyendo y recogiendo sobre Laura Palmés, periodista catalana que nos dejaba a finales de Junio, todavía luciendo en ella un rayo de esperanza.
La vida no es justa. Los medios de comunicación, tampoco. Ni siquiera los medios donde lo dio todo: "Avui" y TVE sorprendiéndonos con reportajes memorables sobre las "cárceles", la muerte de los abogados de Atocha o el feminismo tan latente en sus trabajos.
Carme Freixa se siente indignada por ese letargo y revive la entrevista que Laura le realiza a Zeca Alfonso, compositor portugués contra la dictadura, autor de "Grândola, Vila Morena" que fue la señal para el inicio de la Revolución de los Claveles en 1974. Zeca muere dos años después de aquel encuentro, aquejado de una esclerosis lateral amiotrófica.

A finales de los ochenta, cuando le diagnostican a ella una esclerosis múltiple, se desplaza a Galicia para pedirle a Ramón Sanpedro unas reflexiones sobre la vida; bueno, mejor, sobre la muerte, cuando la vida ya no es vida y todo lo que ves y todo lo que sientes va en contra de esos planes a los que se refiere el mítico Lennon."Deja de pensar en la vida y resuélvete a vivirla", dice Paulo Coelho, y Ramón Sanpedro, ante la imposibilidad de resolverla, expone: Morir es un acto humano de libertad suprema. Es ganarle a Dios la última partida. Es un corte de mangas que democráticamente le hacemos al dolor por amor a la vida.

Pero, como las versiones de la esclerosis, una enfermedad que deriva de otras, y con todas las motivaciones que nos llevan a la reflexión cuando los afectados hablan de la vida o de la muerte, Laura Palmés, que aplaude los pensamientos de Sanpedro, nunca contempló la posibilidad de la eutanasia: "los discapacitados también podemos movernos, aunque sea con la mente".



Eutanasia: morir para vivir, con el que ganó en 1994 el Premio Ciudad de Barcelona, uno de los galardones con más prestigio dentro del periodismo catalán- está en el origen de la película de Alejandro Amenábar Mar Adentro. En este filme, el personaje directamente inspirado en Laura Palmés era interpretado por Belén Rueda.La relación con Sampedro y sus propias vivencias con la enfermedad que la acabó dejando postrada en una silla quedó plasmada en un libro emotivo y sincero escrito desde su casa de Sitges llamado Detrás de las Palmeras.

Para saber más:
Deia: La reportera que inspiró Mar Adentro
Avui: la periodista que va descobrir el cas de ramon sampedro
Las carga el diablo
Una tal Laura Palmés
lindependestista Wikipedia

viernes, 23 de septiembre de 2011

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En el verano de 2010 tuve la suerte de ser uno de los seleccionados para optar al "Año Sabático de la Rioja" que, tras una difícil y muy discutida competión ganaba la guipuzcoana Nerea Ariztoy.
La campaña de promoción turística pretendía generar un fuerte impacto social con la convocatoria de un concurso que premiaba a una persona con la estancia de un año en "la tierra del vino".

El premio no tenía desperdicio: alojamiento en casas rurales de la Rioja, un coche para moverse por los rincones más emblemáticos, ordenador, cámara, teléfono móvil, 2000 euros todos los meses, entrada libre a museos y bodegas, abonos para disfrutar de la nieve en Valdezcaray... etc

Pero el éxito que pretendían los organizadores no se ha visto reflejado por ningún sitio y la mayor parte de entradas en internet que hacen alusión a este evento, se remontan a la fecha de la convocatoria y al nombre de la persona que se alza con el galardón.

Además, la campaña, en la que se ha invertido 1 millón de euros, suscita agrias polémicas en el parlamento riojano, donde algunos diputados no dudan en calificarlo de "año dramático".

Por otro lado, el Partido Riojano denunció hace unas semanas el incumplimiento de las bases del concurso por parte de la ganadora, que tiene la obligación de contar sus experiencias de forma diaria en un blog y que desde el 1 de Mayo "no tiene ni una sola explicación de las actividades de las actividades realizadas".

Lo del Año Sabático se remonta al tiempo de los hebreos, que se tomaban el séptimo año de la cosecha para el descanso y que más o menos viene a definirse como un periodo de doce meses en el que una persona se libera voluntariamente de sus actividades laborales o académicas para dedicarse, en el caso que nos ocupa, a descansar, viajar, o desarrollar una actividad personal.

Mi propuesta era escribir un libro sobre la historia de esta comunidad y creo que todas mis opciones se vinieron abajo cuando le respondí sinceramente a uno de las cinco personas que me entrevistaban en Barcelona. ¿Qué idiomas habla? "Pues un poquito de francés, aunque hace mucho tiempo que no practico, pero tampoco necesito ya saber idiomas -maticé-, salvo perfeccionar el castellano, que tanto me gusta. Los servidores de internet y la tecnología te lo traducen todo al momento y no creo que en la tierra de Gonzalo de Berceo, el primer poeta en lengua castellana, se hubiera hecho esa pregunta, a alguien que propone pasar un año escribiendo su historia."

Artículo publicado hoy por el autor de este blog en su sección "La Madeja" de "Diario Palentino".
Para saber más:
Año Sabático de la Rioja
Partido Riojano
JM Padillar

viernes, 16 de septiembre de 2011

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Creo que ninguna de las imágenes que voy subiendo a uno de mis blogs, ha desatado tantos ríos de tinta como la del fotógrafo asturiano y premio "Pulitzer", Javier Bauluz. La fotografía fue realizada en la playa gaditana de Tarifa en el año 2000 y en ella aparecen dos jóvenes bajo una sombrilla, cerca del cadáver de un hombre negro que yace a pocos metros, en la orilla. Hasta la actriz estadounidense Angelina Jolie la utiliza para enviar una crítica a Occidente por su frialdad e hipocresía al impedir el ingreso de inmigrantes y refugiados procedentes de África y de otros lugares conflictivos, sin percatarse de que una entrada descontrolada y masiva de personas a un "supuesto" paraíso, lo único que hace es trasladar el problema de sitio.

Vuelve otra vez a ponerse en tela de juicio al mensajero, como ocurrió con Kevin Carter, que obtuvo este mismo galardón en 1994 y que, abrumado por la culpa y la presión de las críticas, se suicidaba el 27 de Julio de aquel mismo año, dejándonos un testimonio impagable: una niña a punto de ser devorada por un buitre, escenas que hoy se repiten constantemente, parece que sin testigos molestos, en el cuerno de África.

En la instantánea del fotógrafo asturiano hay un muerto por el que no se puede hacer nada; a unos metros, en el ángulo que recoge la cámara, una pareja disfruta de la playa como indiferente ante aquel drama. Aquella pareja es utilizada por los medios internacionales para acusar a un país entero, a España, de insolidario, como si todo el país estuviera mirando la escena y permaneciera ajeno a ese drama de los inmigrantes que buscan en nuestras costas el alivio a su dolor y huyendo de la miseria no pueden evitar la muerte.

Aunque he visto varios argumentos defendiendo al periodista Arcadi Espada y castigando al fotógrafo, creo que si algo tenía que hacer Bauluz para dar ejemplo y despertar al mundo de su letargo en ésto, en el hambre, en el racismo, en la xenofobia... era eso, la foto. Y así lo ha entendido también el Consejo Regulador o Consell de la Informació de Catalunya.

No se puede culpar de esta muerte a los bañistas, ni al fotógrafo que la retrata, ni a un país determinado. En todo caso, la indiferencia es asunto del mundo y la foto ha servido en cualquier caso para despertarnos.

viernes, 9 de septiembre de 2011

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Hasta hace poco tiempo los investigadores nos remitían a los escritos religiosos para buscar el origen de la humanidad. El origen es una espina que se nos atraviesa a todos y quizás por eso los antropólogos buscan ahora la explicación en otras sendas, llámese big-bang, llámese genética... Es decir, que la primera mujer no es como la describe el Viejo Testamento: "una mujer bellísima, en un jardín paradisíaco, en algún lugar de Oriente."


Todos creen haber hallado algo que nos convenza. Para Rebecca Cann, de la Universidad de Hawai y para Allan Wilson y Marc Stonecking de la Universidad de Berkeley, nuestra madre nació en África hace 200.000 años.

En ese lado apasionante de la investigación, los científicos tratan de hallar una explicación a la compleja vida humana. Al hombre de la calle no le subyugan estas profundidades, ni encuentra justificación a quienes se pasan la vida buscando huellas y señales, ni se va a sentir herido porque digan los paleontólogos que fue primero la mujer.

Quienes podemos contarlo, entendemos la vida como un momento que debemos aprovechar al máximo en aquello que nos realice y nos haga un poco más felices, sin pedir más de la cuenta, que los excesos pasan luego factura; contentos y agradecidos si podemos mantener las necesidades básicas; colaborando en la medida de nuestras posibilidades para que esa indignación que ahora se muestra por doquier en tantos rostros, dolidos por tantas cosas, a veces sin justificar la indignación de los demás, no deje herida.

Mientras tanto, los científicos que sigan buscando a nuestra madre si quieren.

viernes, 26 de agosto de 2011

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Tenemos un problema que no se puede obviar con ferias y fiestas por mucha luz que arrojen. Nuestros junteros no pueden obviar así, año tras otro, el problema que salta a los ojos de todo el mundo que ha tenido la gentileza o la necesidad de circular por ella. Hace más de 20 años que espera una reforma. Casi treinta, lo que supone una vida de trabajo de mucha gente que confió en las vanas promesas de unos y de otros; un lugar que, a la par que te arrojan como reclamo turístico, por su cúmulo de historia, por su iglesia románica, por su naturaleza..., ignoran sistemáticamente, aclarando, eso sí, que ya lo saben, que está presupuestado, que tranquilos, que ya toca...


Hace años que debatíamos en estas mismas páginas, la idoneidad de uno de los trazados propuestos, el que va desde el Alto del Vallegón, en línea recta, a través de Valsadornín y Rabanal de los Caballeros, hasta enlazar cerca de Ligüérzana.

Pero entre la reticencia de unos alcaldes y la indiferencia de otros, el tiempo va invitando a una despoblación alarmante, porque la comunicación es la primera piedra que ha de colocarse para que todo lo demás funcione.

En la Comunidad vecina están haciendo los deberes estos días, con la mejora de la carretera Potes-Piedrasluengas hasta el tramo de Ojedo, cuatro años después de que presupuestara. Allí el Consejero de Obras Públicas ha informado a los alcaldes del proyecto.Ya en 2006 se destinaba un millon de euros para infraestructuras al Parque Fuentes Carrionas, para sendas, miradores y adecuación del Parque en general, con la premisa de implantar el nivel Q de calidad Turística. El Presidente de la Junta, que visitó la zona hace un año, anunció la inminente licitación de las obras y habló también de un convenio con el hospital de Reinosa. Pero ya digo que ha pasado un año y seguimos como estábamos. Peor aún, con un puente de Vañes que ralentiza todavía más el paso hacia ese turismo que se pretende fomentar. No se trata de una obra faraónica ni de un capricho repentino. Es un problema grave que necesita una respuesta urgente. ¿Es consciente nuestra administración de ello?.


viernes, 19 de agosto de 2011

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Curiosamente, todas las propuestas presentadas por este grupo de La Pernía, no implican grandes derroches de dinero. En su mayoría, es cuestión de darle utilidad a todas aquellas historias que funcionan a medias, o no se canalizan correctamente, como es el caso que mencionaban de la página web del Ayuntamiento, donde se han de exponer con claridad y buen criterio todos los referentes de la comarca, haciendo una llamada a conocerla y disfrutarla.


Otro asunto viejo, creo que el más importante, el que más preocupa a todo el mundo, es la atención sanitaria. Los integrantes del Partido de "Castilla y León por la Pernía", proponen que el médico visite cuatro días a la semana en la consulta de San Salvador. Al margen de considerar bueno el proyecto de una Residencia, lo que permitirá que las personas mayores puedan seguir viviendo en el entorno, personalmente, sigo sin entender por qué motivo el médico no ocupa la casa que se construyó para él, y no tiene una dedicación plena en una comarca donde la mayoría de las personas son ancianas y en muchos casos no disponen de vehículos para desplazarse.

Esto es vital para que la despoblación no se lo lleve todo. Esto debe ser carta de presentación prioritaria, no sólo de un determinado grupo que se presente para aspirar a gestionarlo. Esto es parte del bienestar social sobre lo que tanto se alardea, sin que nadie sepa muy bien cuándo se llevará a cabo.

Otro punto sobre el que todos coinciden plenamente, es la necesidad de ampliación y mejora de las carreteras, de manera especial y urgente la que comunica Cervera de Pisuerga con Potes.

Esto es una tomadura de pelo de los responsables de la Junta de Castilla y León, que se justifican unas veces con el paso del oso y ahora con los recortes propiciados por el delicado momento que vivimos. Lo cierto es que aquí no llega nunca nada. Pero lo explico en la próxima entrega.


sábado, 13 de agosto de 2011

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"Agua, pastos, nieve, joyas culturales, vacas, corzos, ovejas, venados, osos, naturaleza excepcional y mucho más: hombres y mujeres que no quieren renunciar a seguir viviendo y progresando en La Pernía".



Esa es la introducción del programa presentado por la candidatura independiente, partido de Castilla y León. Se trata de un grupo de hombres y mujeres de todos los pueblos, liderados por Mariano de Mier Simón, vecino de Redondo, a quien recuerdo siempre activo y preocupado por la tierra en aquella aventura de la "Asociación Fuente Cobre". 

Que la preocupación no es pasajera, queda bien claro en este programa que presentaron en las pasadas elecciones; lo escrito se lee y sobre lo escrito se puede meditar, se puede debatir, se puede argumentar y se puede pedir cuentas cuando el gestor se olvida de cumplirlo. 

No es igual gobernar en minoría, ni sirve a veces la intención para hacer realidad lo que se expone desde la oposición, pero creo que este cuaderno ha promovido un cambio y puede, por lo tanto, abrir una vía de solución a las necesidades planteadas. Una de las metas de este grupo es exigir inmediatamente a quien competa, la conexión a internet; la promoción adecuada a través de la página web del Ayuntamiento, plagada de faltas de ortografía, con errores sobre la superficie y establecimientos turísticos, sin revisar periódicamente.

Otra de las premisas expuesta en este interesante cuadernillo es instarle al Ayuntamiento para que facilite información a los ciudadanos a través de un boletín informativo o la página web, de manera que puedan estar informados de los Plenos que se celebran, qué acuerdos se toman y cuáles son los proyectos que se barajan para el futuro. Como me parece interesante lo que este grupo de la tierra expone con claridad, y el espacio para contarlo es reducido, en el próximo artículo les cuento el resto y resumimos.

viernes, 29 de julio de 2011

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En un marco incomparable -como dirían los viejos cronistas- se celebró el pasado fin de semana el Día Regional del Turismo en Cervera de Pisuerga. La plaza se quedó pequeña y la deficiente megafonía, apenas hizo llegar el mensaje de los oradores a las primeras filas de paisanos que, procedentes de todos los rincones de la comunidad, venían a empujar aquellas palabras de esperanza en boca de Jesús Calleja, el famoso montañero de la Cuarta, que trajo a colacción, una vez más, el asunto de San Glorio. "En los Alpes (Suiza), han sido capaces de crear una fuente de ingresos económicos con los deportes de invierno, manteniendo un respeto y un equilibrio por la naturaleza dignos de admiración".

No voy a caer en formulismos, incluso después de ver luciendo en varios pueblos de la parte leonesa, pancartas en apoyo a una estación que se resiste. Tal vez se quede en un sueño para toda la vida, como la carretera que nos mete en la comunidad vecina, que eso sí que es una vergüenza regional y nacional que no parece importarle a nadie. Esto viene a colación por las palabras que debió pronunciar la Consejera y que hacían referencia a "la necesidad de crear un producto turístico que incluya servicios y alojamientos de calidad." Lo primero y más urgente es dotar a estos pueblos de unas carreteras decentes, para que vengan los de fuera y no se acaben marchando los de dentro.

No basta la promoción verbal hacia el Románico o el Patrimonio Natural que atesoramos. Es preciso que quienes rigen los destinos de esta Comunidad se dejen de carantoñas con el Oso Pardo y pongan manos a la obra como están haciendo nuestros vecinos cántabros por la parte de Ojedo.

Como no me llegaba el sonido, mientras gesticulaban los distintos invitados de honor, observé cómo se congregaba la turba en el stand de Valladolid, el único que repartía pastas. Y no me sorprendió para nada la eximia promoción de León, la tierra del pregonero estrella.

En algo si estoy plenamente de acuerdo con Calleja, donde dijo: "...si se ven hormigas las sortearemos para no pisarlas, pero primero son las personas... y eso está por encima de todo".

viernes, 22 de julio de 2011

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Detrás de algo que tenemos, detrás de algo que nos ha costado mucho trabajo conseguir; detrás de algo bueno para el pueblo, que se debe a la buena gestión de nuestro alcalde, o a la ayuda del Presidente de una Institución, por detrás de todo lo bueno y lo malo siempre hay algún recelo.

Primero se pide, se insiste mucho para que la voz autorizada lo remueva y la mayoría pueda sentirse agradecida u orgullosa por la labor de aquellos pequeños pueblos, cuyos alcaldes, tomando de su tiempo y de su dinero, han ido haciendo cosas, lo que buenamente han podido.

Es indudable que esto ya lo sabemos, pero en este mundo de intereses creados, se hace extraño que, expuestos como están estos pequeños capitanes al vituperio y a las mareas, vuelvan a repetirse en el cargo, que si te anima mucho el arropamiento de la mayoría, se te hace casi imposible lograr nuevas metas con los presupuestos tan escasos.

Cuando el pasado mes de mayo vi en nuestro diario el reportaje de nuestra amiga Marta Redondo, enseguida pensé que mi amiga podía estar bajo los efectos de algo, lo que le hacía ver y, como es lógico, contar las iniciativas a destajo que provenían de esa Ley de Desarrollo rural tan manoseada en estos días.

Pero los mensajeros no tenemos la culpa de lo que pasa, aunque nos llevemos las primeras patadas o seamos presas fáciles del primer chistoso que por allí pasaba.

Yo creo que ofrecer nuevos y llamativos proyectos sin que se hayan hecho realidad algunos de los más imprescindibles, como la mejoras de las carreteras que comunican a estos pueblos, después de 20 años ofertándolas, es como para decirles a quienes pudiera interesarles esta tierra para vivirla, que si vienen, lo hagan por todo lo demás; es decir, por el paisaje, por la tranquilidad, por la gastronomía, por el románico, por esa esencia de candor que todavía se respira en muchos de estos pueblos…

Yo creo que, aunque les debemos agradecimiento, a los alcaldes, que tienen fuerza, aunque sean capitanes de pequeños barcos, les falta una señal de rebeldía, un acto reivindicativo donde se defiendan antes que todo ese cúmulo de cosas que nos enganchan a un lugar, unas vías de comunicación decentes que permitan el desarrollo y el disfrute de todo lo demás.

viernes, 15 de julio de 2011

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Mis amigos y seguidores saben que discrepo mucho de la SGAE, cuyo fundador fue Sinesio Delgado, con la ayuda de otros importantes autores de la época, como Jacinto Benavente, Pérez Galdós, Federico Chueca...

Parece que el proyecto más ambicioso de nuestro paisano, natural de Támara, fue la creación de la Sociedad de Autores Españoles, conocida en la actualidad como la SGAE.

Discrepo porque entiendo que los autores lo que necesitan es la promoción y la publicación de su obra, que tras eso, ya viene todo lo demás si el autor se pone a trabajar en serio, no empeñado en acudir a la puerta de esta Fundación que en los últimos años ha demostrado sobradamente que lo único que la guía es el dinero, ya sea cobrando por los cds vírgenes, por la música de las bodas, por la música de las fiestas, por las obras que representa un grupo de niños para un acto benéfico...

Y el tiempo nos va dando la razón a quienes vemos, no un tratamiento justo y equitativo a los autores, como sería menester, sino, un amasamiento de fortunas particulares de mucha gente que poco tiene que ver con la creación. Muchas empresas y particulares han sufrido la persecución y el varapalo de esta "Sociedad" tan cuestiona, con ramificaciones en otras "Sociedades" afines que han hecho caja durante mucho años avasallando a los más débiles.

Además de ese sueldo astronómico a Teddy Baustista, que de autor tiene poco y ha demostrado sus torticeras artes como administrador, convendría exigir a quienes lo gestionen en el futuro, la defensa y la promoción de todos los autores, pero de todos los que escriben y los que cantan y cuentan algo de provecho, que algo ganado tendrán en la difusión del arte y la cultura, no sólo del grupo de amiguetes que ante la avalancha de una ingente cantidad de dinero deciden repartírselo y seguir adelante con su voracidad recaudadora.

Sin duda alguna, la protesta de los indignados llegará un día a las puertas de esa avarienta Sociedad, porque el pueblo también echa sus cuentas y estima que ya está bien de tanto ladrón suelto.

viernes, 8 de julio de 2011

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Después del olvido, ya no queda nada. Ese es el grito desesperado que acaba de lanzar al mundo la escritora Andrea Guillies, que un día tomó la decisión de trasladarse con su familia a un lugar tranquilo de la costa escocesa para cuidar de su suegra, enferma de alzheimer.


Aquella terrible sensación le ha servido a la autora de "Las amapolas del olvido" para trasladarnos la dura realidad a la que se enfrentan los cinco millones de personas en el mundo que lo padecen y que las frías estadísticas aseguran que se multiplicarán por cuatro para el año 2040.

Para tomar conciencia surge una web con el fin de apadrinar recuerdos. Allí se guardarán los recuerdos donados por gentes anónimas, rostros conocidos y personas en la primera fase de la enfermedad. Cualquiera puede tomar parte en esta iniciativa con una carta, una foto, un video, o apadrinando un recuerdo donado anteriormente por otra persona, mediante una cantidad económica que se dedicará integramente -aseguran- a la investigación de la enfermedad.

A lo largo de la vida, por diversas causas, se puede perder un miembro del cuerpo, una casa, una familia, un pueblo... Se pueden perder todos los bienes materiales, cuya adquisición, en la mayor parte de los casos, han supuesto muchos años de sacrificio.

Se puede perder todo y volver a empezar de nuevo, pero cuando se pierde la memoria, cuando los rostros que miras son extraños, cuando nada de lo que dicen los demás tiene sentido, entonces sí que puedes darte por muerto, aunque te levanten y te vistan, aunque te saquen de paseo por una ciudad llena de tus recuerdos para los demás, pero vacía y sin sentido para tí que no sabes cómo llegaste a ella, ni te servirían estos preciosos versos de Mario Benedetti:

.../Ah si pudiera elegir mi paisaje
Elegiría, robaría esta calle,
Esta calle recién atardecida
En la que encarnizadamente revivo
Y de la que sé con estricta nostalgia
El número y el nombre de sus setenta árboles.

viernes, 24 de junio de 2011

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Seguramente, quienes han llegado a esta página por curiosidad o por casualidad, ya han oído hablar en otras partes de los nueve millones de personas que viven en nuestro país bajo mínimos; es decir, que malviven, que buscan un resquicio para salir del túnel; que tienden la mano desdesperados, aunque tanta desconfianza desatada por todos lados venga a situarlos a menudo en el vagón de la duda de nuestro pensamiento.

Esteban Beltrán, director de Amnistía Internacional en nuestro país, ya lo advirtió en el Documento "Derechos a la intemperie". En un informe hecho público en nuestro diario, a finales del pasado mes de abril, Beltrán resumió bien la situación: la privación del acceso a las personas a una vivienda digna así como a una sanidad pública universal son "ejemplos de violaciones de los derechos humanos" del mismo calado que la falta de libertad o de expresión.

Mientras el euribor sigue subiendo y los banqueros no dejan de arrojar cifras de resultados plenos, apoyados por unos políticos equivocados que los protegen con subvenciones públicas y con leyes de todo tipo, contrarias a lo que siempre prometieron, la pobreza se extiende, vuelve la maldición a caer como un rayo sobre el débil que, sin tiempo para recuperarse de una tragedia, debe asumir otra mayor, el desahucio, con lo que ello implicará ya para el futuro de sus vidas. 

A finales de 2010, la Audiencia Provincial de Navarra, ratificaba la decisión de un juez que se negó a que el BBVA, que previamente había ejecutado la hipoteca y se había adjudicado el inmueble por el 50% del valor de tasación, continuáse reclamando la deuda restante a la familia. Ahora el juez de primera instancia de Sabadell, Guillem Soler, ha elevado al Tribunal Constitucional la normativa sobre desahucios, considerando que vulnera principios constitucionales, donde se cita el margen prácticamente inexistente para plantear alegaciones. 

Es evidente que la usura no conoce límites. Y que no se dan pasos firmes que impidan este ladrocinio de cajas y bancos, porque la entidad bancaria nos concede un préstamos por el valor del bien hipotecado. Y punto. Entregamos las llaves o nos las quitan si no podemos pagarlo. Y punto. Pero no nos quitan el bien y seguimos debiendo íntegramente la cantidad que nos prestaron. Eso es robo. Y punto.

Este artículo se publica también:
Chupitos
Curiosón
Diario Palentino
Orígenes

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